tag:blogger.com,1999:blog-33156786327278234402024-03-13T15:20:55.141+03:00سنة العراقمدونة سنة العراقhttp://www.blogger.com/profile/14376294322524756483noreply@blogger.comBlogger1104125tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-15944649276082382832019-08-30T10:56:00.000+03:002019-08-30T10:56:36.480+03:00تشابه عقائد الشيعة مع اليهود موثق بالصور<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN"> </span> </b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><b>والصلاة
والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><b>وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</b></span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbZBL18XpySh6yvRznIqCskUVsjsNX1qADtljJfMoFLtYWxJe9DHsMRZgk3LLFWgaeLxF2I07gcI9lzbr5owGzdQPnTNIxhK1MeHUHEElMTJms_ogPi4vM-rcw2tqiOjB-VX9VPDdgok/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF+%25D9%2583%25D9%2581+%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585+%25D9%2588%25D9%2583%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="599" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbZBL18XpySh6yvRznIqCskUVsjsNX1qADtljJfMoFLtYWxJe9DHsMRZgk3LLFWgaeLxF2I07gcI9lzbr5owGzdQPnTNIxhK1MeHUHEElMTJms_ogPi4vM-rcw2tqiOjB-VX9VPDdgok/s400/%25D8%25AA%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF+%25D9%2583%25D9%2581+%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585+%25D9%2588%25D9%2583%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587.JPG" width="400" /></b></a></div>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: navy; font-family: "andalus" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<b>الحمد لله الذي أنزل الكتاب وبعث المرسلين ليبينوا دينه الحق</b><br />
<b>الذي تكفل الله بحفظ الإسلام القويم الى يوم يبعثون</b><br />
<b>والحمد لله الذي وهب لما علماء دين درسوا القرآن الكريم وتفقهوا فيه وحفظوا السنة النبوية الشريفة</b><br />
<b>وكانوا نبراسا ًوسدأص منيعا ً بوجه من يريد إفساد الدين من أهل البدع بأتباعهم اليهود والنصارى فكانوا لهم بالمرصاد</b><br />
<b>جزاهم الله الخير الجزيل</b><br />
<b><br /></b>
<b>نقلاً من <a href="http://www.kasralsanam.com/main/articles.aspx?article_no=551">كتاب (عقيدة دينية ؟ أم عقدة نفسية) / الكاتب / الدكتور طه حامد الدليمي</a> ( حفظه الله )</b><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span style="color: blue;"><a href="http://www.kasralsanam.com/main/articles.aspx?article_no=551">http://www.kasralsanam.com/main/articles.aspx?article_no=551</a></span></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br /></span>
<b>الدفعة الأولى: خمس عقائد مشتركة</b><br />
<b>مما يلفت الانتباه عند النظر في حديث القرآن الكريم عن اليهود جملة آيات في موضع واحد منه تطرقت إلى ذكر خمس عقائد من عقائدهم، وقد تصدرت بالتيئيس من إيمانهم بسبب وجودها عندهم. هذه العقائد الخمسة موجودة بنصها عند الشيعة!</b><br />
<b>يقول تعالى:</b><br />
<b>1. (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (البقرة:75). وفي الآية الحديث عن عقيدة التحريف المشتركة بين اليهود والشيعة.</b><br />
<b>2. (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (البقرة:76). وفيها عقيدة (التقية) المحرفة عند الطرفين.(أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) (البقرة:77).</b><br />
<b>3. (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ) (البقرة:78). وغالب الشيعة – وفي مقدمتهم علماؤهم - جهلة بما في الكتاب، لا يعلمون عنه (إِلا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ). وحوزاتهم ليس فيها درس للقرآن! ولا من منهاجهم حفظ جزء واحد منه! ويبقى الطالب يدرس أكثر من عشر سنين لا يمسك بيده في حجرة الدرس المصحف يوماً من الأيام! ونادراً ما سمعت معمماً شيعياً يتلو آيات من القرآن إلا ويخطئ فيها! وقد حرفوا معانيه وطوعوها لأمانيهم وظنونهم؛ فهم أولى العالمين بقوله تعالى: (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ).</b><br />
<b>4. (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا</b><br />
<b>كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) (البقرة:79). وهذا ما يفعله علماء الشيعة بلا استثناء.</b><br />
<b>5. (وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:80). بل إن الشيعة سبقوا اليهود في هذه! فاليهود سلموا بأن النار ستمسهم أياماً معدودة. أما الشيعة فيعتقدون أن النار لن تمسهم قط مهما عملوا من ذنوب، وارتكبوا من فواحش واجترحوا من معاصي!!! والمعروف أن عقائد الشيعة وطقوسهم تتطور مع الزمن، فلا يأتي عليهم زمان إلا والذي بعده شر منه. فلعلهم طوروا هذه العقيدة بعد أن أخذوها عن اليهود.</b><br />
<b><br /></b>
<div style="text-align: center;">
<b>سلسلة من العقائد والطقوس المتشابهة</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHXb_o1dpwAxeZseOjdpz65scIbDUrqpTBsVvYrEQGIZJSj3k1gD_sOCLCm7xK7hvfpYEPmgrXPVkgLlF8zJHFkRTXWmWZve_dkNVuV6eIKtr_K827b__28Dui4iAJG9lnkkULzyU81M/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHXb_o1dpwAxeZseOjdpz65scIbDUrqpTBsVvYrEQGIZJSj3k1gD_sOCLCm7xK7hvfpYEPmgrXPVkgLlF8zJHFkRTXWmWZve_dkNVuV6eIKtr_K827b__28Dui4iAJG9lnkkULzyU81M/s320/%25D8%25AA%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF.jpg" width="317" /></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b>وهذه بعض العقائد والطقوس المشتركة بين اليهود والشيعة:</b><br />
<b><br /></b>
<b>اليهود</b><br />
<b>الشيعة</b><br />
<b>1. تعطيل العقل والتسليم للحاخام</b><br />
<b>أوجبت اليهود تصديق الحاخام حتى لو قال بأن يدك اليسرى هي اليمنى!</b><br />
<b>جاء في التلمود: (اعلم أن أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء وزيادة… فإذا قال لك الحاخام: إن يدك اليمني هي اليسرى وبالعكس فصدق ولا تجادله). الكنز المرصود في تعاليم التلمود، يوسف نصر الله ، ص 46.</b><br />
<b><br /></b>
<b>1. تعطيل العقل والتسليم للفقيه أو الإمام</b><br />
<b>وكذلك قالت الشيعة بوجوب تصديق الإمام حتى لو قال بأن الليل ليس بليل والنهار ليس بنهار! فقد ادعوا أن جعفر بن محمد سئل: يا ابن رسول الله إن الرجل يُعرف بالكذب يأتينا بالحديث عنكم أنرده؟ قال: يقول لكم: إن جعفر بن محمد يقول: الليل ليس بليل والنهار ليس بنهار؟ قالوا: ما يبلغ هذا الحد. فقال: إن قال لك: إن جعفر بن محمد يقول: الليل ليس بليل والنهار ليس بنهار فلا تكذبه؛ فإنك أن كذبته إنما كذبت جعفر بن محمد. بصائر الدرجات ، ص 154.</b><br />
<b><br /></b>
<b>2. الحاخامات يعلمون الملائكة الدين</b><br />
<b>يزعم اليهود أن الحاخامات (الربانيين) يعلمون أهل السماء. جاء في التلمود: (أن الربانيين يعلمون أهل السماء). همجية التعاليم الصهيونية ص 25. بل قالت اليهود بأن الله يستشير الحاخامات في حلول أي مشكلة معضلة. جاء في التلمود: (إن الله يستشير الحاخامات على الأرض عندما توجد معضلة لا يمكن حلها في السماء ). الكنز المرصود ، ص 46.</b><br />
<b><br /></b>
<b>2. الأئمة يعلمون الملائكة الدين</b><br />
<b>ويزعم الشيعة أن أئمتهم هم الذين علموا الملائكة التوحيد. جاء في رواية طويلة فيما افتروه على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: (... ثم خلق الملائكة فلما شاهدوا أرواحنا نوراً واستعظموا أمورنا فسبحنا لتلعم الملائكة أنا مخلوقون، وأنه منزه عن صفاتنا فسبحت الملائكة لتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا... فبنا اهتدوا إلى معرفة توحيد الله وتسبيحه وتهليله وتحميده وتمجيده). علل الشرائع ، ص5.</b><br />
<b><br /></b>
<b>3. الشريعة كلام الحاخامات</b><br />
<b>يتمسك اليهود في جميع أنحاء العالم بتعاليم التلمود، ويعتبرونه كتاباً منزلاً. إذ يرون أن الله تعالى أعطى موسى عليه السلام التوراة على طور سيناء مدونة. ولكنه أعطاه التلمود مشافهة. ولا يكتفي اليهود بهذا، بل يضعون التلمود في منزلة أسمى من التوراة والتلمود من ستة الاف صفحة. جاء في التلمود: (يلزمك اعتبار أقوال الحاخامات مثل الشريعة أي التوراة). الكنز المرصود ، ص 45. بل جاء فيه: (من احتقر أقوال الحاخامات استحق الموت دون من احتقر أقوال التوراة. ولا خلاص لمن ترك تعاليم التلمود واشتغل بالتوراة فقط؛ لأن أقوال علماء التلمود أفضل مما جاء في شريعة موسى).</b><br />
<b><br /></b>
<b>3. الشريعة كلام الأئمة أو المراجع</b><br />
<b>يقول الخميني دجال الشيعة: (إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخص جيلاً خاصاً، وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر إلى يوم القيامة). الحكومة الإسلامية ، 112.</b><br />
<b>قارن هذا القول بما ينسبه الكليني كذباً إلى جعفر الصادق أنه قال: (ما جاء به علي (ع) آخذ به وما نهى عنه أنتهيعنه…المتعقب عليه في شيء من أحكامه كالمتعقب على الله وعلى رسوله والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حد الشرك بالله). أصول الكافي: 1/196.</b><br />
<b><br /></b>
<b>4. الرد على الحاخام كالرد على الله</b><br />
<b>يعتقد اليهود بأن من جادل حاخامه كمن جادل الله. جاء في التلمود: (من يجادل حاخامه أو معلمه فقد أخطأ؛ وكأنه جادل العزة الإلهية)/ الكنز المرصود ، 46.</b><br />
<b><br /></b>
<b>4. الردعلى الإمام أوالفقيه كالرد على الله</b><br />
<b>ويتعقد الشيعة العقيدة نفسها في الإمام بأن الراد على أئمتهم كالراد على الله. يقول محمد رضا المظفر: (أن أمرهم أمر الله تعالى ونهيهم نهيه وطاعتهم طاعته ومعصيتهم معصيته و.. ولا يجوز الرد عليهم والراد عليه كالراد على رسول الله والراد على رسول الله كالراد على الله تعالى) عقائد الإمامية ، ص 106.</b><br />
<b>وكذلك الأمر بالنسبة للفقهاء (الحاخامات) يقول محمد رضا المظفر وغيره: (عقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط أنه نائب عام للإمام (ع) في حال غيبته، وهو الحاكم والرئيس المطلق له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله وهو على حد الشرك بالله) عقائد الشيعة لمحمد رضا المظفر ص9 .</b><br />
<b>5. اتخاذ العلماء أرباباً من دون الله</b><br />
<b>قال تعالى عن اليهود والنصارى: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31).وذلك بأن أنزلوا كلامهم منزلة كلام الله أو أشد. أحلوا لهم وحرموا عليه فأطاعوهم حتى لو كان في خلاف طاعة الله.</b><br />
<b>5. اتخاذ العلماء أرباباً من دون الله</b><br />
<b>وكذلك يفعل الشيعة بعلماءهم حذو القذة بالقذة. وما أسلفناه في الفقرة السابقة أوضح شاهد.</b><br />
<b><br /></b>
<b>6. الحاخامات أعلى مرتبة من الأنبياء</b><br />
<b>يدعي اليهود أن حاخاماتهم أفضل من الأنبياء عليهم السلام. جاء في التلمود: (اعلم أن أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء لأن أقوالهم هي قول الله الحي) الكنز المرصود ، ص 46.</b><br />
<b>6. الأئمة أعلى مرتبة من الأنبياء</b><br />
<b>ويدعي الشيعة أن أئمتهم أفضل من الأنبياء والرسل والملائكة المقربين عليهم السلام. يقول الحر العاملي: ( الأئمة الاثني عشر أفضل من سائر المخلوقات من الأنبياء والأوصياء السابقين والملائكة وغيرهم). الفصول المهمة ص 152.</b><br />
<b>ويقول حاخام إيران الأكبر الخميني: (إن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية, وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون. وإن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لم يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل… ووردَ عنهم عليهم السلام: إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل). الحكومة الإسلامية ، ص 52. </b><br />
<b><br /></b>
<b>7. عصمة الحاخام</b><br />
<b>يعتقد اليهود بعصمة حاخاماتهم. يقول الحاخام روسكي أحد كتبة التلمود - معلقاً على خلاف وقع بين حاخامين: (إن الحاخامين المذكورين قالا الحق؛ لأن الله جعل الحاخامات معصومين من الخطأ) الكنز المرصود ، ص 47.</b><br />
<b>7. عصمة (الإمام)</b><br />
<b>ويعتقد الشيعة بعصمة أئمتهم. وهذا أمر أطبقوا عليه جميعاً، ولا يحتاج إلى شواهد. يقول محمد رضا الظفر: (ونعتقد أن الأمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً) عقائد الإمامية ص 104.</b><br />
<div>
<b><br /></b>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وقد ذكرها ابن
سبأ اليهودي الفارسي يوم قال للذي نعى علياً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> t: (<span dir="RTL" lang="AR-IQ">كذبت!
لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة وأقمت على قتله سبعين عدلا لعلمنا انه لم يمت ولم
يقتل، ولا يموت حتى يملك الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>8. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">عقيدة الرجعة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وهذه العقيدة
موجودة عند الشيعة بنصها. وقد ألفوا فيها مؤلفات مستقلة. ومن رواياتهم فيها: عن
أمير المؤمنين (ع) قال: أنا قسيم الله بين الجنة والنار لا يدخلها الداخل إلا على
حد قسمي... وإني لصاحب الكرات ودولة الدول. الكافي ، 1/198. قال في الحاشية: أي
الرجعات إلى الدنيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>9. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">عقيدة البداء</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">جاء في التوراة
أن الله قد بدا له أنّ شعبه المختار شرد في الأرض فحزن كثيراً وأخذ يبكي وينوح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>9. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">عقيدة البداء</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">والعقيدة نفسها
يرددها الشيعة. ورووا في فضلها الكثير، منه: عن أبي عبد الله: قال: لو علم الناس
ما في القول بالبداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه. الكافي ، 1/148</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>10. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">شتم عيسى عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">زعم اليهود بأن
عيسى عليه السلام يعذب أشد العذاب في لجات الجحيم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">جاء في التلمود
(أن يسوع الناصري موجود بين القار والنار) الكنز المرصود، ص 101</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>10. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">شتم الصحابة رضي الله عنهم</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وزعم الشيعة أن
الخلفاء الراشدين يعذبون بتابوت في نار جهنم يتعوذ أهل النار من حره: يروي القمي
في تفسير (قل أعوذ برب الفلق) قال: الفلق جب في نار جهنم يتعوذ أهل النار من شدة
حره . فسأل الله من شدة حرة أن يتنفس فإذن له فتنفس فأحرق جهنم. قال: وفي ذلك الجب
صندوق من نار جهنم يتعوذ أهل الجب من حر ذلك التابوت الصندوق. وهو التابوت وفي ذلك
التابوت ستة من الأولين وستة من الآخرين. فأما الستة التي من الأولين فأبن آدم
الذي قتل أخاه، ونمرود إبراهيم الذي ألقى إبراهيم في النار، وفرعون موسى، والسامري
الذي اتخذ العجل، والذي هود اليهود، والذي نصر النصارى. وأما الستة التي من
الآخرين فهم الأول والثاني والثالث والرابع وصاحب الخوارج وابنملجم لعنهم الله)
تفسير القمي ، 2/499</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>11. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">رمي السيدة مريم بالفاحشة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">رمى اليهود
لعنهم الله مريم رضي الله عنها بالفاحشة مع تبرئة الله لها. جاء في التلمود: (إن يسوع
الناصري موجود بين القار والنار. وقد أتت به أمه من العسكري (باندار) عن طريق
الخطيئة). المصدر السابق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>11. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">رمي السيدة عائشة بالفاحشة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ورمى الشيعة
لعنهم الله عائشة رضي الله عنها بالفاحشة مع تبرئة الله لها. فبلغ الحقد في نفوس
هؤلاء اليهود أن يتهموا عائشة في عرضها. فهذا الكليني صاحب تلمودهم الكافي يصمها
في عرضها ودينها وعفتها لعنه الله. يدّعي هذا اللعين أن الحسن قال لأخيه الحسين:
(واعلم أن سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلى
الله عليه وآله). وأن الحسين بن علي قال لها: (قديماً هتكت أنت وأبوك حجاب رسول
الله صلى الله عليه وآله وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قربه). وأنه قال: (وقد أدخلت أنت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال بغير
أذنه) الكافي ، 2/240-241. ورمي عائشة رضي الله عنها بالبهتان الذي يهتز له عرش
الرحمن، شائع في كتب الشيعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>12. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">شعب الله المختار</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يدعي اليهود
أنهم شعب الله المختار وأنهم خاصة الله من بين كل الشعوب. وهي قضية معروفة مسلّمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>12. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">شعب الله المختار</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويدعي الرافضة
أنهم شيعة الله وخاصة الله وصفوته من خلقه: فعن جعفر بن محمد أنه قال: (نحن خيرة
الله من خلقه وشيعتنا خيرة الله من أمة نبيه) أمالي الطوسي ص76. ويسمون أهل السنة
(عامة)، وهم الخاصة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>13. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود مخلوقون من ذات
الله</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يزعم اليهود أن
أرواحهم - دون باقي الأرواح - مخلوقة من الله تعالى. فقد جاء في التلمود: (تتميز
أرواح اليهود عن باقي الأرواح بأنها جزء من الله كما أن الابن جزء من والده)
إبراهيم خليل، إسرائيل والتلمود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>13. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الشيعة مخلوقون من ذات
الله</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويدّعي الشيعة
أن أرواحهم مخلوقة من نور الله تعالى، ولم يجعل الله ذلك لأحد غيرهم
إلاللأنبياء:يروي الكليني في تلمودهم الكافي عن أبي عبدالله أنه قال : (إن الله
خلقنا من نور عظمته ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة تحت العرش فأسكن ذلك النور
فيه فكنا خلقا وبشرا نورانيين لم يجعل لأحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا. وخلق
شيعتنا من طينتنا وأبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل ذلك الطينة، ولم يجعل لأحد
في مثل الذي خلقهم منه نصيبا إلا للأنبياء. ولذلك صرنا نحن وهم الناس وسائر الناس
همج للنار وإلى النار)الكافي1/389</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ورووا عن
الصادق أنه قال: (خلقنا الله من نور عظمته، وصنعنا برحمته، وخلق أرواحكم منا)
الاختصاص ، ص216</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>14. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود أفضل من الملائكة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يعتقد اليهود
أنهم أفضل من الملائكة. جاء في التلمود: (الإسرائيلي معتبر عند الله أكثر من
الملائكة. فإذا ضرب أممي إسرائيلياً فكأنة ضرب العزة الإلهية ويستحق الموت)
إسرائيل والتلمود ، 80</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>14. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الشيعة أفضل من الملائكة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويعتقد الشيعة
أيضاً أنهم أفضل من الملائكة. رووا عن أبي عبدالله أنه قال: (أنتم للجنة والجنة
لكم أسماءكم الصالحون والمصلحون وأنتم أهل الرضا عن الله برضاه عنكم والملائكة
إخوانكم في الخير إذا اجتهدوا) صفات الشيعة وفضائل الشيعة ، ص 53</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>15. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود هم الناس وغيرهم
حيوانات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يدعي اليهود
أنهم هم الناس، أما غيرهم فليسوا ناساً من الناس، وإنما خلقهم الله على هذه الصورة
لخدمة اليهود. جاء في التلمود: (خلق الله الأجنبي على هيئة إنسان ليكون لائقاً
لخدمة اليهود الذين خلقت الدنيا من أجلهم) إسرائيل والتلمود ، ص69</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وجاء في
التلمود: (الأمم الخارجة عن اليهود ليست فقط كلابا بل حمير أيضا) الكنز المرصود ،
ص68. وجاء في تفضيلهم الحيوانات على باقي الأمم: (إن الكلب أفضل من الأجانب؛ لأنه
مصرح لليهودي في الأعياد أن يطعم الكلب وليس له أن يطعم الأجانب وغير مصرح له أيضا
أن يعطيهم لحما بل يعطيه للكلب لأنه أفضل منهم) المصدر السابق ، ص68</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>15. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الشيعة هم الناس وغيرهم
حيوانات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويعتقد الشيعة
كذلك أنهم والأئمة هم الناس. أما ما عداهم فليسوا ناساً من الناس. بل أنجس من
الكلب. وهذا ما نصت عليه رواياتهم وعلماؤهم. ففي رواية عن أبي عبد الله أنه قال :
(الشيعة هم الناس وغيرهم الله أعلم بهم ماهم؟) تفسير العياشي ، ص40</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وعن أبي بصير
قال: (حججت مع أبي عبد الله فلما كنا في الطواف قلت له: جعلت فداك يا ابن رسول
الله يغفر الله لهذا الخلق؟ فقال يا أبا بصير: إن أكثر من ترى قردةوخنازير، قال:
قلت له: أرنيهم؟ قال: فتكلم بكلمات ثم أمرَّ يده على بصري فرأيتهم قردة وخنازير،
فهالني ذلك. ثم أمرَّ يده على بصري فرأيتهم كما كانوا في المرة الأولى). بصائر
الدرجات للصفار ، ص 260</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويروي الطوسي
عن محمد بن الحنفية أنه كان يحدث عن أبيه أنه قال: (ما خلق الله عز وجل شيئا أشر
من الكلب. والناصب أشر منه) أمالي الطوسي ، 279 ، وبحار الأنوار ، 27/221</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<b><br /></b>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>16. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الجنة لليهود فقط وما عدا
ففي النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يدعي اليهود
أنه لايدخل الجنة إلا اليهود وغيرهم ليس لهم غير النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">قال تعالى:
(وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ
أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)
(البقرة:111). وجاء في التلمود: (هذه الجنة اللذيذة لايدخلها إلا اليهود أما
الباقون فيزجون في النار) همجية التعاليم الصهيونية ص 55. وفي نص آخر: (النعيم
مأوى أرواح اليهود ولايدخل الجنة إلا اليهود أما الجحيم فمأوى الكفار من المسيحيين
والمسلمين فلانصيب لهم فيه سوى البكاء لما فيه من الظلام والعفونة والطين) الكنز
المرصود ، ص 62</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>16. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الجنةللشيعة فقط وما عدا
ففي النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويدعي الشيعة
كذلك أنهم وحدهم سيدخلون الجنة، أما أعداؤهم فيدخلون النار. فعن علي أنه قال:
(سيؤتى بالرجل من مقصري شيعتنا في أعماله بعد أن جاز الولاية والتقية... الخ ويوقف
بإزاءه مابين مائة وأكثر من ذلك إلى مائة من النواصبفيقال: هؤلاء فداؤك من النار.
فيدخل هؤلاء المؤمنون الجنةوأولئكالنواصب النار) تفسير فرات، 113. وفي رواية عن
أبي عبدالله جاء في آخرها: (والله لايدخل النار منكم اثنان، لا والله ولا واحد )
الكافي ، 8/78</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وعنه أنه قال:
(أن الله خلق المؤمن من طينة الجنة وخلق الناصب من طينة النار) بصائر الدرجات ، ص
36</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>17. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود في الجنة مهما
فعلوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يدعي اليهود
أنهم لايدخلون النار وإن كانوا مذنبين. جاء في التلمود: (إن النار لاسلطان لها على
مذنبي بني إسرائيل، ولا سلطان لها على تلامذة الحكماء ) ظفر الإسلام خان ، التلمود
تاريخه وتعاليمه ، ص79</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>15. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الشيعة في الجنة مهما
فعلوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويدعي الشيعة
أيضاً الدعوى نفسها أن لايدخل النارمنهم أحد. روى البحراني أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لعلي: (جئت أبشرك. اعلم أن في هذه الساعة نزل علي جبريل وقال: الحق يقرئك
السلام يقول: بشر عليا أن شيعته الطائع والعاصي من أهل ألجنة). الكشكول ، 1/153.
والروايات فيه كثيرة. منها: عن أبي عبد الله (ع) قال: ... وإن الله ليستحيي أن
يعذب أمة دانت بإمام من الله وإن كانت في أعمالها ظالمة مسيئة. أصول الكافي ،
1/376</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>18. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">نجاسة غير اليهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يعتقد اليهود
بنجاسة مخالفيهم مطلقاً، وأن النجاسة لازمة لأصل خلقهم. يقول أحد كتبة التلمود:
(لماذا الغويم – غير اليهود - نجسون؟ لأنهم يأكلون أطعمة رديئة وحيوانات تزحف على
بطنها). فضائح التلمود ، ص90. وفيه أيضاًً: (محرمة الأشياء التالية الخاصة
بالغويم: الحليب الذي يستدره الغويم من البقرة في غياب اليهودي ومحرم أيضا خبزهم)
المصدر السابق ، ص114</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>18. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">نجاسة غير الشيعة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويعتقد اللشيعة
بنجاسة مخالفيهم مطلقاً، لا سيما أهل السنة، ويغسلون الإناء الذي يأكلون فيه، أو
يتلفونه. وأن النجاسة لازمة لأصل خلقهم. فعن خالد القلانسي قال: قلت لأبي عبد
الله: ألاقي الذمي فيصافحني قال أمسحها بالتراب وبالحائط. قلت: فالناصب قال:
اغسلها) الأصول من الكافي ، 2/650. ويقول الخميني حاخام الشيعة الأكبر: (وأما
النواصب والخوارج لعنهم الله فهما نجسان من غير توقف) تحرير الوسيلة ، 1/ 107</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>19. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">لولااليهودلانعدمتالبركةمن
الأرض</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يعتقد اليهود
أنه لولا اليهود لم يخلق الله هذا الكون، ولولاهم لانعدمت البركة من الأرض. جاء في
التلمود: (لولم يخلق الله اليهود لانعدمت البركة من الأرض، ولما خلقت الأمطار
والشمس)/ إبراهيم خليل ، إسرائيل والتلمود ، ص69</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>19. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">لولاالشيعةلانعدمتالبركةمن
الأرض</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويعتقد الشيعة
أنه لولاهم لم يخلق الله هذا الكون ولولاهم ما أنعم الله على أهل الأرض. فعن أبي
عبدالله أنه قال: (لولا مافيالأرض منكم مارأيت بعين عشباً أبداً. والله لولا مافي
الأرض منكم ما أنعم على أهل خلافكم، ولاأصابوا الطيبات)/ الكافي ، 8/212</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>20. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">كل ما في الأرض لليهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يزعم اليهود أن
كل ما في هذه الأرض هو ملك لهم. ولا يحق لغير اليهود أن يمتلك شيئاً منه. وأنه
يجوز لليهودي أن يسترد الأملاك بأي وسيلة إذا أمتلكها غير اليهودي. ففي التلمود:
(الحقيقة المقررة عند الربانيين أنه يمكن لليهودي أن يأخذ أي شئ يخص المسيحيين
أياً كان السبب حتى بالاحتيال ولا يمكن أن يعتبر هذا العمل لصوصية؛ لأنه (أي
اليهودي) لم يأخذ سوى مايخصة هو). فضح التلمود ، ص131. وفيه أيضا: (جميع ما يخص
الغويم هو كالصحراء يستطيع أن يدعي أنها ملكه أول من يسرع متولياً عليها). المصدر
السابق. ويقول أحد أحبارهم: (إن ممتلكات النصراني بالنظر إلى اليهودي هي ممتلكات
لا مالك لها مثل رمال البحار. وأول يهودي يستولي عليها عنوة يكون مالكها الأصيل).
همجية التعاليم الصهيونية ، ص 77</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>20. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">كل ما في الأرض للشيعة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويزعم الشيعة
أن كل مافي هذه الأرض هو ملك للأئمة، وقد منحوه لهم. وإن امتلك أحد من غير الشيعة
شيئاً فإنه حرام عليه. وإذا قام القائم فسوف يسترده منه. ونسبوا ذلك للأئمة. فقد
رووا عن أبي عبدالله أنه قال: (إن الأرض كلها لنا وكل مافي أيدي شيعتنا من الأرض
فهم فيه محللون.. وأما ماكان في أيدي غيرهم فإن كسبهم من الأرض حرام عليهم حتى
يقوم قائمنا فيأخذ الأرض من أيديهم ويخرجهم صغرة). الكافي ، 1/408. وعن أبي عبد
الله (ع) قال: ما كان لنا فهو لشيعتنا، وليس لعدونا منه شيء إلا ما غصب عليه وإن
ولينا لفي أوسع مما بين ذه إلى ذه، يعني ما بين السماء والأرض. أصول الكافي ،
1/544</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>21. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استحلال مال غير اليهودي</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وبناء على ما
سبق استحلوا سرقة أو أخذ مال الغير. وهذا ما قاله الله عنهم في كتابه حين قال:
(وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلا مَا
دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي
الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
(آل عمران:75</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>21. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استحلال مال غير الشيعي</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وكذلك الشيعة،
وللسبب نفسه يستحلون أخذ مال الأخر بأي وسيلة كانت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>(<span dir="RTL" lang="AR-IQ">خذمالالناصبحيثماوجدتهوادفعإلينا
الخمس) تهذيب الأحكام للطوسي، 1/384ووسائل الشيعة للحر العاملي ، 6/340</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وشيعة اليوم
على هذه العقيدة. يقول الخميني عند حديثه عن (الخمس) في كتابه تحرير الوسيلة:
(والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلقالخمس. بل الظاهر
جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحوكان ووجوب إخراج الخمس) تحرير الوسيلة ، 1/218.
والخوئي منهاج الصالحين ، 1/325</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>22. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استحلال دم غير اليهود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">جاء في
التلمود: (اقتل الصالح من غير اليهود. ومحرم على اليهودي أن ينجي أحداً من الأجانب
من هلاك، أو يخرجه من حفرة يقع فيها، بل عليه أن يسدها بحجر) إبراهيم خليل،
إسرائيل والتلمود ص72</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>22. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استحلال دم غير الشيعة</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">أما موقف
الشيعة من دماء المسلمين فهم يستبيحون دماء المسلمين وأموالهم خاصة أهل السنة (النواصب،
بتعبيرهم)[1].بل قدجاءت الروايات في كتبهم بالحث على قتل أهل السنة وأخذ أموالهم
أينما وجدوا.وهذه واحدة من كبائرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">عن ابن فرقد
قال: (قلت لأبي عبدالله عليه السلام ماتقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن
أتقي عليك, فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في البحر فافعل. قال: ماتقول في
ماله؟ قال: خذ ماقدرت عليه)بحار الأنوار للمجلسي، 27/231</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>23. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التعامل بالربا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يقول الحق
تبارك وتعالى: (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ
طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً *
وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ
بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً)
(النساء:160-161</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وفي التلمود:
(أمرنا الله بأخذ الربا من الذمي وأن لا نقرضه شيئا إلا تحت هذا الشرط وبدون ذلك
نكون ساعدناه) الكنز المرصود في تعاليم التلمود ، ص 80</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وفي التلمود
أيضا: (غير مصرح لليهودي أن يقرض الأجنبي إلا بالربا). المرجع السابق ، 80</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>23. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التعامل بالربا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">والأمر نفسه
جاء في المصادر المعتمدة عند الشيعة. ففيما نسبوه زورا وبهتانا إلى جعفر الصادق أنه
قال: (ليس بين السلم وبين الذمي ربا ولابين المرأة وبين زوجها ربا) من لايحضره
الفقيه ، 3/180</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويقول حاخام
إيران: (وأما ما اغتنم منهم بالسرقة والغيلة وكذا بالربا والدعوى الباطلة فالأحوط
إخراج الخمس فيها من حيث كونها غنيمة)تحرير الوسيلة ، 1/251</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>(<span dir="RTL" lang="AR-IQ">مسألة 1) – لا يجوز الاقتراض
من البنك بشرط الفائض والزيادة لأنه ربا محرم. وللتخلص من ذلك الطريق الآتي وهو:
أن يشتري المقترض من صاحب البنك أو وكيله المفوض بضاعة بأكثر من قيمتها 10% او 20%
على أن يقرضه مبلغا معينا من النقد. أو يبيعه متاعا بأقل من قيمته السوقية ويشترط
عليه في ضمن المعاملة أن يقرضه مبلغا معينا لمدة معلومة يتفقان عليها. وعندئذ يجوز
الاقتراض ولا ربا فيه. منهاج الصالحين للخوئي ، 1/406</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وقد أوردت
وكالة رويترز في 8/5/2005 ما يلي: حددت إيران أمس أسعار الفائدة التي تتقاضاها كل
البنوك الحكومية على قروضها عند 16% مقارنه مع الحد الأقصى السابق البالغ نحو 25%
في خطوة قال محللون: إنها ستلحق ضرراً كبيراً بالقطاع المصرفي، بحسب صحف إيرانية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>".<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>[1] <span dir="RTL" lang="AR-IQ">قال نعمة الله الجزائري في
(الأنوار النعمانية ، 2/307 ، ط تبريز): (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الأئمة عليهم
السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب
العداوة لآل البيت). وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في (المحاسن
النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ، ط بيروت): ( على أنك قد عرفت سابقاً
أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام). وقبلها قال (في ص147
من كتابه): (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً). ويقول
في الموضع نفسه: (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).
<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وقال حسين بن
شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه (هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار ص106
، ط1): (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وآله وسلم،
والنواصب إنكار خلافة الوصي).وهناك نصوص أخرى كثيرة تثبت ما قلناه. فالناصب عند
الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (أو العامة بتعبير آخر). لكنهم يستعملون هذه
الألفاظ المتشابهة ليلوذوا بها عند الإحراج، وخوف الفضيحة. ويوضح ذلك التطبيق
العملي لفتاوى علمائهم في قتل (النواصب). فإن عوام الشيعة اليوم في العراق كشراذم
جيش الدجال (المهدي) وغيرها يقتلون عامة أهل السنة طبقاًلتلك الفتاوى. وللاستزادة
راجع: الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، ص99، الشيخ يوسف البحراني، طبعة قم،
1419هـ . علماً أن الكتاب ألفه صاحبه – وهو في مجلدين كبيرين – من أجل إثبات أن
الناصب هو السني، وتعريفه: من قدم أبا بكر وعمر على علي، وإن كان لا يبغضه، بل
يحبه ويجله. فقط لا غير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b><br /></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>24. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">ضربت عليهم الذلة والمسكنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">قال الله تعالى
مخبراً عن اليهود: (وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا
بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ
وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا
يَعْتَدُونَ) (البقرة:61</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويقول جل في
علاه: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلا بِحَبْلٍ مِنَ
اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ
عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ
وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا
يَعْتَدُونَ) (آل عمران:112</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ولذلك يستعمل
اليهود مع خصومهم تقية الشيعة كما قال سبحانه: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا
قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ
بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا
تَعْقِلُونَ) (البقرة:76</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>). <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>24. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">ضربت عليهم الذلة والمسكنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ممايثبت انتماء
الشيعة لليهود هوضربالله عز وجل عليهم الذلةوالمسكنة؛ وهذه هي العلة التي من أجلها
تجد الشيعة يستخدمون النفاق باسم التقية. وهي خلق اليهود كما أخبر الله عنهم في
أكثر من مناسبة في كتابه. وهكذا تجدهم على مر العصور والأزمان يتقلبون في الذلة
والمسكنة والهوان.يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن الشيعة: (وليس لهم عقل
ولانقل ولادين صحيح ولادنيا منصورة). مجموع الفتاوى ، 2/480</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويؤيده قول
محمد رضا المظفر: (ومن المعلوم أن الأمامية وأئمتهم لاقوا من ضروب المحن وصنوف
الضيق على حرياتهم في جميع العهود ما لم تلقه أية طائفة أو أمة أخرى). عقائد
الأمامية ، ص 123؛ فلهذا كانت الذلة والمسكنة التي ضربها الله على اليهود سببا
رئيساً ودافعا قويا لاتباعهم أسلوب النفاق والتقية مع مخالفيهم واللف والدواران
والتذلل والخضوع لهم. وهذا عقاب من الله عز وجل في الدنيا، ولعذاب الآخرة أشد
وأبقى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>25. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التقية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وهذه من جنس
سابقتها. جاء في التلمود: (مصرح لليهودي أن يجامل الأجنبي ظاهرا ليتقي شره على أن
يضمر له الشر والأذى )عبدالله التل ، جذور البلاء ص 80.وفي نص آخر: (إن النفاق
جائز وإن الإنسان - أي اليهودي - يمكنه أن يكون مؤدبا مع الكافرين ويدعي محبتهم
كاذبا) الكنز المرصود ، ص 70</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>25. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التقية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وهذه هي عقيدة
الشيعة. رووا كاذبين عن أبي عبد الله أنه قال: (خالطوهم بالبرانية وخالفوهم
بالجوانية) الكافي ، 2/175</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وعن أبي عبد
الله (ع) قال: إن تسعة أعشار الدين في التقية.. ولا دين لمن لا تقية له. الكافي ،
2/217</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>26. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التلاعب بالعبارات
والألفاظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">قال تعالى عن
اليهود: (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ
وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً
بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا
وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ
لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلاً) (النساء:46</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وجاء في
التلمود: (إن أحد حاخاماتهم كان يسلم على غير اليهودي بقوله: السلام معك. وإنما
كان يوجه نيته إلى أستاذه وليس إلى غير اليهودي) الكنز المرصود في تعاليم التلمود
، ص 17. وكانوا يسلمون على المسلمين بقولهم: السام عليكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>26. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التلاعب بالعبارات
والألفاظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ومن أساليب
الشيعة تلاعبهم بالعبارات والألفاظ في النفاق وتحريف الكلم عن مواضعه. روي النباطي
في الصراط المستقيم يقول: (سلم اليأس المعدل على قوم فلم يردوا فقال: لعلكم تظنون
فيّ ما قيل من الرفض. إن أبا بكر وعمر وعثمان وعليا من أبغض واحداً منهم فهو كافر.
فردوا بذلك ودعوا له) وعنى بالواحد عليا. الصراط المستقيم لمستحقي التقديم ، ص
3/73. ويقول: (لقي الطاقي خارجيا فقال: لا أفارقك أو تتبرأ من علي. فقال: أنا من
علي ومن عثمان برئ). ويعني بذلك أنه من أصحاب علي. ومن عثمان بريء) المصدر السابق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>27. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استخدام الرموز للطعن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">يستعمل اليهود
الرموز في كتبهم لمن أرادوا الطعن فيه حتى لا يفتضح أمرهم. فيرمز اليهود لعيسى عله
السلام بعدة رموز منها (جيشو). ويرمزون إليه بـ(ذلك الرجل) و(النجار) و(ابن الحطاب).
فضح التلمود ، ص56</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>27. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استخدام الرموز للطعن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويرمز الشيعة
في كتبهم للخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين برموز تشبها
برموز اليهود: فيرمزون لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما (بالجبت والطاغوت) و(صنمي
قريش)و(زريقوحبتر)و(فرعون وهامان) و(العجلوالسامري)و(الأول والثاني)و(فلان وفلان
)وغيرها من الرموز.ويرمزون لعثمان رضي الله عنه بـ(نعثل)و(الثالث). ويرمزون لعائشة
رضي الله عنها (بأم الشرور )و(صاحبة الجمل) و(عسكر بن هوسر). ويرمزون لمعاوية رضي
الله عنه بـ(الرابع)... وهكذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>28. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">تحريف الكتاب</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">قال تعالى عن
اليهود: (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ
يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)
(البقرة:79</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>28. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">تحريف الكتاب</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وهو صنعة
الشيعة أيضاً. فبالإضافة إلى دعواهم الكاذبة التي أجمع عليها علماؤهم في تحريف
القرآن الكريم، تجرأوا فحرفوا بعض آيات الكتاب! فعن أبي عبد الله (ع) قال: إن
القرآن الذي جاء به جبريل (ع) إلى محمد (ص) سبعة عشر ألف آية. الكافي ، </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>1/634.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وعن أبي جعفر
(ع) في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
منكم) (النساء: 59) قال: إيانا عنى خاصة: أمر جميع المؤمنين إلى يوم القيامة
بطاعتنا: (فإن خفتم تنازعاً في أمر فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر
منكم) كذا نزلت. فكيف يأمر الله عز وجل بطاعة ولاة الأمر ويرخص في منازعتهم؟ إنما
قيل ذلك للمأمورين الذين قيل لهم: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
منكم). الكافي ، 1/276</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وكتب المخذول
حسين الطبرسي صاحب أحد الكتب الثمانية المعتمدة في المذهب كتابه (فصل الخطاب في
تحريف كتاب رب الأرباب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)!!!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>29. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استحلال محاش النساء</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">اليهود يجيزون
نكاح المرأة من دبرها. جاء في التلمود أن امرأة حضرت إلى الحاخام وشكت له أن زوجها
يأتيها على خلاف العادة فأجابها: (لايمكنني أن أمنعه عن هذه المسألة يا ابنتي لأن
الشرع قدمك قوتاً لزوجك). الكنز المرصود ، ص97</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وذكرأيضا: (أنه
مصرح لليهودي أن يفعل ذلك بزوجته). المصدر السابق ، ص 97</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>29. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">استحلال محاش النساء</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وكذلك الشيعة
يجوزون نكاح المرأة من دبرها. فعن عبدالله بن يعفور قال: سألت أبا عبدالله عن
الرجل يأتي المرأة في دبرها؟ قال: لابأس إذا رضيت. الاستبصار ، 3/343</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وفتاوى علمائهم
في ذلك معروفة مشهورة. جاء في (رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الأولى ص300):
مسألة سادسة وخمسون (حلية الوطء دبراً وقبلا): مباح للزوج أن يطأ زوجته في كل واحد
من مخرجيها. وليس في ذلك شيء من الحظر والكراهة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>30. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">إيقاد الحروب بين الأمم</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ذكر الله تعالى
في كتابه أن ديدن اليهود إثارة الفتن وإيقاد الحروب بين الأمم والشعوب. كما قال
سبحانه: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ
وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ
وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَاناً
وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)
(المائدة:64</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>30. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">إيقاد الحروب بين الأمم</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وهذا هو شأن
الشيعة على الدوام. وكما فعل اليهود مع الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، حين
كانوا يحرضون الكفار على غزو المسلمين، كذلك كان الشيعة - وإيران من وراءهم -
يفعلون على مر التاريخ. ومن أشهر شنائعهم تحريض المغول على غزو بغداد قديماً.
وتحريض أمريكا وحلف الصليب على غزو بغداد حديثاً. وهذا شأن كل ضعيف وسط مجموع لا
يحس بالانتماء إليه؛ لعله يحصل على فرصة وسط الفتنة والخراب، أو ينتقم من مواطنيه
الذين يحقد عليهم. كما قيل: (الهر يفرح بعزا "مأتم" أهله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>31. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">خيانة الأوطان</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">من المعروف عن
اليهود أنهم يشعرون بالضياع وعدم الانتماء إلى أي وطن يسكنونه؛ فهم دائماً يتآمرون
على أوطانهم. وهذا أحد أسباب نكباتهم المستمرة على أيدي الشعوب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>31. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">خيانة الأوطان</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وكذلك الشيعة.
ليس لهم من ولاء لأوطانهم؛ لأنهم لا يشعرون بالانتماء إليها. إنما ولاءهم وشعورهم
معلق بإيران. ولذلك هم دائمو التواطؤ مع الأجنبي ضد أوطانهم. إنهم الخطر الأكبر
على أي بلد يكونون فيه. والعراق اليوم خير شاهد ومثال. ولكن الأمر كما قيل: ما
أكثر العبر وأقل المعتبرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>32. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التركيزعلى الفتن في عرض
تاريخنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ويتشابه اليهود
والشيعة حتى في طرحهم لمواد التاريخ الإسلامي! ففي كتاب "التعليم في
(إسرائيل)" للدكتور منير بشور وخالد مصطفى الشيخ يوسف: أمّا دراسة
الإمبراطورية الفارسية فيجري التركيز على "كورش" وتصريحه لليهود بالعودة
إلى (إسرائيل) ثم بناء الهيكل الثاني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وفي منهاج
التاريخ للصف السادس يكّون التاريخ الإسلامي 56% من مقرّر التاريخ، لكن يتمّ
التركيز في هذا المنهاج على الخلافات في التاريخ الإسلامي بين علي ومعاوية،
والخلافات بين الفرق الدينية والصراع بين الأمويين والعباسيين. كما يفرد المنهاج
فصلاً لما يسّميه بالجهود اليهودية في الحضارة الإسلامية، مثل التعاون بين اليهود
وبين العرب في المجالات السياسية والثقافية، ولا سيّما في الأندلس وفي مصر
الفاطمية، والأمويين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>32. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">التركيزعلىالفتنفي عرض
تاريخنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">والمنهج نفسه
يسير عليه الشيعة في تناولهم لموضوعات التاريخ! فهم متشبهون حتى في هذه. لا يذكرون
إلا أحداث الخلافات والفتن – مع التزويروالحذف والإضافة – التي وقعت بين علي</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">ومعاوية وغيره
من الصحابة، معركة الجمل، صفين، الطف، مقتل الحسين، موسى الكاظم، اجترار ما أسموه
زوراً بـ(اضطهاد الأئمة). الصراع الأموي – العباسي...إلخ. وكأن تاريخ الأمة الزاهر
ليس سوى صراع ودسائس وظلم واضطهاد واقتتال! أين الحديث عن حضارة العرب وعدل
المسلمين؟ أين الجهاد الإسلامي المشرف، ووقعات المسلمين العظيمة نشراً للرسالة،
ودفعاً للغزاة ودفاعاً عن حياض الأمة؟ أين بدر والقادسية واليرموك ونهاوند وحطين
وعين جالوت؟ أين شواهد عظمة الإسلام في حضارة الأندلس التي ينعم العالم اليوم
بإنجازات الحضارة الحديثة التي هي امتداد لحضارة الأمويين وإنجازاتها في الأندلس؟
أين...؟ أين...؟!!! لا شيء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!!!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>33. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">دعوى المظلومية (معاداة
السامية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">استنداليهود في
ترويج فكرتهم على مبدأ المظلومية اليهود بسبب تعرضهم للاضطهاد في أوروبا، وأرجعوا
السبب لا إلى جذوره الموضوعية، وإنما أرجعوه إلى ما أسموه بـ(معاداة السامية).
وهكذا بنى اليهود كيانهم في فلسطين تحت ذريعة المظلومية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>33. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">دعوى المظلومية(معاداة أهل
البيت)والشيعة يستندون إلى الأساس نفسه، فيروجون فكرتهم بطرح مبدأ المظلومية في
العراق وغيره، وتعرضهم للظلم منذ أكثر من1400 عام في بلاد العرب. وأرجعوا السبب لا
إلى جذوره الموضوعية، وإنما أرجعوه إلى ما أسموه بـ(معاداة أهل البيت). وهكذا جلب
الشيعة الغزاة الأمريكان إلى العراق، واستعطفوا العالم تحت ذريعة المظلومية
وأسطورة الأغلبية المضطهدة؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>34. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الاعتماد على العصابات
والمليشيات</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">اعتمد اليهود
في تنفيذ مشروعهم على العصابات الصهيونية الممثلة بالأحزاب والحركات الصهيونية
الهاغانا والاشتيرن وغيرها التي ارتكبت المجازر الرهيبة بحق الشعب العربي
الفلسطيني لإخضاعهم وتهجيرهم من أرضهم ليقطنوا الخيام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>34. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">الاعتماد على العصابات
والمليشيات</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">والشيعة تمارس
في العراق اليوم النهج والأسلوب الصهيوني نفسه. وذلك من خلال مليشيات جيش الدجال
بقيادة مقتدى، والمجلس المسمى بـ(الأعلى) وعصابته قوات غدر، وحزب الدعوة، والجلبي،
وتكوين فرق القتل والموت والخطف والاغتيال والتصفيات والتطهير المذهبي في كافة
مناطق العراق. وتدعم قوات الاحتلال الأمريكي بتدمير مدن سنية كاملة وتهجيرهم منها،
واللجوء إلى الخيام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>35. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اعتماد الدعاية والإعلام</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">اليهود يجيدون
فن الإذاعة والإشاعة والإعلام ونشر الأخبار، وفن التشكي والتظلم والنياحة والبكاء.
وما يتبع ذلك من التزوير والكذب والتحريف. وبذلك نشروا أفكارهم، وحشدوا العالم إلى
جانب قضيتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>35. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اعتماد الدعاية والإعلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">والشيعة كذلك
يجيدون فن الإذاعة والإشاعة والإعلام ونشر الأخبار، وفن التشكي والتظلم والنياحة
والبكاء. وما يتبع ذلك من التزوير والكذب والتحريف. وبذلك نشروا أفكارهم، وحشدوا
العالم إلى جانب قضيتهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ــــــــــــــــــ</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>رابط آخر
للكتاب القيم من موقع الحقائق الغائبة للأستاذ المهتدي فيصل نور حفظه الله <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b><a href="http://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=3993">http://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=3993</a><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhq6abemlk7R1hbTwNdsp3rx_YsSAEjtDafuIjJY5f9JQNABbnBDhHI9fqIdSthz_8R8RlnBoQMdbM2RV9VJVW67e9FtOoM7GJiY8f4pBOiGzhHssT3xwVVP36Tdkry7GISNLdjyryGs8/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF+%25D9%2583%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B3+%25D9%2588%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25B7%25D9%2585%25D8%25A9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="511" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhq6abemlk7R1hbTwNdsp3rx_YsSAEjtDafuIjJY5f9JQNABbnBDhHI9fqIdSthz_8R8RlnBoQMdbM2RV9VJVW67e9FtOoM7GJiY8f4pBOiGzhHssT3xwVVP36Tdkry7GISNLdjyryGs8/s400/%25D8%25AA%25D8%25B4%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF+%25D9%2583%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B3+%25D9%2588%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25B7%25D9%2585%25D8%25A9.JPG" width="358" /></b></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">مقارنات سريعة</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b><br /></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وهذه مقارنات
سريعة تلقي مزيداً من الضوء على موضوع التشابه الشديد بين اليهود وإخوانهم الشيعة،
ملخصة بتصرف عن كلام شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية رحمه الله في (منهاج السنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>):<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">اليهود</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">الشيعة</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>36.<span dir="RTL" lang="AR-IQ">قالت اليهود: لا يصلح الملك
إلا في آل داود</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>36.<span dir="RTL" lang="AR-IQ">وقالت الشيعة: لا تصلح
الإمامة إلا في ولد علي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>37. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">قالت اليهود: لا جهاد في
سبيل الله حتى يخرج المسيح أو ملك السلام و ينزل السيف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>37. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">وقالت الشيعة: لا جهادفي
سبيل الله حتى يخرج المهدي، وينادي مناد من السماء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>38. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">واليهود يؤخرون المغرب إلى
اشتباك النجوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>38. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعة يؤخرون صلاة
المغرب إلى اشتباك النجوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>39. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود يكتبون الكتاب
بأيديهم ويقولون: هذا من عند الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>39. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعة يكتبون الكذب
ويقولون: هذا من كلام الله تعالى ويفترون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأهل بيته رضي الله عنهم. ومن المعروف عند علماء الحديث أن الشيعة وضعوا النصيب
الأكبر من الأحاديث الموضوعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>40. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود لا يرون المسح على
الخفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>40. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعةلا يرون المسح
علىالخفين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>41. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود يحرمون الجِرِّي
(نوع من السمك) والأرنب والطحال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>41. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعة يحرمون الجري والأرنب
والطحال</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>42. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود لا يصلون إلا فرادى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>42. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعة أدركناهم لا يصلون
في معابدهم إلا فرادى. يقولون: لا جماعة حتى يأتي المهدي. ولم نر مجموعة من الشيعة
في سفر يصلون جماعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>43. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود أشد الناس عداوة
للمسلمين. كما أخبر الله تعالى فقال: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً
لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) (المائدة:82</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>43. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعة تجدهم لشركهم أشد
الناس عداوة لأهل السنة والجماعة. وإليهم الإشارة بقوله سبحانه: (وَالَّذِينَ
أَشْرَكُوا) ومن خالطهم أو سمع عرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>44. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود تخلفوا عن نصرة
موسى ومن تلاه من الأنبياء والرسل عليهم السلام. وقد سجل الله لنا قولهم لموسى:
(قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً مَا دَامُوا فِيهَا
فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) (المائدة:24</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>44. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">والشيعة تخلفوا عن نصر أئمتهم
كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً وغيرهم. قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل
البيت وأجبنهم عن نصرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>! <o:p></o:p></b></span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><b>45.
<span dir="RTL" lang="AR-IQ">اليهود لايعدلون في حبهم ولا بغضهم. فبينا ترى اليهود
يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً، ويذلون لهم أعظم الذل،
كما قال تعالى: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ)(التوبة:30)، إذا
بهم يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزور</span></b></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">46 كذلك الشيعة،
فبينا تراهم يغلون في علي وبعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم
لشرفهم وقداستهم، إذا بهم يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أشد القدح،
ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">وتفوقت الشيعة
على اليهود والنصارى بثلاث خصال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>1. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">سئلت اليهود: من خير أهل
ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى، وسئلت النصارى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>: <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<b><span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;">من خير أهل
ملتكم؟ قالوا: حواريو عيسى، وسئلت الشيعة: من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد.
فهؤلاء الشيعة ينطبق عليهم قول الله تعالى عن اتليهود في سورة النساء: (أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ
آمَنُواْ سَبِيلاً * أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ
اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا) (النساء:51،52</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>2. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">قالت اليهود والنصارى:
(لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّاماً مَعْدُودَةً) (البقرة:80). وقالت الشيعة:
لن تمسنا النار أبداً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> !<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><b>3. <span dir="RTL" lang="AR-IQ">ولمنسمععناليهود أو النصارى
أنهم مزقوا كتبهم (التوراة والإنجيل) التي يقدسونها، وهي محرفة. وفعلها الشيعة
بالقرآن الكريم، كلمة الله المحفوظة بحفظه، يوم هجموا على مساجد المسلمين في
22/2/2006 وما بعدها! ولقد رأى العالم على شاشات القنوات الفضائية المصاحف المحرقة
بالنار، والمخرقة بالرصاص. وبعضها مزق تمزيقاً باليد! وقد مزق جدهم كسرى كتاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><b>
</b></span></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF8Th6ZkhjkDtaAQcePirWnXLyNXAfD3SeCzxESIG6USzAjEXg1wVYK5mLanVgnz9WMEcW2xocY-Wm3KNKJxAEb-vuAZxBPQS108lTh7cMmDo2qrl_klUnkVGywYVQf2phQBgAS5OslQ0/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9+%25D8%25A3%25D8%25B5%25D9%2584%25D9%2587+%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2581%25D8%25B1%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9+%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF8Th6ZkhjkDtaAQcePirWnXLyNXAfD3SeCzxESIG6USzAjEXg1wVYK5mLanVgnz9WMEcW2xocY-Wm3KNKJxAEb-vuAZxBPQS108lTh7cMmDo2qrl_klUnkVGywYVQf2phQBgAS5OslQ0/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9+%25D8%25A3%25D8%25B5%25D9%2584%25D9%2587+%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2581%25D8%25B1%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9+%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%258A.jpg" width="213" /></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><b>من وثائق الشيعة من كتبهم أعلاه ( التشيع أصله يهودي قال النوبختي )</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><b>ما تم أعلاه يكفي للبيان معتلك الحقيقة التي يحاولون طمسها بفشل تام ، بأن إيجاد التشيع البدعي كان من قبل اليهودي المنافق أبن سبأ </b></span></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><b>وهو بما يعد صفعة لكل من يدعي أن التشيع هو دين حق مدعوم بالوحي مخصوص بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ومن بعد الأئمة .</b></span></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ"><b><br /></b></span></span>
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><span dir="RTL" lang="AR-IQ">رابط موضوع <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2014/05/blog-post_28.html"> ( </a></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2014/05/blog-post_28.html">المهدي الغائب نسخة يهودية في دين بدعي) </a></span></b><br />
<b><br /></b>
<b>رابط موضوع <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2014/10/blog-post_9.html">( تشابه الرافضة مع اليهود/ السجود على الخد الأيسر)</a></b><br />
<div align="right" class="MsoNormal">
<span lang="EN"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-31331205792439265742019-08-19T08:13:00.000+03:002019-08-19T08:36:52.461+03:00قصف معسكر الصقر في أبو دشير / تحليل موقع بغداد بوست<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.arabyoum.com/temp/thumb/900x450_uploads,2019,08,15,e00542bc7b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="200" src="https://www.arabyoum.com/temp/thumb/900x450_uploads,2019,08,15,e00542bc7b.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b><br /></b>
<b>في أول يوم من أيام العيد الأضحى تلقى أهالي منطقة الدورة جنوب بغداد ، وفي أبو دشير السكنية التي تقرب من معسكر الصقر ، تفاجأ الأهالي بحدوث انفجارات كبيرة وصلت إلى البيوت المحيطة أدت إلى أضرار كبيرة وهلع أنتشر في المنطقة بأكملها .</b><br />
<b>هذا ما حصل بعد تفجير قاعدة أخرى في صلاح الدين قبل أسابيع بسبب قرب الحرب على إيران ، وما تتخذه أمريكا من تدابير لمنع الحشد المتواطيء مع إيران في كبح ضعف الحكومة الشيعية أمام خدم إيران الشر . </b><br />
<b>المؤسف أن يرى البعض أن الحشد يؤهل أن يكون مجاهد يمثل خطر على أعداء الأمة ، ومن المضحك أن يعلن المحللين أسباب سوء الخزن ودور الوهن من قبل الحكومة الذليلة ، وكأنها فقط غير قادرة وليس غير راغبة في الرد على إيران أو اسرائيل التي أثخنت في جراح العراق . تباً للخونة وسحقاً لإيران عدو العراق الأبدي .</b><br />
<b><br /></b>
<b>أدناه تقرير وتحليل أنقله بسبب استيفاءه للموضوع , مع فيديو هام .</b><br />
<b><br /></b>
<b>خبراء/ تفجير مستودع أسلحة الحشد الشعبي الطائفي يؤكد أن الضربات الإسرائيلية ليست عشوائية</b><br />
<b><br /></b>
<b>تباينت تحليلات المعنيين والخبراء الأمنيين بشأن تفجير مستودع أسلحة الحشد الشعبي الطائفي والميليشيات الإيرانية جنوبي بغداد، والذي أكد قادة في الحشد أن إسرائيل تقف وراء الحادث .</b><br />
<b>وهز الانفجار الذي وقع مساء أمس داخل مستودع للأسلحة في معسكر الصقر، العاصمة بغداد ؛ ما أسفر عن إصابة 29 شخصًا.</b><br />
<b>وسادت حالة من الذعر والهلع لدى سكان العاصمة بسبب تطاير مقذوفات وصورايخ على منازلهم جرّاء الحادث ، فيما هرب كثيرون منهم إلى خارج محل سكناهم تحسبًا للطوارئ؛ ما تسبب بزحامات مرورية خانقة.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وتباينت تفسيرات المعنيين والمحللين بشأن الحادث ، ففي الوقت الذي استبعد فيه خبراء حدوث تفجير بسبب سوء التخزين والإهمال، أكد قادة في الحشد الشعبي الطائفي ، أن المعسكر تعرَّض إلى قصف جوي من قبل إسرائيل.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>وذكر شهود عيان من منطقة أبو دشير، وهي تضم مقر الحشد الذي تعرض للقصف بأنهم شاهدوا طائرة دون طيار توقفت على مسافة مناسبة، وأطلقت مقذوفاتها تجاه أماكن محددة من المقر الكبير الذي يضم عددًا من القوات الأمنية، مثل: الشرطة الاتحادية، والحشد الشعبي، لتبدأ بعدها الصواريخ والمقذوفات بالانفجار نحو المنازل.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>وأضاف الشهود خلال حديثهم لـ“إرم نيوز“، أنه ”بعيدًا عن رواية الحكومة العراقية، فإن التفجير لا يبدو بسبب سوء التخزين أو الإهمال، وإنما كانت هناك طائرة واضحة للعيان أطلقت النار على المقر العسكري، وقد أخبرنا القوات الأمنية بذلك“.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>وحسب مصدر في الشرطة المحلية ، فإن ”الانفجار التهم مستودعين كبيرين تبلغ مساحة كل منهما زهاء 1000 متر، وهما يحويان مسقفات وصالات كبيرة، تابعة لكتائب سيد الشهداء ومنظمة بدر وجند الإمام“، لافتًا إلى أن ”سبب الحريق حتى اللحظة هو سوء التخزين والإهمال“.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>خيارات القصف</b><br />
<b>بدوره لم يستبعد الخبير الأمني هشام الهاشمي، تعرض المقر إلى قصف، سواء بصواريخ الكاتيوشا أو قنابل الهاون أو حتى الطائرات المسيرة.</b><br />
<b>وقال الهاشمي في تصريح له، إنه ”من المحتمل أن يكون تفجير معسكر الصقر جنوب بغداد، وقع باستهداف قذيفة مدفعية أو صاروخ كاتيوشا أو قنبلة هاون أو حتى طائرة مسيرة متطورة بإمكانها حمل صاروخ بطول 30-50 سم“.</b><br />
<b>وأضاف الهاشمي، أنه ”لا بد من مصدر حراري شديد الانفجار، يسبب انطلاق هذه المقذوفات والصواريخ خلال 10-20 ثانية حسب شهادات الأهالي، أو وجود وقود صلب أو تخزين سيئ لمادة سي فور c4“.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>والشهر الماضي تعرض مقر للحشد الشعبي في محافظة صلاح الدين إلى قصف بطائرة مجهولة؛ ما أدى إلى مقتل وإصابة ثلاثة من عناصر الحشد، حسب بيان لخلية الإعلام الأمني.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>كما تعرض مقر آخر في محافظة ديالى إلى قصف مجهول، حسب قيادات في الحشد الشعبي، دون الكشف عن إصابات أو قتلى.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>وتتهم أطراف في الحشد الشعبي إسرائيل بقصف مقرات الحشد، بداعي تواطؤها مع إيران، واستخدام إيران تلك المواقع لتخزين الأسلحة وممارسة نشاطات أخرى مثل: التدريب، وإعداد الجنود.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>من جهته، ذكر الناطق الرسمي باسم حركة أنصار الله الأوفياء في الحشد الشعبي، عادل الكرعاوي، أن ”المعطيات حول اندلاع حريق معسكر الصقر، تشير إلى تعرض المعسكر لقصف من طائرة محملة بالصواريخ“.</b><br />
<b>وقال الكرعاوي في تصريح متلفز، إن ما حدث ”عمل إجرامي قامت به طائرة مسيرة تشير المعطيات إلى أنها إسرائيلية وكانت محملة بالصواريخ، خاصة وأنه قبل أيام تمت السيطرة على طائرة أخرى قرب مطار بغداد“.</b><br />
<b>واعتبر أن ”هذه العمليات ستبقى مستمرة ما لم نسيطر على الأجواء العراقية، سيما وأنه قبل فترة دخلت طائرة إسرائيلية وقصفت معسكرًا لتدريب الحشد الشعبي“.</b><br />
<b>تم تطهير بغداد الرشيد</b><br />
<b>ومما عزز تلك القناعات سلسلة التغريدات التي أطلقها المحلل السياسي الإسرائيلي آيدين كوهين، بعد دقائق على انفجار معسكر الحشد.</b><br />
<b>وقال كوهين في إحدى التغريدات:“لقد تم تطهير بغداد الرشيد قبل قليل من الصواريخ الباليستية الإيرانية بعون من الله سبحانه وتعالى“.</b><br />
<b>وفي تغريدة أخرى أضاف كوهين:“معسكرات الحشد الشعبي والحرس الثوري تعرضت لتماس كهربائي من طائرات F35 مجهولة“. </b><br />
<b>وحسب القيادي في الحشد الشعبي يزن مشعان الجبوري، فإن ”إسرائيل أرسلت رسائل علنية وعبر سفارات ومن خلال مقالات أنها ستقوم بضرب أي مكان تم نقل صواريخ باليستية إليه“.</b><br />
<b>وأضاف الجبوري في تعليق على الحادثة، أن ”إسرائيل لا تضرب عشوائيًّا، وتعرف ما تقوم به، والحشد يعرف اللعبة ويعرف أنها لا ضربات أمريكية، ولا ضربات بالوكالة ضد الحشد“.</b><br />
<br />
<b>وعاش سكان العاصمة بغداد لحظات ”مرعبة“ بسبب تطاير الصواريخ من المستودع باتجاه منازلهم، خاصة بعد الإصابات التي تسببت بها تلك الصواريخ، فيما توقفت الحركة على الطريق السريع المؤدي إلى بعض المناطق في العاصمة بغداد.</b><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<br /></div>
<div>
رابط </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<b><a href="https://www.thebaghdadpost.com/ar/Story/177070/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%81%D8%AC%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%AF%D8%B9-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%8A-%D9%8A%D8%A4%D9%83%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9">خبراء/ تفجير مستودع أسلحة الحشد الشعبي الطائفي يؤكد أن الضربات الإسرائيلية ليست عشوائية</a></b><br />
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=JXZRkR6aGvo">يوتيوب / كامرات تصور انفجارات ابو دشير قاعدة صقر جنوب بغداد كدس عتاد وصواريخ</a></b><br />
<h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-color, var(--yt-spec-text-primary)); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-font-size, 1.8rem); font-weight: 400; line-height: 2.4rem; margin: 0px; max-height: 4.8rem; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: start; text-shadow: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-text-shadow, none); transform: var(--ytd-video-primary-info-renderer-title-transform, none);">
</h1>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-40217405027788434412019-08-16T07:05:00.000+03:002019-08-16T07:13:50.002+03:00فساد حكم الشيعة وشهادات جامعية عليا حول زيارة الحسين من يصدق ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuXoCdTRKbrXikKkNKGCpcb5NPsKYlNxG7afslv9j5qv-wYydwlRLk7VbRyo4InA34qOYOiGUqAc2RvX6V0nEl_5kuZj049DGmu6GCIttgkLNIKfJtg7AgI9MYHXAgM1u3Y6Bk55O468A/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B4%25D9%258A+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuXoCdTRKbrXikKkNKGCpcb5NPsKYlNxG7afslv9j5qv-wYydwlRLk7VbRyo4InA34qOYOiGUqAc2RvX6V0nEl_5kuZj049DGmu6GCIttgkLNIKfJtg7AgI9MYHXAgM1u3Y6Bk55O468A/s400/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B4%25D9%258A+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586.2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
بقلم / آملة البغدادية<br />
خاص/ مدونة سنة العراق<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أثناء الحرب العالمية الثانية قال نواب بريطانيون لرئيس الوزراء (ونستن تشرشل) وهم يشكون حال البلاد أثر الحرب مع الألمان، وما صار من تخريب في بريطانيا العظمى آنذاك ( لقد تخّربت البلد بفعل الحرب، فسألهم : ما وضع القضاء والتعليم؟ ، أجابوه: مازال القضاء والتعليم بخير، فرد عليهم : إذاً البلد بخير فلا تخافوا ) . هذه المقولة أصبحت خالدة تلخص أهمية القضاء والتعليم في أي بلد يتعرض للحروب، وتُبلغ عن مآلات ومستقبل المجتمعات في قلوب الوطنيين المملوءة بالخوف الممزوج بالحب والأمل في الإصلاح .</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">أستوقفتني عدة حالات على ما صار</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">عليه التعليم من </span><span style="font-size: large;">انحدار</span><span style="font-size: large;"> مخيف وصل حد الهذيان، </span><span style="font-size: large;">خاصةً في مجال التعليم العالي، حيث طغت الصبغة الشيعية بكل بدعها عبر لافتات تُعلق على واجهات المباني في كليات يُفترض أن يكون اختصاصها أكاديمي لا موروث عقائدي ، وبدءاً من مواسم الزيارة على طوال العام حتى وصل قاعات المناقشات للأسف ، والبداية في عام 2012 حينما تعاضدت هيئتي التعليم والقضاء لمحاكمة خليفتين أمويين بتهمة قتل الإمام زيد بن علي رضي الله عنهما . والمقالة بتفاصيلها موثقة في الرابط أدناه *1 </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أما في عام 2018 فقد جرت مناقشة رسالة ماجستير في الجامعة المستنصرية في بغداد من قبل الأستاذ الدكتور (ماهر محمد) عميد كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة، عنوانها (المشي في زيارة الأربعين وأثره على بعض متغيرات الجهاز الدوري التنفسي لمختلف الأعمار من الذكور والإناث) للطالب أحمد محمود المرسومي .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRKd7dmR4tXJNQiE60n-R3TQ1AfFisvcHwDAPvSZeQmjHN4YTitlIQPVhuRmz9eYIOjtTanlHu8kMY9EJmE30Mm9VhjJpnzHLEKclhbZ4mBL6YWxKLbSZuk75SuF6ji87bbVw_Of4Lfp8/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B4%25D9%258A+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRKd7dmR4tXJNQiE60n-R3TQ1AfFisvcHwDAPvSZeQmjHN4YTitlIQPVhuRmz9eYIOjtTanlHu8kMY9EJmE30Mm9VhjJpnzHLEKclhbZ4mBL6YWxKLbSZuk75SuF6ji87bbVw_Of4Lfp8/s400/%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B3%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B4%25D9%258A+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"> نعم والخبر ليس مزحة ، فهو حدث واقعي نقلته قناة كربلاء الفضائية يحكي الواقع المزري الذي وصل إليه التعليم العالي في ظل حكم الشيعة، موثق أدناه *2 .</span><br />
<span style="font-size: large;">الملفت للنظر أن الباحث ألمح إلى دراسة سابقة بهذا المجال، وربما هي التي ذكرها موقع الرابطة العراقية المختفي منذ سنوات، والذي كان ينشر فضائح وجرائم الحكم الشيعي، ولأن الأنترنيت يحتفظ بكل ما تم نشره فقد تم نسخ موضوع نُشر في عام 2012 بعنوان (منح شهادة ماجستير بعنوان (المشاية في مراسم الزيارة الأربعينية).. ألطم لو أشك هدومي ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">2012-10-29 :: صديق الرابطة العراقية :: ) والموجود في منتديات شبكة الدفاع عن السنة منتديات الدفاع عن الصحابة ، وصاحب هذه الشهادة العليا هو (مجاهد أبو الهيل) </span><br />
<span style="font-size: large;">من مواليد 1977 من زمرة العائدين للعراق بعد نفي عائلته إلى إيران لانظمامهم لحزب الدعوة، وهو مدير عام شبكة الاعلام العراقي الذي يُمنع بحسب قوانين هذه الهيئة تولي منصب الرئاسة لمن هم دون سن الأربعين، والفضيحة ليست هذه فحسب، بل أن الفاسد هذا المتمسح بحزب الدعوة الإرهابي قد تعرض لتهم قضائية تخص تزوير شهادته الجامعية من كلية الآداب جامعة بغداد، ولكي تتم المهزلة بأوضح صورها، أوضح المجاهد المنتحل أن لديه دليل على حصوله شهادة الدراسة الثانوية أصدرتها الملحقية الثقافية في إيران ، والموضوع منشور في موقع السومرية نيوز بعنوان (بالوثيقة.. ابوالهيل "يصفع متهميه" بصحة صدور شهادته الدراسية) !!</span><br />
<span style="font-size: large;">وفي مهزلة أخرى دنس فيها الشيعة قاعات المناقشات للدراسات العليا بشكل غير مسبوق، ما حصل من أهازيج موثقة في اليوتيوب بعنوان ( التعبير عن الفرح بالهوسات في مناقشة الماجستير) موثق أدناه ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">إن المؤسف والمحزن أن يكون ثمن الحفاظ على النفس من قبل أساتذة جامعات من أهل السنة هو الرضوخ لكل باطل في بلد</span><span style="font-size: large;"> محتل ومحكوم من قبل مافيات شيعية محملة بموروث عقائدي فاسد تابعة لإيران، وهذه مأساة لا يتم التكلم عنها وطرحها بجدية بحجة لا للطائفية رغم التهديدات الكثيرة للكادر التعليمي من قبل الطلبة في وزارتي التربية والتعليم العالي، حيث تعتبر حادثة ضرب مديرة من قبل أولياء أمور طالبة شيعية تمت أدانتها بالغش قبل أشهر من الأمور الشائعة التي لا تجد الحل الجذري لها .</span><br />
<span style="font-size: large;">أين هم من قول الامام الشافعي رضي الله عنه : كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم – هيبة لئلا يسمع وقعها؟!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ما قاله تشرشل لن يتجرأ على قوله رئيس وزراء واحد في العراق ولا رئيس حزب ولا وزير منذ الغزو الآثم وسقوط النظام الحاكم إلى ما شاء الله أن يبقي هذا الكابوس الأسود، والسبب ليس جهلاً بما آل عليه نظام القضاء والتعليم في دولة تحكمها المليشيات على هيئة أحزاب منتخبة تطبق نظرية ولاية الفقيه السفيه، إنما هو لعلم اليقين بدورهم الذليل المتعمد، فالكل يعمل على تخريب العراق حتى يبقى في قبضة إيران الشرمقابل مصالح شخصية ، والكثير منهم بدافع ترجمة تعجيل الظهور لمهديهم المعدوم ، والمحصلة استمرار نهج ممسوخ بتنشئة أجيال ينهشها الجهل والغوغائية والتباهي الكاذب بالسمو والفلاح، وعندما تجد نفسها بين قضبان السجن لن تجد العدل، حتى لو لم يكن هناك دليل حق على الإدانة ، ومن يطلع على المدونة سيجد مواضيع عديدة تشرح هذه المأساة بعناوين مثل ( </span><span style="font-size: large;">نعش التعليم في احتفالية ذكرى وفاة فاطمة تشيّعهُ جامعة المستنصرية</span><span style="font-size: large;"> ) و (</span><span style="font-size: large;">هذه إنجازات الوزير الصفوي علي الأديب ، فهل أصبح لوزارة التعليم العالي قاسم عطا آخر؟</span><span style="font-size: large;"> ) ، وفيه دور هذا الوزير عام 2013 في افتتاح جامعات إيرانية، وكليات دون تصريح، مع استمرار تغيير المناهج التعليمية إلى ما يوافق النهج الشيعي البدعي المضل ، فإلى متى يا شيعة المراجع ؟!</span><br />
<span style="font-size: large;">هل ننتظر دراسة دكتوراه في أهمية الرواديد واللطم في تنمية الجهاز التنفسي ؟ </span><br />
<span style="font-size: large;">لا ندري نبكي أم نضحك ، نسأل الله الغوث .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b>*<a href="https://aaalbaghdadya.blogspot.com/2014/09/blog-post_12.html"> في حكم الشيعة /نقابة المحامين ورئيس جامعة النجف يحاكمون خليفتين أمويين !</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>*2 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=8MeTL34pyE4"> مناقشة رسالة ماجستير حول أهمية المشي في زيارة الأربعين</a></b><br />
<br />
<b>*3 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ScIrNKC3R1M">التعبير عن الفرح بالهوسات في مناقشة الماجستير</a></b></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-52078144571389083892019-08-11T08:58:00.001+03:002019-08-11T08:58:46.688+03:00تهنئة عيد الأضحى لعام 1440 <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjNvglb5ePl7YU_hyphenhyphenQ3nbLXBEHCOPqYLwBtfiTmysOSU4UBqn1NzBwjy42En_SocwLHJOje6MinD8CozjpvDwxrggFP54XlUMhQDpcz6RFsLJhBfqFhPbA8xGmC8d9CIUNLihmY6KV5Ew/s1600/%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B6%25D8%25AD%25D9%2589.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjNvglb5ePl7YU_hyphenhyphenQ3nbLXBEHCOPqYLwBtfiTmysOSU4UBqn1NzBwjy42En_SocwLHJOje6MinD8CozjpvDwxrggFP54XlUMhQDpcz6RFsLJhBfqFhPbA8xGmC8d9CIUNLihmY6KV5Ew/s400/%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B6%25D8%25AD%25D9%2589.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">إدارة مدونتيّ سنة العراق ومشروع عراق الفاروق </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يقدم أزكى التهاني بحلول عيد الأضحى المبارك</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdE-VJrO6lHRpLRepTkY9R22J-9VV5UZcXdohjz7Acjmgf_8rrAuqKRG6HaMV6E3UZ-45S-IzUX1YR1alWnEp4FByHxcCjIprZiGZx9bJ7X-q2U53tEzfOkNGgi0aHMJ6j_x4iprdo5EU/s1600/%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="640" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdE-VJrO6lHRpLRepTkY9R22J-9VV5UZcXdohjz7Acjmgf_8rrAuqKRG6HaMV6E3UZ-45S-IzUX1YR1alWnEp4FByHxcCjIprZiGZx9bJ7X-q2U53tEzfOkNGgi0aHMJ6j_x4iprdo5EU/s400/%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أسأل الله العظيم أن يتقبل الأضاحي والأعمال الصالحات</span></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-86817521523864461642019-07-21T05:38:00.000+03:002019-07-21T06:36:05.768+03:00سبل المحافظة على الهوية السنية <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp77CozISmZdxd_nRRuIVS8ccVqkXiU3ZIZmNo1DRimQKJ20_dWzRewD73ZVfuC00bmDKuCssxk2_0nqHpFRbP7Lg4aoD2APFoR26hxR_adsF1nnUnIvfW-gM_rr8PKq6z7jUyBhcfEHw/s400/%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25A7+%25D8%25B3%25D9%2586%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp77CozISmZdxd_nRRuIVS8ccVqkXiU3ZIZmNo1DRimQKJ20_dWzRewD73ZVfuC00bmDKuCssxk2_0nqHpFRbP7Lg4aoD2APFoR26hxR_adsF1nnUnIvfW-gM_rr8PKq6z7jUyBhcfEHw/s400/%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25A7+%25D8%25B3%25D9%2586%25D9%258A.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">بقلم : محمود أبو عبد العزيز القيسي </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">عندما تتعرض أمة للإبادة وبشكل ممنهج كما هو حال أهل السنة في العراق وسوريا ؛ تُصبح قضية الحفاظ على الهوية السنية قضية مصير.</span><br />
<span style="font-size: large;">فالخطة التي يسيرعليها النظام العالمي هي ماصرّحَ به الرئيس الأمريكي الأسبق ريتشارد نيكسون ,في مذكراته حيث يقول : [ ليس أمامنا بالنسبة للمسلمين ؛ إلا أحد حليّن : الأول : تقتيلهم والقضاء عليهم , والثاني : تذويبهم في المجتمعات الأخرى ] </span><br />
<span style="font-size: large;">وقد سبق المجوس النظام العالمي , وإن كانوا اليوم جزء منه .. في خطته تلك , فهم ؛ ينشطون على العمل بهذه الخطة منذ أن نعق ناعقهم الأول ؛ عبد الله بن سبأ , فليس الرئيس الأمريكي هو من بصق في فم الشيعة القول وجعلهم يعملون بتلك الخطة , بل ان المجوس ومنذ سقوط دولتهم على يد الخليفة العملاق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ؛ يمارسون القتل والإجتثاث بكل السبل ,</span><br />
<span style="font-size: large;">وكان بداية أمرهم يوم أن كانت دولة الإسلام قوية أيام الخلافة الأموية والعباسية أنهم ينشطون في تشويه معالم الدين من خلال بث الروايات التي تناقض دين الإسلام جملةً وتفصيلاً , وتشكك في دعائم الدين , ونشرهم للأخبار الكاذبة عن جيل الصحابة رضي الله عنهم, فكان نتاج ذلك تشويه لهوية المجتمع المسلم الذي لم ينقسم بعد إلى طوائف وأحزاب , حتى إذا ما ضعفت الدولة الإسلامية مع مرور الزمن سعى هؤلاء إلى غرس دينٍ بديلٍ عن دين الإسلام ؛ ألا وهو التشيع , أو قل إن شئت الرفض , مبتدأين بتشويه وطمس عناصر الهوية الإسلامية الحقيقية .. </span><br />
<span style="font-size: large;">إن هذه المؤامرة على الهوية السنية تجري بدعم من ذلك النظام العالمي وتواطئ من بعض حكام البلاد السنية .. فليس سراً سبب استخدام النظام العالمي للطائفة الشيعية وتمكينها بالرغم من إنها لا تشكل من مجموع الأمة الإسلامية أكثر من 4% , لأن هذا النظام والذي شكل النظام السياسي السني وفق مقاسات معينة , علم من خلال إستقراءه للتاريخ والواقع ؛ أنه لاتوجد ملة أونحلة أوطائفة أكثر حرصاً وأكبر مكراً وأعظم حقداً من الشيعة على الأمة السنية . </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ولعل هذه المحنة تبرز أخص خصائص الأمة المسلمة على الإطلاق في جميع الأوطان والأزمان وتظهر تلك الصورة النظيفة الرصية الواعية ,</span><br />
<span style="font-size: large;">فلا بد من البلاء ليصلب العود , ولابد من الشدائد لتستجيش مكنونات القوى ومذخور الطاقة , وتتفتح القلوب لمنافذ ومسارب ماكان لمؤمن أن يعلمها إلا تحت مطارق الشدائد , فالقيم والموازين والتصورات ماكانت لتصح وتدق وتستقيم إلا في جو المحنة التي تزيل الغبش من العيون , والران من القلوب ..</span><br />
<span style="font-size: large;">فهكذا يربي الإسلام الفطرة .. فلاتمل التكليف , ولاتجزع عند الصدمة الاولى ولاتخور عند المشقة البادية , ولا تخجل وتتهاوى عند انكشاف ضعفها...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">واليوم تقبع أربعة بلدان عربية تحت الحكم الشيعي المباشر , يمارس فيها هذا الإحتلال اتجاه أهل السنة والجماعة الإبادة بمختلف صورها , وعلى اسس دينية وعقائدية , واذا كان معنى الابادة هو القتل المنظم لشعب من الشعوب , وقد استعمل أول مرة إشارة إلى محاولة النازيين القضاء على اليهود خلال الحرب العالمية الثانية , وكذلك استعملت كلمة – الابادة – إشارة إلى حرب البوسنة والتي تعرض فيها المسلمين للابادة على يد الصرب , وهذه الابادة التي مارسها الالمان والصرب ماهي إلا صورة من عشرات الصور التي مارسها الشيعة بحق أهل السنة في العراق وسوريا ..</span><br />
<span style="font-size: large;">وقد حار أهل السنة في الطريق الأمثل للحافظ على الهوية السنية : [ لأنه لايمكن لأمة أن تحيا بلا هوية , فهي البصمة التي تميزها عن غيرها , وهي الثابت الذي يتجدد ولاتغيير , ولايمكن لأمة تبغي الديمومة والبقاء حتى تتحلى بتلك الهوية المميزة , وإلا فإن الأمة بلا هوية هي أمة فاقدة السيادة فارغة من أي محتوى فكري , خالية الوفاض من أي رصيد تاريخي , وبالتالي فليس لأولادها من مصير إلا التشرذم والتفكك , ومن ثم السقوط الحضاري المدوي وتداعي الامم عليها تداعي الاكلة على قصعتها ] . </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وانطلاقا من تلك الضرورة لابد من معرفة السبل للمحافظة على الهوية السنية </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">•<span style="white-space: pre;"> </span>سبل المحافظة على الهوية السنية: </span><br />
<span style="font-size: large;">1-<span style="white-space: pre;"> </span>التحصن بعقيدة ومنهج أهل السنة والجماعة : </span><br />
<span style="font-size: large;">في خضم التحديات التي تواجهها الأمة من إختلافات بينية وعقدية يجدر بالمسلم أن تكون لديه رؤية ناضجة في كيفية التعامل مع هذه التحديات , وهذا يتطلب منه قوة عقدية وركائز ثابته تأخذه لبر الأمان وشاطئ النجاة... </span><br />
<span style="font-size: large;">إن الدعوة إلى تعميق الفهم العقائدي والمنهجي يشكل حصانة ضد كل الحركات الضالة .. </span><br />
<span style="font-size: large;">والحصانة بالمعنى الدقيق هي : [ هي البناء العقدي المتين من خلال الفهم الناضج لمنهاج الله كتاباً وسنَّة ، ووقاية الفكر والعقل عن كلِّ ما يخلُّ بهما من الآراء الفاسدة ، المخالفة لمنهج أهل السنَّة والجماعة في التلقي والاستدلال] </span><br />
<span style="font-size: large;">فالدعوة الشرعية تشكل الحصانة لأفراد الامة وهي تشبه إلى حد كبير جهاز المناعة الواقي الذي يمنع تسرب أي شئ من الخلل والعطب فيفسده ويخل به .</span><br />
<span style="font-size: large;">وهكذا فان أفراد الأمة اليوم وخصوصا في العراق وسوريا محتاجون لما يحوط عقيدتهم ويرعاها حق رعايتها من أن تتلقى شيئا من شبه الضلال فيقع في قلوبهم شئ من الإنخداع فيزيغ قلبه فيكون حينذ من الهالكين </span><br />
<span style="font-size: large;">وليس من شك في أن المسلم إذا لم يتلق العلم من منابعه الأصيله وروافده الصحيحة أخذاً من الكتاب والسنة على هدي السلف الصالح فانه سيتخبط خبط عشواء , فيقع في مزالق يتباين حجم خطئها وضلالها </span><br />
<span style="font-size: large;">والحقيقة أن العقيدة في العراق وسوريا في خطر كبير بل إننا لانبعد النجعة إن قلنا أنه لاوجود للإعتقاد الصحيح في العراق وسوريا بين العامة من الناس إلا القليل النادر لأن هؤلاء العامة غير محصنين فكرياً وإعتقادياً بمنهج أهل السنة وذلك لسببين الأول : هو تقصير الدعاة قبل سقوط بغداد وقبل حصول الاحداث في سوريا في بيان العقيدة الصحيحة للعامة من الناس وانشغالهم بأنفسهم وبما لايغني </span><br />
<span style="font-size: large;">الثاني : </span><br />
<span style="font-size: large;">إن الكلام في العقيدة ومنهج أهل السنة في العراق وسوريا يعتبر من أعظم الجرائم على الاطلاق .. فقد يكون هنالك قيد من المسامحة عند سبك أو اهانتك لأحد رموز الحكم في بغداد وسوريا ولكن الكلام في العقيدة ومنهج أهل السنة لايمكن السماح فيه على الإطلاق , </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">2-<span style="white-space: pre;"> </span>تدارك مشكلة الإعلام .. </span><br />
<span style="font-size: large;">فما زال الكثير من أهل السنة يجهل القيمة الحقيقة للإعلام ..ففيه تُمارس الكثير من الدعايات وآليات التضليل والتلاعب , في الحرب على الإسلام ..</span><br />
<span style="font-size: large;">فتاريخ الإعلإم السني الرسمي العام يتميز بعدم موضوعيته [ وحجته في ذلك الوطنية والمصالح القومية , وأصبحت تلك مبررات وذرائع للخروج عن القواعد الإعلامية النزيهة , فلو تأملنا واستقرأنا دور الإعلام إبتداءاً من حرب فيتنام إلى الجزائر ثم الفوكلاند مرورا بحرب الخليج الثانية وأفغانستان ثم الحرب الأخيرة على العراق ؛ لوجدنا تفنن وسائل الإعلام المختلفة في فبركة الواقع بدلا من تغطيته وتقديمه كما هو للرأي العام ] </span><br />
<span style="font-size: large;">ولايخفى على أحد إن الإعلام من أعظم أسباب إنتشار دين الله على هذه البسيطة , كما له في ذات الوقت الدور الكبير في تشويه هذا الدين ومسخة وتقديمه إلى الناس بصورة تجعل منه مجموعة من الطلاسم والتقاليد البالية التي يجب رفضها وركلها واستعداء أهلها ..</span><br />
<span style="font-size: large;">فلم يدخر أعداء الإسلام جهدا في إستخدام الإعلام وسيلة للصد عن سبيل الله ودينه القويم , مستخدمين الطرق التقليدية التالية التي أستخدمها آباءهم الأقدمون ..</span><br />
<span style="font-size: large;">[أ- السخرية والتحقير والإستهزاء والتكذيب . </span><br />
<span style="font-size: large;">ب-<span style="white-space: pre;"> </span>إثارة الشبهات وتكثيف الدعايات حتى لايبقى للعامة مجال للتفكر والتدبر. </span><br />
<span style="font-size: large;">ج-<span style="white-space: pre;"> </span>الحيلولة بين الناس وسماعهم للقران باثارة الشغب والضوضاء واللعب والغناء ]. </span><br />
<span style="font-size: large;">ح-<span style="white-space: pre;"> </span>تسمية الأسماء بغير مسمياتها . </span><br />
<span style="font-size: large;">خ-<span style="white-space: pre;"> </span>الإغراق في وصف حالةٍ شاذة أو نادرة الحصول بين المسلمين وتضخيمها وجعلها الاصل وقطب الرحى لعجلة الإسلام والمسلمين .</span><br />
<span style="font-size: large;">د-<span style="white-space: pre;"> </span>قلب موازين الحق .. فيسمون التمسك بالحق تطرفاً وإرهاباً , ويسمون التماري والتماهي في الباطل مدنية وحداثة ..</span><br />
<span style="font-size: large;">ذ-<span style="white-space: pre;"> </span>التركيز على مآثر الغرب وتلميع أعلامهم ووقائعهم , يقابله التشويه المتعمد لتاريخ المسلمين بطمس مآثره والطعن فيه ولو من طرفي خفي ..</span><br />
<span style="font-size: large;">3-<span style="white-space: pre;"> </span>رصد مخططات الشيعة وجرائمهم من الداخل :</span><br />
<span style="font-size: large;">تنحصر مخططات الشيعة ومكايدهم في حق أهل السنة والجماعة دون سواهم من الملل والنحل الكافرة , فالتاريخ كله لم يشهد للشيعة مناكفة مع الأمم الكافرة التي تدين بغير دين الإسلام ولو لمرة واحدة ؛ بل على العكس من ذلك كله , فتعاون الشيعة مع أعداء هذا الدين أكثر من أن تحصى ,</span><br />
<span style="font-size: large;">فاما العامة فليس لهم من هم إلا استعداء أهل السنة واجتثاثهم ... ومن ثم التوسل بالمقبور , وبالتالي فهم طائفة متخلفة لاتتقن إلا وسائل القتل والتدمير والاجتثاث </span><br />
<span style="font-size: large;">فما إن يحلوا في بلادٍ إلا عمّ الفساد في برها وبحرها وسماءها ..</span><br />
<span style="font-size: large;">أما النخب فهي قليلة في هذه الطائفة وهي مع قلتها فهي لا تحسن مواجهة العامة من الناس وغير متمكنة من أبجدية اللغة ولا الخطاب , بل هم أقرب إلى الجهل منهم إلى الفهم الواقعي والطرح الواعي , وهم لايختلفون عن العامة من حيث الاعتقاد بل هو أشد منهم كفر ونفاقا ..</span><br />
<span style="font-size: large;">أما علمائهم فليس لهم من هم في هذه المرحلة إلا تذويب أهل السنة في دينهم عبر مراحل ثلاث : الأولى : </span><br />
<span style="font-size: large;">دعوة عامة الشيعة إلى النفير العام , أو ما يسمى بالجهاد الكفائي – وهو غير فكرة النفير العام – ولكن كما ذكرت إن عامة الشيعة لايفهمون لغة الخطاب وإنما يفهمون نية المخاطب من خلال عقدة الثأر والإنتقام المتأصلة في نفوسهم , ونفس المرجع ..</span><br />
<span style="font-size: large;">وبتلك الطريقة يتمكنون من إستئصال العدد الأكبر من أهل السنة عن طريق القتل والتشريد وتحطيم البيئة السنية وتخريبها . </span><br />
<span style="font-size: large;">أما المرحلة الثانية : فهي الطريقة الفكرية , وهي محاربة الفكر بالفكر.. وهذه الطريقة فشلوا فيها فشلاً ذريعا لخواء عقولهم , وسذاجة معتقداتهم وقربها من الأسطورة والخرافة , لذلك فهم يلجؤون إلى المرحلة الثالثة وهي : إستدارج عامة أهل السنة وحتى خاصتهم من بعض الصحفيين والكتاب ممن لم يتعلموا جيدا العقيدة الصحيحة لأهل السنة والجماعة , خصوصا من تعلم منهم علماً صحفيا , وطار فرحا بهذا الفن وظنه علماً وماهو بعلم.. وكما ذكرنا هم يستدرجون أهل السنة من خلال التالي : </span><br />
<span style="font-size: large;">أ-<span style="white-space: pre;"> </span>الشعارت الجامعة ,مثل الدعوة إلى الحوار, وإلى الوحدة الإسلامية </span><br />
<span style="font-size: large;">ب-<span style="white-space: pre;"> </span>الدعوة إلى التسامح مع إنهم ينشطون في القتل والتدمير في كل الأمكنة التي يتمكنون فيها </span><br />
<span style="font-size: large;">ت-<span style="white-space: pre;"> </span>استغلال القضية الفلسطينية من أجل كسب قلوب الملايين من شباب أهل السنة الذين يرون خذلان الأمة لها , مع إن هؤلاء الشيعة أشد عداء واعتداء على الفلسطينين .. وقد رأينا ذلك في العراق خاصة .. فقد مارس الشيعة أشد انواع الفتك والقتل وابشعها في حق الفلسطينين حتى أمست جثث رجالهم تملأ شوارع بغداد ونساءهم مغتصبات منتهكات الأعراض .. وماجرى لهم في بغداد سنة 2006 ليس ببعيد </span><br />
<span style="font-size: large;">ث-<span style="white-space: pre;"> </span>الدعوة إلى الطعن في مقررات التاريخ والدين تحت مسمى النقد وهذه الدعوة استجاب لها الكثير ممن لم يعرفوا عقيدة أهل السنة والجماعة إلا على سبيل الإجمال , ولم يعرفوا أصول وثوابت أهل السنة التي أُخذت من دليل السمع وأقوال الصحابة الكرام والأئمة الأعلام ممن شهدت لهم الأمة بالخيرية . </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أما جرائم الشيعة فهي أكثر من أن تحصى , ولكن ذاكرة أهل السنة مثقوبة لذلك يجب توثيق تلك الجرائم , لأن هذا التوثيق يعطي للأجيال القادمة وللعالم تصوراً واضحاً عن طبيعة تلك النفسية المجرمة , والعقد التي دفعت هؤلاء لإرتكاب هذه الجرائم , ومعرفة كل الدوافع الحقيقية لها , كي تتضح الطبيعة الإنتقامية لهذه الطائفة برمتها ..</span><br />
<span style="font-size: large;">ومن خلال تلك التوثيقات تعرف الأجيال والعالم كله كيف صيغت عُقد الإنكسار والإنهزام إلى عقائد دينية تدعو إلى إرتكاب أبشع الجرائم على مر التأريخ وبدم بارد ..</span><br />
<span style="font-size: large;">ولقد ألتفت العالم كله وفي وقت مبكرة إلى أهمية التوثيقات وعرضها في الإعلام أمام الناس لما يرى من الأثر العظيم الذي لايمكن تحقيقة إلا بتلك الطريقة, فقامت كل ملةٍ أو نحلةٍ أو طائفة أو قومية أو أقلية بتوثيق الجرائم التي وقعت بحقها لأجل الغرض الذي ذكرناه آنفا ..</span><br />
<span style="font-size: large;">ومن العجب أنك ترى اليوم العالم كله يقوم بتوثيق جرائم القاعدة وداعش والتي هي بالتالي تُنسب إلى أهل السنة والجماعة زوراً وظلماً وهذا هو مقصد موثقيها قطعاً ,في حين لا ترى أي توثيق لجرائم الشيعة في حق أهل السنة والجماعة خاصة في العراق وسوريا واليمن ولبنان , والتي إذا ما قورنت بجرائم داعش والقاعدة المنسوبة إلى أهل السنة والجماعة فإنها لاتكون إلا نقطة في بحر ...</span><br />
<span style="font-size: large;">وأنظر وتأمل كيف استقبل العالم كله الفتاة الأيزدية وطافوا بها جميع البلاد وكيف منحت جائزة نوبل ..!! </span><br />
<span style="font-size: large;">مع إن جرائم الإغتصاب والإمتهان التي أرتكبت بحق نساء أهل السنة في العراق وسوريا واللاتي تعرضن لأكثر مما تعرضت له تلك الفتاة الأيزيدية , فما الذي يميز تلك الأيزيدية عن مئات الألوف من نساء أهل السنة ..ولكن </span><br />
<span style="font-size: large;">عين الرضا عن كل عيب كليلة </span><br />
<span style="font-size: large;">ولكن عين السخط تبدي المساوئا</span><br />
<span style="font-size: large;">والذي يتابع قصة الأيزيدية - والتي نعترف بمظلوميتها - وطوافها في بلاد العالم كله ثم يسأل نفسه من أين تلقت كل هذا الدعم وهذه التثقيف لتدعى إلى كل تلك البلدان وتقف على كل تلك المنابر لتقول إن المسلمين يخيروننا بين الإسلام والإعدام .. يجد المغزى الحقيقي من ذلك التوثيق </span><br />
<span style="font-size: large;">والذي يتابع إهتمام الإعلام العالمي والعربي لقضية هذه الأيزيدية وسعيه المتكلف من أجل أبراز هذه القضية وجعلها محور الأفكار التي تدور حول قضية الإسلام المتكلف والمتشدد .. مع إهماله الشديد والمتعمد لمئات الالوف من نساء أهل السنة اللاتي يتعرضن للإغتصاب وبشكل متكرر وعلى مسمع ومرأى من ازواجهن واهاليهن في مشاهد مريعة لم تشهدها الانسانية منذ أن خلقت .. </span><br />
<span style="font-size: large;">وبين هذا الإهتمام المتكلف والمصطنع , وذاك الإهمال المتعمد؛ يمكن ان توضع مئات علامات الإستفهام أمام هذا الإعلام ودوره المشبوه من قضية تعدّ من أهم القضايا على مر التأريخ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">4-<span style="white-space: pre;"> </span>التعاون الجاد والمنظم بين جميع الهيئات والمؤسسات والشخصيات المؤثرة والتي تجد في نفسها القدرة على التأثير لأجل الحفاظ على معتقدات أهل السنة وأصولهم وثوابتهم ومعالم هويتهم وكل حسب طاقته , ولكننا اليوم لا نجد أي تعاون ولو بالحد الأدنى من الكثير من المؤسسات والهيئات والشخصيات المؤثرة من أصحاب المال والجاه والسلطان والكلمة في الداخل أوفي الخارج ... </span><br />
<span style="font-size: large;">نعم هنالك موانع وعوائق وعلائق تجعل من الصعب أن تجتمع تلك الهيئات وتلك المؤسسات ضمن إطار واحد , ولست لهذا أدعو وإنما أقول يمكن أن يكون بين تلك المؤسسات والهيئات والشخصيات العامة خيط ولو دق فانه نافع باذن الله </span><br />
<span style="font-size: large;">على أن يكون هذا التعاون محصوراً ومكرسا لتحصين أهل السنة من العقائد الضالة والمنحرفة وتعزيز ثوابت وأصول دين أهل السنة والجماعة مبتعدين في هذا الوقت عن أي مظهر من مظاهر العنف وأن يصبروا على أذى الشيعة مهما عظم عملا بقول الباري جل جلاله : [ ياقومي استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء] </span><br />
<span style="font-size: large;">وقبل أن تنكر أو تستهجن ماذكرته لك آنفاً بشأن الصبر أرجو أن تتأمل وتتدبر وبصبر جميل : </span><br />
<span style="font-size: large;">[وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُواْ آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ * قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ * لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ * قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ * وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِين * وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ * قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ * قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ * وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ * فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ * وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ * وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ * فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ * فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ * وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ * </span><br />
<span style="font-size: large;">5-<span style="white-space: pre;"> </span>قد يستغرب البعض قولنا إن مجرد كونك من أهل السنة - في العراق - فأنت مجرم حتى تثبت براءتك ؛ ولن تثبت إلا بإحدى طريقتين الأولى : أن تكون كافراً بما عليه أهل السنة والجماعة جملةً وتفصيلاً , كأن تكون متحلالاً من الدين بالكلية وأن لا يمنعك شئ عن سب الله وآياته والتي يعتقد بها أهل السنة ,أو تكون قد انحرفت إلى إحدى الملل الكافرة أو الوثنية , أما الثانية : فهي إعتناقك للدين الشيعي وأن تشارك القوم لوزام المعتقد من سبٍ ولعنٍ وممارسة القتل والتهجير بحق أهل السنة وبصدر منشرح .</span><br />
<span style="font-size: large;">وهذا الوضع يعرفه جميع العراقيين من أهل السنة والجماعة , بل هو من المسلمات التي لاتحتاج إلى بيان أو تأصيل . </span><br />
<span style="font-size: large;">لذلك فأهل السنة في العراق ومن أجل الهروب من هذه التهمة وعدم التلبس بها يلجأون إلى عدة طرق : </span><br />
<span style="font-size: large;">أ-<span style="white-space: pre;"> </span>الأبتعاد عن أي مظهر من مظاهر التدين </span><br />
<span style="font-size: large;">ب-<span style="white-space: pre;"> </span>التحلل الأخلاقي </span><br />
<span style="font-size: large;">ت-<span style="white-space: pre;"> </span>ممارسة الطقوس الشيعية </span><br />
<span style="font-size: large;">ث-<span style="white-space: pre;"> </span>مشاركة القوم في كل مظاهر التدين الشيعي </span><br />
<span style="font-size: large;">ج-<span style="white-space: pre;"> </span>ممارسة العادات والتقاليد التي يمارسها المجتمع الشيعي خاصة </span><br />
<span style="font-size: large;">ح-<span style="white-space: pre;"> </span>التشبه في اللباس وطريقة القسم والكلام </span><br />
<span style="font-size: large;">خ-<span style="white-space: pre;"> </span>غسل الموتى ودفنهم على الطريقة الشيعية </span><br />
<span style="font-size: large;">د-<span style="white-space: pre;"> </span>تقديم الأموال لأصحاب المواكب والحسينيات </span><br />
<span style="font-size: large;">ذ-<span style="white-space: pre;"> </span>المبادرة لعمل يلفت إنتباه الشيعة كي يكون دليل براءة لصاحب هذا العمل </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وهكذا أصبحت قضية الهروب من تهمة التسنن شغل أهل السنة الشاغل ؛ لذلك فقضية التواصل والترابط ما بين مكونات المجتمع السني قضية تكاد تكون في حكم المستحيل , وفي ظل هذا الطغيان الشيعي فليس من حل لتلك المعضلة إلا الإقليم وما دون ذلك خرط القتاد ..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">6-<span style="white-space: pre;"> </span>حالة الفزع الشديد التي يعاني منها أهل السنة أفرزت ثلاث اصناف , أو ثلاثة أقسام من أهل السنة : </span><br />
<span style="font-size: large;">القسم الاول : وهم الذين يعملون بجد آناء الليل وأطراف النهار يعلنون عن أنفسهم وأهليهم أنهم قد أصبحوا براء من أهل السنة والجماعة . </span><br />
<span style="font-size: large;">وأما القسم الثاني فهم الذين يملكون الإيمان ويعملون على بناء أنفسهم من الداخل دون أن يظهر شئ من ذلك إلى الخارج وهؤلاء هم الفئة التي ينتظر أن يؤيدها الله بالنصر . </span><br />
<span style="font-size: large;">أما القسم الثالث : فهم الذين لايعنيهم أي شئ من أمور الدين ويتميزون ببرود الأعصاب والخدر الشديد عند كل شدة ومحنة , وهؤلاء لايبالون إن كانوا مع أهل السنة أو مع الشيعة بل إنهم لا يعانون ولايألمون لشئ يحصل لاي طرف كان . فهم يتميزون بالبلادة المطلقة , والسبب في ذلك أنهم أشغلوا أنفسهم بأنفسهم – وطائفة أهمتهم أنفسهم – بعد أن أقنعوا أنفسهم أن الدين هو مصدر كل بلوى , لذلك تراهم قد أغرقوا في عالم الفن والشعر والادب وكل مالا يذكرهم في دين الله , بل ترى هؤلاء أحيانا يهاجمون وبشراسة أي مظهر من مظاهر التسنن ويصفون ذلك بالتخلف والرجعية ..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">7-<span style="white-space: pre;"> </span>دعوة العامة إلى التواصل والتعاون والتكافل , والتذكير الدائم بالأثر الكبير للأعمال الصالحة وإن دقت , ومثالنا على ذلك الدعوة إلى الإستغفار والتي تفتح مغاليق الأمور فإذا ما قرأنا قول الله عزوجل : [ وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم , ولاتتولوا مجرمين ] علمنا أنه ليس هنالك ثمة مستحيل أمام قدرة الله عزوجل . </span><br />
<span style="font-size: large;">8-<span style="white-space: pre;"> </span>دعوة العلماء والكتاب وصناع الرأي والسياسيين لأظهار مظلومية أهل السنة في العراق وفي كل البلاد التي تلسط فيها الشيعة </span><br />
<span style="font-size: large;">والأتصال بإجهزة الإعلام المختلفة من أجل تحريك الرأي العربي والعالمي لما يجري لأهل السنة , واني أرى أنه لو أستيقظ العالم على مأساة أهل السنة في العراق وذلك من خلال تنبيههم بطبول المظاهرات والهتافات فإن ذلك سيكون خطوة إلى الأمام </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">9-<span style="white-space: pre;"> </span>فهم الأوضاع الدولية والأقليمية ومتابعة الأحداث الجارية وتحليلها بعمق من أجل الخروج بالدروس والعبر التي تفيد من أجل أتخاذ الخطوات المستقبلية , وهي جزء من فهم المسلم لواقعة الذي يتحرك فيه , والعمل والبحث عن القوى التي يمكن العمل معها , ثم النظر بعد ذلك إلى مايمكن إنجازه من خلال رسم خطة للعمل ..</span><br />
<span style="font-size: large;">والسياسة بتعريف مختصر هي علم حكم الدول , أو هي الصراع من جهة , والتعاون من جهة أخرى , وهذان المفهومان هما بالحقيقة وجهان لعملةٍ واحدةٍ أو مؤدى إلى نتيجة واحدة إلا وهي الإستقرار الإجتماعي أو توازن القوى المتحرك . </span><br />
<span style="font-size: large;">ولكن أهل السنة كثيراً مايتجاهلون السياسية مع إن الواقع يقرر أنه من المستحيل تجنب السياسة في اي وقت كان بل لابد من العمل بها بعد فهمها , وأنا هنا لا أعني السياسة الوضعية التي يمارسها الحكام الذين لايدينون بدين الله عزوجل وإنما أعني السياسة الشرعية التي قررها الشارع في ثنايا كتابه المقدس وسنة نبية صلى الله عليه وآله وسلم .. مع إنه لاضرر من معرفة السياسية الوضعية , بل إن معرفة قواعد تلك السياسة وطرقها يجنب المسلمين الكثير من المطبات والتحليلات الخاطئة والتي كثيراً ما تسبب نتائج كارثية ..</span><br />
<span style="font-size: large;">إن قراءة الواقع السياسي المحلي والإقليمي والدولي ليس بالسهل , فكثيرا ما يكون ظاهرها خلاف ما يوحي باطنها , فالأكتفاء بالظاهر سطحية مخلة تورد إلى نتائج قد تكون كارثية في أغلب الأحيان . </span><br />
<span style="font-size: large;">لكننا هنا في هذه العجالة نقرر أن التحليل السياسي وقراءة مابين السطور لأي حدث سياسي يعتبر حاجة ضرورية للخاصة والعامة من الناس .</span><br />
<span style="font-size: large;">إن قراءة التاريخ بصورة عامة يطلع الإنسان على أن للسياسة سنن ثابته , وأن المجتمعات التي تخطئ قراءة تلك السنن تصبح محلاً للتقاطعات والنزاعات والنقض التأريخي ,</span><br />
<span style="font-size: large;">وضرورة التحليل السياسي تكمن في ذلك الجسر النظري الذي يوصل إلى علم يقيني من خلال خطوات عملية ثابته وراسخة </span><br />
<span style="font-size: large;">وهذا هو عين مايحتاجه أهل السنة , إذ لايخفى تخبطهم في المواقف والصراعات حتى أمسوا يتهافتون على النار تهافت الفراش ..</span><br />
<span style="font-size: large;">والتحليل السياسي قريب المعنى إلى التحقيق لأنه يكشف العلاقات بين المنظور والمظمور , والغائب والمشهود , كما إنه يكشف العلاقات الفاعلة في المجتمع ومؤثراتها وأهدافها , فمن خلال تلك التحقيقات نحكم على الظواهر والأحداث السياسية محلياً ودولياً وعالمياً </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">10-<span style="white-space: pre;"> </span>إتفاق المحتل الأمريكي والشيعي في النوايا والأهداف والاستراتيجيات تجاه أهل السنة والجماعة في العراق , فتشكلت بينهم علوم وعوامل مشتركة لهذا الاتفاق .. من ذلك على سبيل المثال لاالحصر : </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أ-<span style="white-space: pre;"> </span>اتفاقهم على إسقاط الجيش العراقي وإبداله بجيش طائفي يدافع , بل يجتث كل من ينبس طائفته الشيعية ببنت شفه , ولو بالنية , وهنا لاندعي أن الجيش العراق السابق كان يدافع عن حقوق أهل السنة ويقمع طائفة الشيعة , بل على العكس, ولكنه كان جيشا يحمل صفات الجنديه الموضوعية والمحترفة ولو بالحد الأدنى , ولقد كان قادة الجيش العراقي السابق يتعاملون مع عامة الناس بروح الأب القائد , وكانوا أبعد مايكونوا من روح الطائفة وعناصرها , وقد ساحت تلك الروح على عامة الجيش , لذلك فلم يعرف عن الجيش العراقي السابق سواء من الخاصة أو العامة تصرفا طائفيا واحدا ..</span><br />
<span style="font-size: large;">ب-<span style="white-space: pre;"> </span>إفراغ الساحة السنية من كل رمز ديني أو قيادي وايجاد قيادات مسخ تسئ إلى التأريخ السني جملةً وتفصيلاً بل هي مثلا للعار جسداً وظلاً .</span><br />
<span style="font-size: large;">ت-<span style="white-space: pre;"> </span>تحطيم البنية التحتية للمجتمع السني , فقد عملوا بشكل جاد بل قادوا وأفتعلوا حروباً من أجل تخريب وتحطيم البيئة والبنى والمدن السنية ..فبداً من هدم البيوت على رؤوس ساكنيها ..وأنتهاءاً بالقتل والتهجير والإغتصاب .</span><br />
<span style="font-size: large;">ث-<span style="white-space: pre;"> </span>نشر محاكم التفتيش في كل الأمكنة الواقعية والإفتراضية حيث مارست تلك المحاكم التصفية والاغتيال والمنع والحجب وبصور مختلفة .</span><br />
<span style="font-size: large;">ج-<span style="white-space: pre;"> </span>ملاحقة الكفاءات والقيادات في كافة المواقع ومن ثم تصفيتهم وإن اسعف هؤلاء القدر بالهجرة والنجاة , فليس لهم من نصير في تلك البلاد التي هاجروا إليها اللهم إلا القليل النادر.</span><br />
<span style="font-size: large;">ح-<span style="white-space: pre;"> </span>العمل على تسطيح الفكر العام لعامة أهل السنة وذلك من خلال الدعوة إلى التغريب والحداثة والأفكار المجملة التي تحتمل الحق والباطل .</span><br />
<span style="font-size: large;">خ-<span style="white-space: pre;"> </span>أسقط الفزع من سطوة الطائفة الشيعية وقسوتها البربرية أهل السنة في فخ اللامشروع فأصبحوا مشغولين بأنفاسهم لا بحالهم , لذا من المستحيل والحال كذلك أن يولد مشروع أو تصمد لهم هوية ..</span><br />
<span style="font-size: large;">د-<span style="white-space: pre;"> </span>تقزيم حجم السنة ..فتواطئ الفريقان على الاتفاق على الزعم القائل بأن حجم أهل السنة في العراق لايتجاوز أكثر من عشرين بالمائة ، وهذه حقائق زائفة قام بنشرها والدعوة اليها الاستعمار البريطاني واليهودي للعراق سنة 1914 وعلى يد الكاتب اليهودي حنا بطاطو ..</span><br />
<span style="font-size: large;">ومن خلال ماذكرناه أنفا نجح الفريقان في فك إرتباط السنة بالدولة </span><br />
<span style="font-size: large;">وإن أستمر الحال على ذلك فإن السنة سيصبحوا مع مرور الزمن مجرد رقم في الذاكرة ..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ــــــــــــــــــ</span><br />
<b>المصدر</b><br />
<a href="http://mqqal.com/2019/04"><b>/سبل-المحافظ...ية-السنية-ج-1/</b></a><br />
<b><br /></b>
<a href="https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=189932"><b>https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=189932</b></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-36528306033668945402019-07-11T13:27:00.000+03:002019-07-11T13:27:42.365+03:00السجون العراقية.. واقع مزرٍ وحقائق جديدة صادمة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">المصدر:وكالة يقين</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">فضائح مدوية، وانتهاكات صارخة في مجال حقوق الإنسان تواجه الحكومة الحالية في العراق، فمئات السجون والمعتقلات تضج بعشرات آلاف المعتقلين وذلك بذريعة محاربة الارهاب.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ويواجه المعتقلون داخل السجون العلنية والسرية أوضاعا قاهرة جراء تعرضهم لمختلف أشكال التعذيب الجسدي والنفسي، واعتماد الجهات الأمنية في توقيفهم على المخبر السري، ومنعهم من حق مواجهة ذويهم، فضلا عن غياب القانون خلال إجراءات التحقيق معهم.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">كما يعاني المعتقلون من اكتظاظ السجون وتردي الأوضاع المعيشية والصحية التي ساهمت في انتشار الكثير من الأمراض الجلدية والمعدية بينهم.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أوضاع مهينة لآلاف الموقوفين في نينوى</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">“وجود مئات النساء المعتقلات بدعوى انتمائهن لتنظيم الدولة “داعش” فضلا عن مئات الأطفال”</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">آخر الأدلة الدامغة التي تدين الحكومة الحالية، ما كشف عنه تقرير لمنظمة هيومن رايتس ووتش والذي تحدث عن أوضاع مهينة لآلاف المعتقلين والمعتقلات في محافظة نينوى.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">التقرير قال إن مراكز الاحتجاز المكتظة للغاية في نينوى تحتوي آلاف السجناء، معظمهم بتهم تتعلق بالإرهاب، لفترات طويلة في ظروف مهينة للغاية بحيث ترقى إلى حد سوء المعاملة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وبحسب رايتس ووتش فإن الطاقة الاستيعابية القصوى لمراكز الحبس الاحتياطي الثلاثة في نينوى في تلكيف والفيصلية والتسفيرات تبلغ 2,500 شخص، بينما وصل عدد المحتجزين هناك إلى 4,500 سجين ومحتجز تقريبا، من بينهم 1,300 شخص تمت محاكمتهم.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ووثقت المنظمة الدولية وجود مئات النساء المعتقلات بدعوى انتمائهن لتنظيم الدولة “داعش” فضلا عن مئات الأطفال، كما وثقت حالات وفاة خلال الاحتجاز في نينوى نتيجة الاكتظاظ الشديد.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">70 ألف مذكرة قبض في نينوى</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وكالة يقين علمت من مصادر خاصة بوجود نحو 70 ألف أمر بالقبض في محافظة نينوى فقط، أغلبها صدرت بناءً على تهم كيدية، وحصلت يقين على شهادات لذوي المعتقلين المتواجدين حاليا في معتقلات بمحافظة نينوى.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">المواطن (حارث بشار) روى لمراسلنا تفاصيل ما جرى مع والده، حيث ألقت قوة عسكرية مجهولة تبين فيما بعد أنها الأمن الوطني؛ القبض عليه بعد استعادة القوات الحكومية السيطرة على الجانب الأيسر من الموصل وتحديدا في شهر نيسان من العام 2017.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">“نحو 70 ألف أمر بالقبض في محافظة نينوى فقط، أغلبها صدرت بناءً على تهم كيدية”</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">يقول حارث إنه طيلة السنة الأولى لغياب والده لم يعلم مكانه أو موقع احتجازه، وأنه بحث في جميع السجون والمواقف ولم يتم الكشف عن أي معلومات بشأنه، ولم يرد أي خبر عنه لغاية شهر نيسان من العام 2018، أي بعد عام كامل على احتجازه، وبعد ذلك علموا أنه موقوف في سجن تلكيف شمال مدينة الموصل.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ويضيف، أن والده تعرض لشتى أنواع التعذيب أجبرته على الاعتراف تحت الإكراه بما يريد المحققين منه، ولفت إلى عدم السماح لهم بمواجهة الموقوف أو تعيين محام لمتابعة قضيته لغاية يوم عرضه على المحكمة والتي حكمت عليه بالسجن المؤبد.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> 5 آلاف مغيب من الأنبار في السجون السرية</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i1.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/07/6-2.jpg?resize=1024%2C682&ssl=1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://i1.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/07/6-2.jpg?resize=1024%2C682&ssl=1" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">المشهد في محافظة الأنبار غربي العراق أشد قسوة بعض الشيء، إذ لا يزال مصير الآلاف مجهولا، بعد اختطافهم من قبل الميليشيات القريبة من إيران خلال العامين 2015 و2016.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">“وجود انتهاكات كبيرة لملف حقوق الإنسان داخل السجون العراقية”</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وأغلب المعتقلين من محافظة الأنبار الذين يقدر عددهم بالآلاف تم تغييبهم في سجون سرية تابعة لميليشيا الحشد الشعبي وأغلبها في ناحية جرف الصخر شمالي بابل.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وبحسب مجلس الأنبار فإن عدد المختطفين يقترب من الخمسة آلاف من أبناء المحافظة، إلا أن المسجلين منهم لدى المجلس هم قرابة الـ 1730 شخصا.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ويطالب المواطن (محمود العلياوي) من مدينة الرمادي بالكشف عن مصير نجله (قتيبة) الذي تم اختطافه في منطقة الرزازة من قبل ميليشيا الحشد نهاية العام 2015 ولايزال مصيره مجهولا.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">العلياوي الذي أنهكه المرض وفراق نجله البالغ من العمر 40 عاما، يأمل بعودته إلى عائلته، ويؤكد على أنه طرق أبواب الجهات المسؤولة جميعها، مجلس المحافظة، ونواب الأنبار، والقيادات الأمنية لكن من دون جدوى، واتهم الحكومة بالعجز عن الكشف عن مصير المختطفين، فضلا عن تواطؤها مع الجناة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">نساء بدون جريمة في السجون</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لجنة حقوق الانسان في البرلمان أكدت على وجود انتهاكات كبيرة لملف حقوق الإنسان داخل السجون العراقية.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وقال رئيس اللجنة (أرشد الصالحي) في تصريح لوكالة “يقين” إن اللجنة وثقت جملة من الخروقات والانتهاكات داخل السجون، وأبرزها اكتظاظ السجون وتأخر إجراءات التحقيق وقلة الغذاء والأدوية، فضلا عن المعاملة السيئة والتعذيب.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الصالحي أشار إلى أن اللجنة قدمت تلك الانتهاكات والشكاوى إلى الجهات الحكومية لمعالجتها لكن من دون أي نتيجة، وبين وجود صفقات فساد كبيرة ترافق عملية إطعام النزلاء داخل السجون.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وكشف الصالحي عن أن عدد المحكومين في السجون العراقية يقترب من الـ 30 ألف محكوم، مبينا تسجيل حالات اعتقال الكثير من النساء وإيداعهن في السجون ليس لجرم اقترفوه، بل وفقا لجريمة الغير (القريب).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">57 ألف معتقل في سجون الحكومة العلنية</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">“وجود 6 آلاف معتقل في نينوى من بينهم 1500 تم الحكم عليهم ولا يزالون في سجون نينوى”</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">المفوضية العليا لحقوق الإنسان في العراق أكدت على وجود انتهاكات خطيرة داخل المعتقلات والسجون العراقية، وكشفت عن الأرقام التقريبية لأعداد المعتقلين في السجون العلنية.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">عضو المفوضية (زيدان العطواني) قال في تصريح لوكالة “يقين” إن الأعداد التقريبية للمعتقلين في السجون العراقية يقترب من الـ 57 ألف معتقل، بينهم 28 ألف محكوم.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">عضو المفوضية أكد على أن العديد من السجون ومراكز التوقيف لا تدار من قبل وزارة العدل بل من قبل الجهات الأمنية التي تشرف عليها، وهو ما عده خرقا للقانون العراقي النافذ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وتعقيبا على ما ورد في تقرير منظمة رايتس ووتش الأخير والتي تحدثت عن وجود 4500 معتقل في محافظة نينوى، قال العطواني إن عدد المعتقلين في المحافظة أكثر من ذلك بكثير، حيث تؤكد المعلومات على وجود 6 آلاف معتقل في نينوى من بينهم 1500 تم الحكم عليهم ولا يزالون في سجون نينوى المكتظة أصلا ولم ينقل منهم إلى السجون المركزية الأخرى إلا 500 معتقل فقط.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وتشمل الأرقام التي يكشف عنها القضاء في العراق أو مفوضية حقوق الإنسان عن أعداد الموقوفين والمعتقلين في السجون العلنية ولا تشمل المغيبين في السجون السرية.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ممارسات عنصرية</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i0.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/07/2c8fe236-d610-11e8-aa22-36538487e3d0.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="266" src="https://i0.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/07/2c8fe236-d610-11e8-aa22-36538487e3d0.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">المرصد العراقي لحقوق الإنسان بدوره أكد على وجود عشرات الآلاف من المعتقلين الأبرياء داخل السجون العراقية.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">رئيس المرصد (مصطفى سعدون) وفي تصريح لوكالة “يقين” قال إن عشرات آلاف من الأبرياء في السجون لم يطلق سراحهم، لأسباب سياسية أو نتيجة إهمال من قبل وزارات الدفاع والداخلية والعدل لملف السجون وحقوق المعتقلين، مؤكدًا على أن أغلب المعتقلين تم توقيفهم بناء على بلاغ المخبر السري وخلال العمليات العسكرية لاستعادة المدن من سيطرة تنظيم الدولة “داعش”.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">“عشرات آلاف من الأبرياء في السجون لم يطلق سراحهم، لأسباب سياسية أو نتيجة الإهمال”</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ولفت مدير المرصد العراقي لحقوق الإنسان إلى أن الوضع في السجون سيئة للغاية ولا تتطابق مع المعايير الدولية، وتعكس عدم التزام العراق بالاتفاقيات الدولية الخاصة بالسجون.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وكشف سعدون عن وجود حالات ابتزاز ومساومات كبيرة داخل سجن الحوت المركزي في مدينة الناصرية، مشيرا إلى أن المعتقلين محرومون من أبسط حقوقهم القانونية، مبينا أن الجهات الحكومية تمنع زيارة الرجال لذويهم المعتقلين داخل السجن.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وشدد سعدون على أن تلك الممارسات ناتجة عن عقد عنصرية وحزبية وشخصية، وقال إن ما يحدث في السجون يأتي نتيجة لهيمنة جهات معينة على القرار في مختلف المؤسسات ومنها السجون.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ومع تفشي الفساد في مؤسسات الدولة العراقية، وتجاهل الجهات الحكومية لملف المعتقلين، تحولت السجون إلى مولات مربحة تسعى الأحزاب والميليشيات والقيادات الأمنية السيطرة عليها، خاصة وأن الكثير من المعتقلين يطلق سراحهم شرط دفع مبالغ مالية كبيرة تتراوح ما بين 10-30 ألف دولار أمريكي.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://yaqein.net/archives/204396">https://yaqein.net/archives/204396</a><br />
<div>
<br /></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-55890172808874042942019-07-04T13:15:00.000+03:002019-07-05T13:10:30.460+03:00كيف صنع الكليني والطوسي توقيع المهدي وسفراءه أمثال حسين بن روح النوبختي <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIKoEbRUiukMRny-ac8JizDsSDrcYla4jNVAodU0eJX52qWfsIhwIG-cBJ0ImjXrOyLuoztGRSUpCEq4Qe5NX0c5uHJWxT-dKisWX4yZ0Eu88yfNojYBekxPvLDMLS-Sbx2h8nOeowiPVM/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2584%25D9%2585+%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2581%25D9%2588%25D9%2587+%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25AF.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="658" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIKoEbRUiukMRny-ac8JizDsSDrcYla4jNVAodU0eJX52qWfsIhwIG-cBJ0ImjXrOyLuoztGRSUpCEq4Qe5NX0c5uHJWxT-dKisWX4yZ0Eu88yfNojYBekxPvLDMLS-Sbx2h8nOeowiPVM/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2584%25D9%2585+%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2581%25D9%2588%25D9%2587+%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25AF.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<b>بقلم / آملة البغدادية</b><br />
<b>خاص / منتديات أهل السنة في العراق</b><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">من أهم وأغرب ما حوت كتب الشيعة هو (تواقيع المهدي) الغائب عندهم المستتر منذ 1200 عام، والتي تناقلت تواقيعه المزعزمة تلك سفراءه الأربعة بإسهاب ضمن كتاب الغيبة لعالمهم الطوسي (ت 460 هـ) مثال، وهو مدار البحث . إن أول من ذكر النيابة ونيابة السفير الثاني هو الكليني في كتابه الكافي برواية ساقطة السند، وهو من عاصر النواب الأربع في عصر الغيبة الصغرى، دون أن يأتي برواية واحدة عنهم، أو عن من لقيهم، والغريب أن عالمهم الصدوق الأول الذي عاصر الإمام الحسن العسكري رضي الله عنه كتب إليه وصية قبل موته لم يذكر فيها شيء عن سفيره الأول المزعوم حينما ذكر</span><span style="font-size: large;">(والتفقه في الدين، والتثبت في الأمور)، والرواية في كتاب الصدوق كمال النعمة . من مهازل ما حواه كتاب الغيبة </span><span style="font-size: large;">( </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">قول محمد بن عثمان العمري - السفير الثاني - وهو يتحدَّث عن لقائه مع المهدي (ع): آخر عهدي به عند بيت الله الحرام، وهو يقول: </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">(اللَّهُم أنجز لي ما وعدتني)) ! سفيره لايعرف بترحاله ، والحجة صاحب الزمان بيده تصريف الكون يدعو الله أن ينجز الوعد ! هذه فضائح كذبهم على الله وعلى آل البيت ثم يدعون الدين الحق !.</span><br /><span style="font-size: 11pt;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;">والمثير في الأمر تشكيك الكثير من علماء الشيعة بروايات المهدي ورجعته، منهم البهبودي الذي أقرّ أنها صنعت في زمن الغيبة ، و(صُنعت) هي الصفة الأدق حيث مطابخ قم ضد الإسلام وأهل السنة.</span><br />
<span style="font-size: large;">أعلاه وثيقة من كتاب الأنوار للمجلسي بعدم معرفة الناس للمهدي الغائب لا بولادته ولا بوجوده 5 سنوات، ولا ظهر بعد وفاة أبيه الإمام العسكري .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">نقلاً من موقع تابع للمرجع السيستاني تحت أسم (مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي ) موضوع بعنوان (موسوعة توقيعات الإمام المهدي (عليه السلام)) * الرابط أدناه، وهو كتاب لمحمد تقي اكبر نجاد ، ومنه ( توثيقات أبي القاسم حسين بن روح النّوبختيّ ) السفير الثالث كما تداول بين الشيعة لقرون، وفيها نصوص من كتاب الغيبة هذا للطوسي ، هذا الكتاب الذي يُعد المرجع بما يخص غيبة مهديهم وسفراءه، أستعرضه بشكل مفصل ليتبين حجم الكذب عند الطوسي أحد أكبر أعمدة دينهم .</span><span style="font-size: large;">عند الاطلاع على مواقع الشيعة الألكترونية تصادفك الكثير منها تعرّف بالمهدي الغائب وبسفراءه المزعومين الذين لم يقدموا شيء للشيعة لا فتوى ولا عند الخلافات بينهم كما حصل بين الخليفة والحسين بن روح النوبختي ( ت 326 هـ) السفير الثالث، حيث سُجن أربع سنوات، والخلاف بشأن الأموال ! بينما السفراء كانت مهمتهم لأجل جمع الأموال الحرام بأسم الخمس لحين ظهور المهدي، فلا ظهرت الولاية التكوينية للمهدي ولا حلّ من أموال الخمس بما يخلّص سفيره الذي كان ينوب عنه من تهمة السرقة، وهكذا بقيت الشيعة بلا ولي أمر خمس سنوات ! ، والمضحك أن الغائب ظهر فقط ليوثق كتاب الكافي وهو أبن 5 سنوات بقوله ( كاف لشيعتنا) ! .</span><br />
<span style="font-size: large;">هنا النص الفاضح وتفصيله سيأتي لاحقاً ( غضب حامد بن العباس عليهم واصطفى أموالهم، حدث نزاع بين أبي القاسم وحامد، ووقعت بينهما أمور آلت إلى سجنه، فسُجِن من سنة 312 هـ. إلى 317 هـ. بعنوان أنّ الديوان الحكومي يطلبه مالاً جزيلاً.) .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">إن هذه الواقعة تكفي لنسف خرافة السفارة وتشييع أبن روح النوبختي من حيث المنطق، والعبث أن يذكر هذا الاستشكال الطوسي نفسه في كتابه الغيبة .</span><br />
<span style="font-size: large;">يقول :</span><br />
<span style="font-size: large;">( ذكر الطبري في تاريخه كيفية اطلاق سراح ابن روح النوبختي من السجن وأسباب اعتقاله فقال: كان محبوساً بسبب مال طولب به من قبل الديوان(١٦٩)</span><br />
<span style="font-size: large;">يقول الطوسي : أقول: وهذا غير تام أيضاً؛ فلا يعقل من ابن روح أن يسجن خمسة أعوام في السجن لأجل هذا المال مع وجود بني نوبخت وهم أصحاب المراتب والمناصب العالية في الدولة!!؛ وما كانوا يسلمون له من الأموال من الوزراء والأمراء؛ وكان له رزقاً من بيت المال.. إلخ(١٧٠). ومع أنه كان لا يفعل إلا الصواب بأمر الإمام المهدي (عليه السلام) فكيف يسمح الإمام له بأن يقترض أموالاً من الدولة بحيث يبقى عاجزاً عن تسديدها!! ويبقى بعيداً عن المهمة التي اختير ابن روح لها في أمر السفارة!!. ) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">أقول ومن فمك ندينك أبطلت ما لا يعقله المنطق، الذي لا يعقل أن تُصنع الخرافة ولوازمها ثم يُستغرب نقض الواقع لها ، فما بال الشيعة لا يفقهون ؟</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">هذه فضائح كذبتهم الكبيرة وما وجدنا منهم رجل رشيد يعترض على أسطورة الغائب .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">مصدر كتاب الغيبة للطوسي من أين ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هذا ما يفترض أن تفكر فيه الشيعة حول كتبهم التي تنقل أخبار السفراء سواء كانوا مدعين من أولهم وآخرهم أو منحولين من قبل متقدميهم الكليني والطوسي وغيرهم.</span><br />
<span style="font-size: large;">أدناه من مواقعهم التي توثق أن عقائد الشيعة مأخوذة من كتاب سليم بن قيس الموضوع بشهادة علماء الشيعة، فإن كان الأساس متهافتاُ باطلاً فكل ما يبنى عليه فهو باطل .</span><br />
<span style="font-size: large;">إن مصدر كتاب الغيبة هو مسودات ! أبن نوح السيرافي.</span><br />
<span style="font-size: large;">مؤلفاته: لأحمد بن نوح السيرافي مؤلفات كثيرة، أشهرها:</span><br />
<span style="font-size: large;">1 ـ أخبار الوكلاء الأربعة ( أو: أخبار الأبواب ). وقد اعتمد الشيخ الطوسي في كتابه؛ الغَيبة على هذا الكتاب كثيراً. وهو من المصادر القليلة التي تقدّم معلومات قيّمة حول عصر الغَيبة الصغرى، والنُّوّاب الأربعة، وكذلك حول الذين كانوا يَرَون أنهم أبواب للإمام الغائب عليه السّلام. واعتمد ابن نوح في هذا الكتاب ـ اكثر ما اعتمد ـ روايات ابن برنيّة هبة الله بن أحمد الكاتب الذي كان من شيوخه.</span><br />
<span style="font-size: large;"> وقد ذكر الطوسي في كتابه؛ الفهرست أن آثار أحمد بن نوح كانت على شكل مسوَّدات، فلم يَبقَ منها شيء.. ومع هذا فانّ الطوسي قد انتفع في « الغَيبة » من روايات ابن نوح.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">أما أبن برنية فقد كان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشبيه العلوي الزيدي المذهب، فعمل له كتابا، وذكر أن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي بن الحسين، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أن الأئمة اثنا عشر من ولد أمير المؤمنين(عليه السلام) .</span><span style="font-size: large;"> أ هــ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">عقيدة الحسين بن روح النوبختي/</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">في كتاب لسان الميزان لأبن حجر العسقلاني ترجمته : </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">[1177] "ز- الحسين" بن روح بن بحر أبو القاسم أحد رؤساء الشيعة في خلافة المقتدر وله وقائع في ذلك مع الوزراء ثم قبض عليه وسجن في المطمورة وكان السبب في ذلك ومات سنة ست واثنتين وثلاث مائة وقد افتري له الشيعة الامامية حكايات وزعموا أن له كرامات ومكاشفات وزعموا أنه كان في زمانه الباب الى المنتظر وأنه كان كثير الجلالة في بغداد والعلم عند الله </span><span style="font-size: large;">.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ومن كتاب أعيان الشيعة لمحسن الأمين :</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">ونسبته إلى الشيعة انها افترت له حكايات: من باب المرء عدو ما جهل فهؤلاء كلما رأوا شيئا لم تألفه نفوسهم نسبوه إلى الافتراء ولا عجب فالأمم السالفة كانت كذلك كما حكاه الله تعالى عنها في الكتاب العزيز.</span><br />
<div>
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">يقول الطوسي في كتابه نقلاً من مركز الدراسات المهدوية :</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">أما مذهب آل نوبخت وابنه الفضل فهو مذهب السنة؛ وأما أولاد وأحفاد الفضل فقد اشتهروا بالتشيع وولاية علي (عليه السلام) وولده في الظاهر(٣٩)</span></span></div>
<span style="font-size: large;">ولا يوجد أي ترديد في لقب الحسين بن روح بأنه النوبختي؛ لأنه كان مخلطاً لآل نوبخت أمثال: أبي سهل اسماعيل بن علي، وأبي عبد الله الحسين بن علي وزير ابن رائق، وأحمد بن ابراهيم الذي كان صهراً للشيخ أبي جعفر العمري على ابنته أم كلثوم الكبيرة رحمهما الله؛ وكان كثيراً ما يقول أصحابنا في المكاتبات التي خرجت جواباتها على يد الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح إنها بخط أحمد بن إبراهيم بن نوبخت وإملاء الشيخ أبي القاسم الروحي(٤٨)، وكان ابن روح قد دفن في مقابر النوبختيين كما سيأتي؛ فإن كل تلك الشواهد تكفي في صحة انتسابه لآل نوبخت. نعم ذكر الحافظ شمس الدين الذهبي نقلا عن يحيى بن طي المتوفى عام ٦٣٠هـ أنه قال،،، قال : كتب أبو عبد الله البلخي إليّ يذكر عن الحسين بن روح القميّ؛ أن أحمد بن إسحاق كتب إليه ليستأذنه في الحج فمات بحلوان (٥١)، ويؤيد نسبته تلك معرفته اللسان الآبي القميّ(٥٢)؛ وأنه لم يذكر اسمه في الشجرة النوبختية(٥٣)؛ ولعله والله والعالم - انتسب لآل نوبخت من أمه مثل أبي محمد الحسن بن موسى ابن أخت أبي سهل إسماعيل بن علي النوبختي؛ لأن آل نوبخت كانوا كلهم من أهل بغداد، وإن كان أصلهم من الفرس كما تقدم. أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">هل هو حقيقة أم زوّر الطوسي سيرة حياة الحسن النوبختي الفقيه السني بعد 100 عام من أجل إثبات المهدي الغائب ثم التشيع الأثني عشري البدعي؟</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">مناظرة فصل فيها أبو القاسم بن روح :</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">يقول الطوسي: </span><span style="font-size: large;">حضر ابن روح النوبختي مجلس مناظرة في دار ابن اليسار وقد تناظر اثنان، فزعم واحد أن أبا بكر أفضل الناس بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) ثم عمر ثم علي، وقال الآخر: بل علي أفضل من عمر، فزاد الكلام بينهما، فقال أبو القاسم: الذي اجتمعت الصحابة عليه هو تقديم الصديق ثم بعده الفاروق ثم عثمان (ذو النورين) ثم علي الوصي، وأصحاب الحديث على ذلك وهو الصحيح عندنا؛ فبقي من حضر المجلس متعجباً من هذا القول؛ وكان العامة يرفعونه على رؤوسهم وكثر الدعاء له، والطعن على من يرميه بالرفض. قال أبو عبد الله بن غالب حمو أبي الحسن بن الطيب - راوي هذا الحديث - فوقع علي الضحك، فلم أزل أتصبر وأمنع نفسي، وأدس كمي في فمي، فخشيت أن أفتضح فوثبت عن المجلس ونظر إليّ ففطن بي، فلما حصلت في منزلي؛ فإذا بالباب يطرق، فخرجت مبادراً فإذا بأبي القاسم الحسين بن روح (رضي الله عنه) راكباً على بغلته قد وافاني من المجلس قبل مضيه إلى داره، فقال لي: يا أبا عبد الله - أيدك الله - لم ضحكت؟ فأردت أن تهتف بي كأن الذي قلته ليس بحق!! فقلت: كذاك هو عندي فقال لي: اتقِ الله أيّها الشيخ، فإني لا أجعلك في حلّ، تستعظم هذا القول مني؟! فقلت: يا سيدي، رجل يرى بأنه صاحب الإمام ودليله يقول ذلك القول!!</span><span style="font-size: large;">لا تعجب منه!! ويضحك من قوله هذا!! فقال لي: وحياتك لئن عدت لأهجرنك؛ وودعني وأنصرف (٦٧). أهـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">ما ورد أعلاه يدل على استنكار الحسين النوبختي لأمر سفارته، فأي توثيق يقصد من هذه القصة ومضمونها يناقض دعواه؟ كان الأولى أن ينصحه أو ينهره فقط في الوقت الذي ليس معهما ثالث بدل أن يهجره، وهو الوضع الطبيعي لمصلحة ستر الغائب وستر سفيره صاحب التقية كما زعموا .</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">يقول الطوسي في كتابه :</span><br />
<span style="font-size: large;">وكان ابن روح أعقل الناس عند المخالف والمؤالف(٥٧)، وصارت العامة تعظمه(٥٨)؛ وترفعه على رؤوسها ويكثر الدعاء له، والطعن على من يرميه بالرفض(٥٩)!!.</span><br />
<span style="font-size: large;">وروى الطوسي ما يؤكد هذه الحقيقة عدة روايات منها: ما رواه بإسناده عن أبي أحمد درانويه الأبرص الذي كانت داره في درب القراطيس قال: كنت أنا وأخوتي ندخل على أبي القاسم الحسين بن روح (رضي الله عنه) نعامله، قال: وكانوا باعة ونحن مثلاً عشرة، تسعة نلعنه وواحد واقف(٦٣) - وكان يصل إليه من الوزراء والرؤساء من الشيعة مثل آل الفرات وغيرهم لجاهه وموضعه وجلالة محلّه عندهم(٦٤) </span><br />
<span style="font-size: large;">- وقد كان ابن روح عارفاً بالمذاهب والفِرق الإسلامية الأخرى؛ قال أبو أحمد درانويه الأبرص: إنه كان يجارينا في الصحابة، ما رويناه وما لم نروه فنكتبه لحسنه عنه (رضي الله عنه)(٦٥)، وكان قد استعمل التقية في سفارته مع غيره من المذاهب؛ فقد روى الطوسي بإسناده عن أبي الحسن بن كبرياء النوبختي قال: بلغ الشيخ أبا القاسم - النوبختي - أن بواباً كان له على الباب الأول قد لعن معاوية وشتمه، فأمر ابن روح بطرده وصرفه عن خدمته، فبقي أياماً طويلة يسأله في أمره، فلا والله ما رده إلى خدمته - وأخذه بعض الأهل فشغله معه كل ذلك للتقية(٦٦). أهــ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">التقية !!! الشماعة المعروفة .</span><br />
<span style="font-size: large;">ما الداعي لها وأبن روح النوبختي مرافق الوزير أبن رائق ووجيهاً في البلاط العباسي ؟ ومتى كان التشيع آنذاك مطارد مرفوض قانوناً بحد السيف وكتب التاريخ نقلت نفوذ الخوارج من أهل قارس في البلاط العباسي ، بل وتملكهم الإمارات ؟</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN4SrnDSNuZ5ytydbDPQRym93zsMfgLyJwvAl4w9Civ-HLQAG0QSPEwdH-hClwSv3d_H_XX7Kbs_2lYDuS9Njg47Nps_t8EMvRyEn1P4P1P-Gkt9uqYw4c0xjcQ4bMAnuJkC_IXNd5eRY/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25B1+3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2586+%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="806" data-original-width="1299" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN4SrnDSNuZ5ytydbDPQRym93zsMfgLyJwvAl4w9Civ-HLQAG0QSPEwdH-hClwSv3d_H_XX7Kbs_2lYDuS9Njg47Nps_t8EMvRyEn1P4P1P-Gkt9uqYw4c0xjcQ4bMAnuJkC_IXNd5eRY/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25B1+3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2586+%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">طالعت بحث بعنوان (وقفة مع السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي وترضيه على الخلفاء الراشدين) **، والذي لم يوافق فيه على استخدام النوبختي للتقية بنظر المفيد والطوسي، بحجة أن لعن معاوية على المنابر قد أُوقف بعد مناظرة القاضي يوسف بن يعقوب، وفيه : </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">فالسفير الثالث الشيخ النوبختي كان يترضى على الخلفاء وكان يقديم أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ثم علي سلام الله علية , وطرد خادمه لمجر انه لعن وشتم معاوية ,يفسر لنا المحدثون ذلك بالتقية ,وأيضا من المعاصرين الذين قالوا بذلك ممن حقق في قضية المهدي السيد محمد الصدر , إلا أننا إذا اتفقنا معهم على التقية في مسالة تقديم الخلفاء الراشدين على علي عليه السلام ,سوف لن نستطيع أن نتفق معهم في قضية معاوية . ان الدولة منذ عهد المأمون العباسي قد أسست للعن معاوية فما هو المانع أو الموقف الذي جعل من السفير الثالث يقوم بطرد خادمه .. في الواقع ليس حبا بمعاوية ولا خوفا من سلطة ولكن السفير لا يريد ان يركب الموجة الطائفية التي تؤسس لها الدولة ويريد خلق مجتمع يربو على الأحقاد ويريد أن يهيئ إلى الإمام المهدي بمجتمع يرتقى فوق الاتجاهات الطائفية أي أن المجتمع ينبغي أن يترفع عن الطائفية السياسية .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">قال أبونصر هبة الله بن محمد : حدثني أبو الحسن بن كبرياء قال : بلغ الشيخ أبا القاسم رضي الله عنه أن بوابا كان له على الباب الأول قد لعن معاوية وشتمه ، فأمر بطرده وصرفه عن خدمته ، فبقي مدة طويلة يسأل في أمره<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">فلا والله ما رده إلى خدمته ، وأخذه بعض الأهل فشغله معه كل ذلك للتقية .) !</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">علماً أن قضية الولاية ولعن معاوية رضي الله عنه ذكرها الطبري الرافضي صاحب كتاب تاريخ الأمم والملوك .</span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">هل كان أبن روح النوبختي سفيراً للغائب ؟</span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;">الرد من الطوسي في كتابه الغيبة /</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">وقد بدأ عمله فترة سفارة العمري وكيلا عنه (رضي الله عنه)، وهو أحد الوكلاء العشرة الذين كانت تجبى لهم الاموال إلى بغداد؛ وكان هؤلاء الوكلاء كلهم أخص من الحسين بن روح في أمر السفارة؛ حتى انه اذا كان قد احتاج إلى حاجة او إلى سبب فانه ينجزه على يد غيره، لما لم يكن له تلك الخصوصية(٨٢)، كان ابن روح بعيداً عن الاحداث، ولم تسلط عليه الاضواء بداية سفارة العمري، ولم نجد نصاً في توثيقه من الائمة السابقين (عليهم السلام)؛ ولا نعرف سر هذا الاهمال؛ وانما ذكر بانه من اصحاب الامام العسكري وكان باباً له (عليه السلام)، فكان يتلقى الاسرار منه (عليه السلام) ويوصل اخباره إلى الامة بأمره (عليه السلام)(٨٣)؛ ولا يهمنا هذا الاهمال منهم (عليهم السلام) ما دمنا نقطع بصحة سفارة العمري عن الإمام المهدي (عليه السلام) وان قوله قول الأئمة وفعله فعلهم(٨٤)، وتسالم الأمة أيضاً على صحة أقوال أبي جعفر العمري وأفعاله (رضي الله عنه)(٨٥). أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">( لا نعرف سر هذا الإهمال !!! )</span><br />
<span style="font-size: large;"> أي درجة من الكذب وتزوير التاريخ وصل إليها علماء الشيعة لصنع دين لا أساس له !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3yrW0ZlSmDJkowqD8WfOphcXABuiIzEiZWSGrMuugZ8OKhj25qt2i34EacOwr4V40onPndb3wW9e5Vf77Ox74GG2TbJy5vXpIBLpZVRXL9Rzp2f4OLYOyjaq9Q4F7Pc6qaSdf8B22vLE/s1600/%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25B5%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%258A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="1009" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3yrW0ZlSmDJkowqD8WfOphcXABuiIzEiZWSGrMuugZ8OKhj25qt2i34EacOwr4V40onPndb3wW9e5Vf77Ox74GG2TbJy5vXpIBLpZVRXL9Rzp2f4OLYOyjaq9Q4F7Pc6qaSdf8B22vLE/s400/%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25B5%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B7%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%258A.PNG" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">إضافة لما سبق وجدتُ نص من (مسودات) أبن نوح ينقلها الطوسي بزعمه عن سفارة النوبختي فيه من الطوام الكثير مما يضفي على وكلاء المهدي الفواحش ، من شبكة الإمام الرضا حول ترجمة أبن نوح السرافي ، وفيه : </span><br />
<span style="font-size: large;">(وروى الشيخ في كتاب الغيبة قال اخبرني ابن إبراهيم عن ابن نوح عن أبي نصر هبة الله بن محمد عن بنت أبي جعفر رض قالت: كان أبو القاسم الحسين بن روح رض وكيلا لأبي جعفر رض سنين كثيرة ينظر له في املاكه ويلقي بأسراره لرؤساء من الشيعة وكان خصيصا به حتى أنه كان يحدثه بما يجري بينه وبين جواريه لقربه منه وانسه به قالت وكان يدفع إليه في كل شهر ثلاثين دينارا رزقا له غير ما يصل إليه من الوزراء والرؤساء من الشيعة مثل آل الفرات وغيرهم لجاهه وموضعه وجلالة محله عندهم فحصل في أنفس الشيعة محصلا جليلا لمعرفتهم باختصاص أبي إياه وتوثيقه عندهم ونشر فضله ودينه وما كان يحتمله من هذا الامر فمهدت له الحال في طول حياة أبي إلى أن انتهت الوصية إليه بالنص عليه فلم يختلف في امره ولم يشك فيه أحد الا جاهل بأمر أبي أولا مع اني لست اعلم أن أحدا من الشيعة شك فيه وقد سمعت هذا من غير واحد من بني نوبخت رحمهم الله مثل أبي الحسن بن كبرياء وغيره. ) أهـ</span><br />
<span style="font-size: large;">هذا النص من كلام أمرأة (علوية) بنت وكيل الغائب ! فيه ثلاث أمور عجيبة ، أنها كانت تسترق السمع لما يفعله أبيها الوكيل بالجواري، ثم يستمع له النوبختي دون أي اعتراض! </span><br />
<span style="font-size: large;"> والنص أيضاً يدل على أن مسألة السفراء لم تكن إلا بالتوارث كما في السفيرين العمريين ، والثالث بعد وثاقة الناس له أي لم يعتمد الغائب على علمه بالغيب بل كان متبوع لرأي العوام .</span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">هل اكتفى الطوسي بتزوير حياة حسين بن روح النوبختي إلى هذا الحد مع الدلائل التي تثبت تهافت دعواه ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">أزمات العصر ودور النوبختي : </span><span style="font-size: 11pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">يقول الطوسي :</span><span style="font-size: large;">(استغرقت معظم فترة ابن روح النوبختي بحروب القرامطة؛ حيث اتصفوا بالصرامة والشدة والاستهانة بالدماء، فبثوا الرعب وانهارت المبادئ والقيم .) أهـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">أقول :إذن لو كان شيعياً لساند القرامطة ودافع عنهم، وهم من الشيعة يرومون تحويل الحكم من العرب إلى العجم، فلماذا اكتفى الطوسي بذكر جرائم القرامطة في قتل الحجاج واقتلاع الحجر الأسود في فقرة :استنزاف الطاقة وحروب القرامطة، إلا لعدم وجود أي شيء عن هذا الإسناد للشيعة، وهو ما عليه من سند وقرب من بيت الخلافة </span><br />
<span style="font-size: large;">أين تعليمات الغائب لسفيره والفرصة سانحة لعودة الحكم لأتباع آل البيت؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">يقول الطوسي في كتابه الغيبة : ولقد ذكر المؤرخون بأن ابن روح النوبختي كان أحد الرؤساء في خلافة المقتدر العباسي وله وقائع في ذلك مع الوزراء(١٣٨)، وكان وافر الحرمة..</span><span style="font-size: large;">وجرت له خطوب مع الوزير ابن العباس(١٣٩)، واكتسب له الكثير من الانصار في البلاط العباسي(١٤٠). وحصل له عند المقتدر محل عظيم(١٤١)؛ وكذا عند الخليفة الراضي بالله(١٤٢)؛ وصار له رزقاً يدفع من خزينة الدولة يقدمه إليه الوزراء والرؤساء مثل آل الفرات وغيرهم، لجاهه وموضعه وجلالة محله عندهم(١٤٣)؛ وكثرت غاشيته حتى ركب إليه الأمراء والوزراء والمعزولون عن الوزارة والأعيان(١٤٤).. أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">أقول : من كانت له هذه المكانة ولم يدافع عن الأمير إسحاق بن إسماعيل النوبختي ــ وهو الذي التقى مع المهدي الغائب كما زعم الطوسي بقوله (ذكره الصدوق في قائمة من شاهد المهدي (عليه السلام) ) ــ وذلك حين أراد القاهر بالله قتله فلأن تشيعه من اختلاق الطوسي كما أراه، والتاريخ يفضح الطوسي وأمثاله بلا ريب ولو زوروا آلاف الكتب، وما هو حقيقة فهي قصة اختلاسه لبيت المال حيث حوكم 4 سنوات .</span><br />
<span style="font-size: large;">أما ما نقل عن توثيق الذهبي فهو نقلاً عن كتب هؤلاء ، وما نجده من تباين في الحوادث دليل ، حيث ذكر الطوسي قصة مناظرة أبن سهل النوبختي مع الحلاج ، ولم يذكر مناظرة أبن روح النوبختي مع الشلغماني أو غيره . أما كتاب أبن النديم المعنون (فهرست أبن نديم) فلم يذكر أبن روح النوبختي بشيء، إنما ذكر أبو سهل النوبختي، والنص منه : </span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">(وكان فاضلا عالما متكلما. وله مجلس يحضره جماعة من المتكلمين. وله رأى في القائم من آل محمد (عليه السلام) لم يسبق إليه. وهو انه كان يقول: انا أقول ان الإمام محمد بن الحسن. ولكنه مات في الغيبة. وقام بالامر (4) في الغيبة ابنه. وكذلك فيما بعد من ولده إلى أن ينفذ الله حكمه في اظهاره. وكان أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبى العزاقر راسله، يدعوه إلى الفتنة، ويبذل له المعجز واظهار العجيب. </span></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">وكان بمقدم رأس أبى سهل جلح يشبه القرع. فقال للرسول: انا معجز ما أدري أي شئ هو. ينبت صاحبك بمقدم رأسي الشعر حتى أؤمن به. فما عاد إليه رسول بعد هذا. ) أ هـ</span></span><span dir="LTR" lang="EN"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">والعجب أن المعممين اليوم يدلسون في شخص النائب من أبو سهل إلى أبن روح النوبختي ! وهو ما ذكره المعمم محمد رضا الشيرازي في اليوتيوب ( </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">قصة الحلاج مع النوبختي في بغداد، مع اية الله الفقيه السيد محمد رضا الشيرازي رحمه الله ) ، وحتى وصل الأمر إلى تغيير القصة من إنبات شعر الرأس إلى صبغ اللحية .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ظلمات فوقها ظلمات ! .</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">مقابلات النوبختي مع الشلمغاني مدعي السفارة /</span><br />
<span style="font-size: large;">قال الطوسي في كتابه الغيبة :</span><br />
<span style="font-size: large;">وقد ورد هذا التعيين لابن روح من قبله (عليه السلام) بعد خمسة أشهر من وفاة أبي جعفر العمري (رضي الله عنه) المتوفى في جمادى الأول من نفس العام(١٠٨). فبدأ بأمر السفارة، وقام بها خير قيام، واتبع مذهب التقية في أسلوبه؛ وإظهاره مذهب أهل السنة بنحو ملفت للنظر، مما ساعده هذا المنهج كثيراً في تسهيل عمله في السفارة، ومواجهة تيار الانحراف المتمثل في السلطة والأمة، والقضاء على المدعين للسفارة كذباً ولا سيما الشلمغاني والحلاج اللذان شكلاً خطراً حقيقياً على الإسلام وقواعد الإمام المهدي (عليه السلام)، ودخل البلاط العباسي؛ واستقطب الكثير من الوزراء والأمراء، مما كان له الأثر الايجابي في تخليصه من سجن المقتدر(١٠٩)، لأجل الاتهامات التي وجهها له أعداؤه، ومنها تهمة تعاونه مع القرامطة ودعوتهم إلى احتلال بغداد(١١٠). ولم يكن ابن روح النوبختي يتصرف في أمر سفارته من قبل نفسه بل يلبي كل ما يملي عليه الإمام المهدي (عليه السلام) حيث قال: لئن أخر من السماء فتخطفني الطير أو تهوي بي الريح في مكان سحيق أحبّ إليّ من أقول في دين الله برأيي؛ ومن عند نفسي، بل ذلك من الأصل ومسموع من الحجة (١١١). أهــ</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">الشلمغاني وهو مدعي الألوهية والتناسخ بعد أن كان شيعياً، وقد ذكر الطوسي أن أبن روح النوبختي قد لعنه لأنه ألف روايات عن الأئمة ، والنص هو :</span><br />
<span style="font-size: large;">روى الطوسي نفسه في كتاب (الغَيْبة: 408 ـ 409)، عن الحسين بن إبراهيم، عن أحمد بن عليّ بن نوح، عن أبي نصر هبة الله بن محمد بن أحمد، عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد الحامدي البزّاز المعروف بغلام أبي عليّ بن جعفر المعروف بابن زهومة النوبختي ـ وكان شيخاً مستوراً ـ قال: سمعتُ روح بن أبي القاسم بن روح يقول: لما عمل محمد بن عليّ الشلمغاني كتاب التكليف، قال [الشيخ] يعني أبا القاسم(رض): اطلبوه إليّ لأنظره، فجاؤوا به، فقرأه من أوّله إلى آخره، فقال: ما فيه شيءٌ إلّا وقد رُوي عن الأئمّة إلّا موضعين أو ثلاثة، فإنّه كذب عليهم في روايتها، لعنه الله. أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">إذن ما الداعي لطلب ملاقاته لقراءة كتابه التكليف ثم لعنه بحجة التأليف على لسان الأئمة ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">أليس كل ما في كتب الشيعة روايات من تأليف علماء الفرس المجوس مدعي الإسلام مثل الكليني والقمي ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">هذه الفضيحة من فمه تدينه (وجدت بخط وجدت بخط أحمد بن إبراهيم النوبختي وإملاء أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه على ظهر كتاب فيه جوابات ومسائل أنفذت من قم يسأل عنها هل هي جوابات الفقيه عليه السلام أو جوابات محمد بن علي الشلمغاني، لأنه حكي عنه أنه قال: هذه المسائل أنا أجبت عنها، فكتب إليهم على ظهر كتابهم: وإملاء أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه على ظهر كتاب فيه جوابات ومسائل أنفذت من قم يسأل عنها هل هي جوابات الفقيه عليه السلام أو جوابات محمد بن علي الشلمغاني، لأنه حكي عنه أنه قال: هذه المسائل أنا أجبت عنها، فكتب إليهم على ظهر كتابهم)</span><br />
<span style="font-size: large;">روى الشيخ عن جماعة ! والنص من كتاب الطوسي (أخبرنا جماعة) .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">هذا هو السند الذي يوثقون فيه أهم عقيدة عندهم الحجة الغائب ، والأدهى كيف عرف خط أحمد بن إبراهيم النوبختي ؟ وكيف عرف أن من أملاه هو سفير المهدي النوبختي؟</span><br />
<span style="font-size: large;">يقول الطوسي حول الإملاءات (عن أبن نوح) الذي زعم أن تواقيع المهدي وجدها في درج في قم، فلو عرفنا أن الطوسي لم يلق أبن نوح فكيف يؤخذ شيء عن الطوسي برواية منقطعة؟</span><br />
<span style="font-size: large;">في موقع إمام الرضا حول ترجمة أحمد بن نوح السِّيرافي ، فيه : ومع أن الشيخ الطوسي ينصّ على أنه لم يَرَ ابن نوح عن قرب..</span><br />
<span style="font-size: large;">إلاّ أنه يذكر عنه أنه كان، في القضايا الكلامية، صاحبَ نظر خاص.. كالقول بالرؤية. ويذهب الطوسي إلى أن أحمد بن نوح واسع الرواية في الحديث، وكان يعتقد بوثاقته. أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم أن الطوسي ينقل عن أبن نوح من طريق تلميذه كما نص موقع الإمام الرضا، وفيه (ومن تلاميذه والرواة عنه ـ إضافة إلى النجاشي ـ الحسين بن إبراهيم القمّي الذي يروي الشيخ الطوسي عن ابن نوح بواسطته.)</span><br />
<span style="font-size: large;">فأين في السند ــ على وضعه المكشوف ــ الحسين بن أبراهيم القمي ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">(وقد ذكر الطوسي في كتابه؛ الفهرست أن آثار أحمد بن نوح كانت على شكل مسوَّدات، فلم يَبقَ منها شيء.. ومع هذا فانّ الطوسي قد انتفع في « الغَيبة » من روايات ابن نوح. (هكذا في ترجمة أبن نوح منقولة من موقع إمام رضا )</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">المعلوم أن حسين بن روح النوبختي سكن بغداد وأبن نوح تنقل بين البصرة ومصر فكيف وصل الكتاب المزعوم إلى قم ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">سؤال لا يحتاج جواب لكل من يعلم أين مطبخ المؤامرات على الإسلام ، حيث أدعوا أن للسفراء وكلاء ، والغاية الوصول إلى ولاية الفقيه التي تسحب السلطة من يد العرب إلى الفرس الذين أدخلوا على دين الشيعة الكثير من عقائد المجوس الفاضحة !</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">يتابع مركز السيستاني بتعليقاته على كتاب الغيبة ، والتالي جدير بالأهتمام ، وفيه :</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">(لقد كانت الدولة تتوجس خفية من نشاط ابن روح؛ حتى انه جمع لنفسه انصاراً واتباعاً له في البلاط العباسي، وكان هذا يثير من تساؤلاتهم نحوه، وقد حصلت الدولة على وثائق دامغة تثبت ارتباطه بالإمام المهدي كالاعتراف الذي حصلت عليه من الشلمغاني بعد تقدميه للمحاكمة قائلاً: بأنه كان وكيلاً عن ابن روح وليس إلهاً(١٧١)، لكن الدولة لم تسأل عن معنى هذه الوكالة؟ ولم ترسل خلف ابن روح ليدلي بتوضيحاته حول هذه الوكالة؟ ولمن هي؟..) أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">سبحان الله ومن فمك أدينك ! ، تكرر حبس أبن روح لعدة أسباب </span><span style="font-size: large;">رواها الطوسي منها أنه تم حبسه وأُفرج عنه بعد تبرئه من الشلمغاني بكتاب للمقتدر </span><span style="font-size: large;">لم يذكر</span><span style="font-size: large;">ها أحد غيره ، وهو ما تعجب منه مجسن الأمين في كتاب أعيان الشيعة !</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">آثار السفير أبن روح النوبختي !:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_HG50mUtJD7_PTGP32Gf6cvWZMfbOUHuSsET-mN9Bf6NSp_LSDDIu9LtHRSE3p05zgoabjO5rlolJvjI5IhEbz0aG8hzMn4qz2TvGNacjMc1a_zvMYboxw5CDTgwunrWvEqliDJyMyoz4/s1600/%25D8%25B3%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A3%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A8+%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%258A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="652" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_HG50mUtJD7_PTGP32Gf6cvWZMfbOUHuSsET-mN9Bf6NSp_LSDDIu9LtHRSE3p05zgoabjO5rlolJvjI5IhEbz0aG8hzMn4qz2TvGNacjMc1a_zvMYboxw5CDTgwunrWvEqliDJyMyoz4/s400/%25D8%25B3%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2588%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25A3%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A8+%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A8%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%258A.PNG" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">لا يكاد يُذكر شيء عن آثاره مع ما له من مكانة كونه السفير الثالث للغائب ، وهذا ما استوقفني حينما نصت كتب الشيعة أنه ورد عنه روايتين فقط وكتاب واحد هو كتاب التأديب كتبه الشلمغاني لأهل قم يسألهم ما أنكروا منه ! أين كتب السفير في تبليغ الدين؟ .</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>357 -من كتاب الغيبة للطوسي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">وأخبرني الحسين بن عبيد الله، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي (5)، قال: حدثني سلامة بن محمد (6) قال: أنفذ الشيخ الحسين بن روح رضي الله عنه كتاب التأديب إلى قم، وكتب إلى جماعة الفقهاء بها وقال لهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">أنظروا في هذا الكتاب وانظروا فيه شئ يخالفكم؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">فكتبوا إليه: إنه كله صحيح، وما فيه شئ يخالف إلا قوله: [في] (7) الصاع في الفطرة (8) نصف صاع من طعام، والطعام عندنا مثل الشعير من كل واحد صاع (9).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">السؤال الآن : كيف وهو سفير الإمام الحجة الذي يبين للشيعة دينهم وحلالهم وحرامهم يسأل أهل قم ما هو الاختلاف عندكم ؟ هذه المسألة بالذات عثرت عليها فيما بعد من كتابات الشيعي ( أحمد الكاتب) </span></span><span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">كتابه (( تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه )) الفصل الثاني: المطلب الثالث: التحقيق في شهادة (النواب الأربعة)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">وهو يقول :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">(وكان المفترض بالنواب الذين يدعون وجود صلة خاصة بينهم وبين (الامام المهدي) ان يحلوا مشاكل الطائفة وينقلوا توجيهات الامام الى الامة، ولكنا نرى (النائب الثالث): الحسين بن روح النوبختي، مثلا، يلجأ الى علماء قم ليحلوا له مشكلة الشلمغاني الذي انشق عنه، ويرسل كتابه (التأديب) الى قم، ليبين علماؤها له الصحيح والسقيم، كما يقول الشيخ الطوسي في (الغيبة)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ان في ذلك دلالة على عدم وجود اي اتصال بينه وبين (المهدي) وإلا لكان عرض الكتاب عليه وسأله عن صحته. ) أ هـ</span><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">خط الإمام الغائب أم سفيره ؟!</span><br />
<span style="font-size: large;">روى الطوسي بإسناده عن العباس بن نوح قال: وجدت بخط محمد بن نفيس فيما كتبه بالأهواز أول كتاب ورد من أبي القاسم (رضي الله عنه): (نعرفه عرّفه الله الخير كلّه ورضوانه وأسعده بالتوفيق؛ وقفنا على كتابه؛ وثقتنا بما هو عليه، وأنه عندنا بالمنزلة والمحلّ اللذين يسرانه زاد الله في إحسانه إليه، إنه ولي قدير، والحمد لله لا شريك له وصلى الله على رسول محمد وآله وسلم تسليماً كثيراً)(١٠٧) أهــ</span><br />
<span style="font-size: large;">(الإسناد هو _ وأخبرني جماعة _ ) !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">إن أخطر ادعاء بعد صناعة الغائب هو صناعة سفراءه، والكذب لا بد أن يفضح نفسه بنفسه من التناقض الواقع والذي لا يقبله منطق ولا يتوافق مع ركائز الدين وعقائده كتاب وسنة وتاريخ السلف ، فتطاعنا رواية الكليني الكاب صاحب أول كتاب روائي لمرويات الأئمة المنسوبة كذباً وزوراً ، والرواية تقول عن النائب الأول عثمان بن سعيد العمري :</span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">عن محمّد بن يعقوب عن إسحاق بن يعقوب قال سألت محمّد بن عثمان العمريّ أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">فورد التّوقيع بخطّ مولانا صاحب الزّمان (عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>).</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">أمّا ما سألت عنه أرشدك الله وثبّتك إلى أن قال وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله وأمّا محمّد بن عثمان العمريّ (رضي الله عنه) وعن أبيه من قبل فإنّه ثقتي وكتابه كتابي. )</span></span><span dir="LTR" lang="EN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;">من المهم أن نلاحق علماءهم وما استشكلوه بأنفسهم ، فيقول المرجع كاظم الحائري في موقعه حول كتابه ( </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">أساس الحكومة الإسلاميّة ) وهو يناقش أهمية ولاية الفقيه عبر سفراء الغائب </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">الكليني (رحمه الله) يروي هذه الرواية عن الإمام (عليه السلام) بواسطة شخص واحد وهو اسحاق بن يعقوب. وعيب السند هو أن هذا الشخص لا اسم له في الرجال فيكون مجهولاً.</span></span><span dir="LTR" lang="EN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">يقول الكاتب أحمد الكاتب في المصدر ذاته : </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ان المشكلة الكبرى تكمن في صعوبة التأكد من صحة (التواقيع) التي كانت يخرجها العمري وينسبها الى (الامام المهدي) وخاصة التوقيع الذي رواه الحميري القمي ، حيث لم يذكر طريقه الى (الامام الغائب) مما يحتمل قويا ان يكون العمري قد كتبه بيده ونسبه الى (المهدي) خاصة وانه يكيل المدح والثناء لنفسه فيه، مما يلقي بظلال الشبهة عليه لو كان الامام ظاهرا، فكيف وهو غائب؟ </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ولا يوجد اي راوٍ للتوقيع سوى العمري نفسه، ولم يقل الحميري كيف سارع الى تصديق التوقيع مع وجود الجدل في ذلك الزمان بين الشيعة حول صدق العمري في دعوى النيابة؟ مع احتمال اختلاق الحميري القمي نفسه للتوقيع ونسبته الى (المهدي). أهـ</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">فضيحة الرد على أسئلة الشيعة بتواقيع لم يجف مدادها :</span><br />
<span style="font-size: large;">من كتاب ( </span><span style="font-size: large;">موسوعة الإمام المهدي (عج) (تاريخ الغيبة الصغرى) الجزء ١</span><br />
<span style="font-size: large;">للمرجع محمد محمد صادق الصدر/</span><br />
<span style="font-size: large;"> تكلم فيه عن الاستشكالات حول توقيعات المهدي لسفراءه ، ووضع الفرضيات التي بينت الحيرة في نفسه حول غرابتها الواضحة لكل ذي لب، إنما فرضت بكل الطرق تزويق الكذبة في نفوس الشيعة لتصديقها بأي حال ، وهذا لدوام السلطة والمال كونه من جباة الخمس لجيبه الخاص نيابة عن الغائب المزعوم، يقول : </span><br />
<span style="font-size: large;">ومن هنا يمكننا أن نتصور - اعتيادياً - أن السفير في هذه المدة يحمل الأسئلة معه إلى الإمام المهدي(ع)، فإنه المطلع الوحيد على مكانه، فيقابله فيه ويعرض عليه الأسئلة، فيقرؤها الإمام ثم يجيب على واحدٍ واحدٍ منها... إن شاء كتابةً وإن شاء شفوياً. وإن شاء لم يجب بحسب ما يرى من المصالح التي يتوخّاها.</span><br />
<span style="font-size: large;">إلاَّ أن بعض الروايات، تدل على خلاف ذلك. فبعضها تنيط ورود الجواب بعدة ساعات، من الصبح إلى ما بعد صلاة الظهر (٢) ، وفي بعضها أنه يرد الجواب والمداد رطب لم يجف (٣) . وهناك رواية تنيط الجواب بنفس الآن. حيث يخطر السؤال على ذهن الشخص، فيرى الجواب مكتوب على الورقة في ذلك الحين. </span><br />
<span style="font-size: large;">وقد وجد الراوي ذلك غريباً على الأذهان. فأقسم عليه قائلاً: فوالذي بعث محمداً (ص) بالحق بشيراً (٤) . أ هــ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أقول كما يقول المثل ( قالوا للحرامي أحلف قال جاء الفرج )</span><br />
<span style="font-size: large;">هذا دليل ما بعده دليل على وضاعة السفراء وكل من خلق الأسطورة وبثها بين العوام .</span><br />
<span style="font-size: large;">كما أن الطوسي وغيره لا يجدون الحرج في خلق شخصيات من العدم ليوثقوا عقائدهم ، والدليل من كتبهم أدناه :</span><br />
<span style="font-size: large;">وبسبب ندرة المعلومات عن هذا المحدّث الرجالي الفقيه لم يجد ابن شهرآشوب في (معالم العلماء ص 22) شيئاً يضيفه إلى ما أورده الطوسي.. ولهذا السبب نفسه وقع في ظن العلاّمة الحلي وابن داود الحلّي أنّ الرجل الذي ترجم له الطوسي في (فهرسته) و(رجاله ) هو غير من ورد ذكره في ( رجال النجاشي ).أهـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لا غرابة وقد علمنا أن كتاب علم الرجال قد تم التحريف فيه بزيادة جزء كامل باعترافهم في المقدمة كما فعلوا بكتبهم الأربعة ، ثم يبدأون الكتاب بآية من القرآن تبين أهمية الصدق عن الله سبحانه (بسم الله الرحمن الرحيم من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا (23) ليجزى الله الصدقين بصدقهم ويعذب المنفقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما (24) (سورة الأحزاب) ! فأين عقول الشيعة؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الفضيحة الكبرى هي أن علماء الشيعة المتقدمين أمثال الطوسي لا يجدون الحرج في تشييع من هم من أهل السنة ، كما فعلوا في نسبة التشيع لأبن أبي الفوارس السني من أجل إثبات المهدي الغائب ، وهي عين القضية الخاسرة .</span><br />
<span style="font-size: large;">هذا كله ما سبق عن عالمهم الطوسي ، فماذا يقول عالمهم النجاشي صاحب كتاب رجال النجاشي المختص بعلم الرجال عن القاسم بن روح النوبختي ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">في ترجمة علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي</span><br />
<span style="font-size: large;">(علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن، شيخ القميين في عصره، ومتقدمهم، وفقيههم، و ثقتهم. كان قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وسأله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود، يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب عليه السلام ويسأله فيها الولد. فكتب إليه: " قد دعونا الله لك بذلك، وسترزق ولدين ذكرين خيرين ". فولد له أبو جعفر وأبو عبد الله من أم ولد. )</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">من الجدير بالعلم أن النجاشي ولد بعد موت القمي هذا ب 43 عام ، فمن أين جاء بهذا الخبر؟</span><br />
<span style="font-size: large;">هكذا هي كتبهم الرجالية التي يعتمدون عليها لتوثيق الرواة !</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">هذا ما تقدم وإن كان مطولاً فهو لا يفي الغرض التام في سرد كل أباطيل الطوسي والكليني في مسألة إثبات الغائب وشرعية السفارة ، والله المستعان على ما يصفون .</span><br />
<span style="font-size: large;">لو تابع القاريء بداية التشيع الإمامي الأثني عشري بكل ما حوته من خرافة الغائب والسفارات في كل كتب علماء الشيعة المتقدمين سيعلم أنه صناعة فارسية ، والشاهد من كلامهم في موقع الشيعة ألألكتروني ( وكانت البداية الأولى للتشيّع الأصيل في الريّ في أواخر القرن الثاني للهجرة من خلال ارتباط بعض أهل الريّ بأئمّة الشيعة عليهم السلام، والرواية الأولى التي تحدّثت عن مثل هذه اللقاءآت مرتبطة بلقاء شيعة الريّ بالإمام الكاظم عليه السّلام.) .</span><br />
<span style="font-size: large;">صناعة مجوسية بروايات كتابهم الفرس المقربين من العهد البويهي وما بعده .</span><br />
<span style="font-size: large;">لا سند لها صحيح ولا متن يوافق القرآن والسنة وتاريخ السلف</span><br />
<span style="font-size: large;"> ثم يدعون أنهم أهل الدين الحق ! .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;">* </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://m-mahdi.info/main/books-443">(موسوعة توقيعات الإمام المهدي (عليه السلام)</a></span></b><br />
<b><br /></b><b><br /></b></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-28138333979413793222019-07-03T11:45:00.002+03:002019-07-03T11:45:26.168+03:00افتراءات كتب الشيعة وخرافة الوصية بعد جواز الكذب على لسان الأئمة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizRdzgoOl-E6QYk5f719fFxmlZ2vnh6vZw8aMQOC46p71EZJFXPEafYFEVUWogarBSCOeikPCtjo_00m8ZUVh3Jv-aMaxlIykoFeGlP46wz6T5u82KtYHSd1aIwePskQIINp2XthNV8REG/s1600/%25D9%2581%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B0%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="364" data-original-width="603" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizRdzgoOl-E6QYk5f719fFxmlZ2vnh6vZw8aMQOC46p71EZJFXPEafYFEVUWogarBSCOeikPCtjo_00m8ZUVh3Jv-aMaxlIykoFeGlP46wz6T5u82KtYHSd1aIwePskQIINp2XthNV8REG/s400/%25D9%2581%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B0%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>بقلم / آملة البغدادية</b><br />
<b>خاص / منتديات أهل السنة في العراق </b><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">لا يستقيم حكم إلا بدليل من كتاب أو سنة، هذا هو الأساس في نفي كل بدعة، فكيف إن جاء مبتدع بما ليس من الدين بالكذب على لسان أ~مة آل البيت رضوان الله عليهم، فضلاً على تأويل فاسد لآيات قرآنية متشابهة ؟ !</span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">هذا ما فعله علماء الشيعة المتقدمين أبتداءاً من كتاب الكليني الكافي وما تبعته من كتب روائية توثق عقائد الشيعة الإمامية ، وأعلاه وثيقة عن علماءهم المتقدمين بل ومراجعهم ، هي فتوى محمد سعيد الحكيم حول الكذب على لسان الأئمة حيث أجازها ! .</span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">فعلاً إن لم تستح فافعل ما شئت .</span><br />
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">إن أول كتاب للحديث عن الشيعة هو كتاب الكافي ، والذي قال عنه المهدي الغائب (بزعمهم) عندما كان عمره 5 سنوات فقط ( إنه كاف لشيعتنا ) ! ومعلوم أن الإمام الحسن العسكري الذي تزعم الشيعة أن له عقب وهو المهدي المنتظر قد توفي سنة 260 هـ، وعندهم أن الغائب ولد سنة 255 هـ ، بمعنى أن الكتاب كان موجود سنة 260 هجرية ، </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">بينما صاحب الكتاب هو محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني (توفي سنة 329 هـ ) حيث تقول كتبهم الرجالية أن ولادة الأخير مقاربة لولادة المهدي ! </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">فكيف يكتب الكافي طفل ويعرضه على طفل آخر ؟ ! هذا من الكذب المفضوح .</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">من العجب أن لا نجد كتاب واحد للأئمة المعصومين ل بخطهم ولا إملاءآتهم ، بينما نجد عقائد الشيعة وروايات الأئمة كتبها شيعة من عصر الأئمة مدعين أنها بطلب من عوام الشيعة ، فقد نص ذلك في موقع الحوزة نت حول ترجمة الشيخ الكليني، وفيها النص</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">(</span><span style="font-family: arial, sans-serif;">وإذا علمنا أنّ الغرض من تأليف الكافي يختلف عن أغراض أغلب المؤلّفين، إذ أراده الكليني أن يكون مرجعاً للشيعة في معرفة الحلال والحرام بناءً علي طلب قُدِّم له في هذا الخصوص كما هو معلوم من ديباجة الكافي، </span><span style="font-family: arial, sans-serif;">والعادةُ والعرف شاهدان علي أنّ مثل هذا الطلب لا يوجّه إلّا للأمثل فالأمثل ) !</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">نتساءل : هل فات على الشيعة أن هناك الإمام الحسن العسكري ومن قبله علي الهادي وهمما الأمثلان لتلقي الدين حتى يتفطن بعد موت الإمام العسكري أن لا يوجد كتاب يبين الحلال والحرام ؟!</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">وهل فات الشيعة طلب كتاب يحفظ الدين من قبل السفراء الأربعة المزعومين نواباً للمهدي الغائب ؟</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">وهل يجيب الشيعة اليوم بأن الأئمة كانت تستتر وتتبع التقية والكتمان خوفاً على أنفسهم التي أصبحت أثرة على حفظ الدين ؟</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">لا شك أن عندهم من هذا الافتراء الذي لا ينكره عوام الشيعة ، فكيف يكون وجود السفراء لأجل جمع أموال الخمس فقط لا غير؟ والله المستعان عما يقولون .</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">أما عالمهم الإيرواني فينفي عرض الكافي على المهدي أو نوابه، ليس من منظور التاريخ بل من منظور عقلي بزعمهم في ( دروس تمهيدية عن القواعد الرجالية ) ، فيقول :</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">أ ـ ان الكليني كان معاصراً للسفراء الأربعة، ومن البعيد جداً عدم عرض كتابه على احدهم خصوصاً وان الكليني قد ألَّف الكتاب المذكور ليكون مرجعاً للشيعة على ما صرح في المقدمة. </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">وعرض الكتب على أحد السفراء كان امراً متعارفاً.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">وينبغي الالتفات إلى عدم كون المقصود من وراء هذا تصحيح ما هو المتداول على بعض الألسن من ان الإمام الحجة قال الكافي كاف لشيعتنا، فان هذا لا أصلَ له في مؤلفات اصحابنا بل صرح بعدمه المحدث الاسترابادي وانما المقصود دعوى الاطمئنان بعرض الكتاب على أحد السفراء. ويرده: ان دعوى حصول الاطمئنان بعرض الكتاب بل ودعوى الظن أيضاً في غير محلها، فان الداعي عادة لعرض الكتاب على أحد السفراء هو انحراف مؤلفه كما في الشلمغاني وبني فضال، فان السؤال عن كتبهم أو عرضها على أحد السفراء كان من ناحية انحراف السلوك أو العقيدة الأمر الذي قد يخيل للبعض ان الانحراف المذكور يمنع من الأخذ بالرواية فكان الداعي على هذا للسؤال أو للعرض موجوداً، </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">واما مثل الكليني الذي قال النجاشي عنه: شيخ اصحابنا في وقته ووجههم واوثق الناس في الحديث فأي داع لعرض كتابه على أحد النواب. وان شئت قلت: اما ان يدعى ان المناسب للكليني نفسه عرض كتابه أو ان المناسب لغيره عرض الكتاب. والأول مدفوع بعدم ثبوت سيرة لمؤلفي الكتب على عرضها والثاني مدفوع بما تقدم. ) أ هــ !!</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">بمعنى أنه يكذب الكذبة فوق الأخرى فيدعي وثاقة الكتاب الذي لا يحتاج إلى تصديق من الغائب أو سفراءه لكون الكافي أوثق الناس بالحديث ! . إذن ما الداعي لعرض علماء الشيعة كتبهم على شيوخهم وأخذهم الإجازة منهم وهم غير معصومين ولا سفراء ؟</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">أما عن عالمهم شيخ الطائفة </span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;">الطوسي </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;">ت</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;">460 هـ)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-IQ"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> هو </span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;">محمد بن الحسن بن علي بن الحسن صاحب كتابيّ «الاستبصار» و«التهذيب»</span><span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , sans-serif;"> ثاني وثالث أوثق كتب الشيعة بعد الكافي، فقد قال عنه ابن حجر في لسان الميزان (</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">قال ابن النجار: أحرقت كتبه، عدة بمحضر من الناس في رحبة جامع النصر، واستتر هو على نفسه، بسبب ما يظهر عنه من انتقاص السلف) . </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">المهم هنا أن القرن الرابع والخامس الهجري الذي ظهرت فيه كتب الكليني والطوسي التي تحمل في طياتها عقائد الشيعة الفاسدة هو عصر الدولة البويهية في بلاد فارس وما تلاها ، والتي عاصرت الخلافة العباسية التي اتسمت بالضعف لتغلغل الخوارج وفاسدي العقيدة إلى مناصب الحكم في إمارات الدولة ، حيث أن الطوسي انتقل من بغداد الى الكوفة عام أربعمائة وثمان وأربعين للهجرة عندما أسس هناك أول مدرسة أو حوزة علمية بعد رفض أهل بغداد لطعنه في المجالس على أبي بكر وعمر بحجة التشيع لآل البيت .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-IQ; mso-hansi-font-family: Calibri;">السؤال هو : هل تعتبر رويات كتب الشيعة عن الأئمة حجر الأساس في مسألة العقيدة الحقة ؟</span></div>
<span style="font-size: large;">قال عالمهم الفيض الكاشاني: (( في الجرح والتعديل وشرائطهما اختلافات وتناقضات واشتباهات لا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس كما لا يخفي على الخبير بها.)) [ الوافي، المقدمة الثانية ج1 ص 11.]</span><br />
<span style="font-size: large;">قال الحر العاملي في كتابه مستدرك الوسائل ج 30 ص 256 : (( وكثيرا ما يعتمدون على طرق ضعيفة ، مع تمكنهم من طرق أخرى صحيحة ، كما صرح به صاحب المنتقى ، وغيره . وذلك ظاهر في صحة تلك الأحاديث ، بوجوه اُخر من غير اعتبار الأسانيد ))، وفي (ص 244) نفس المصدر السابق : ((ومن المعلوم ـ قطعا ـ أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ، وكثير منها مراسيل . )) .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أما عن الرواة فأشهرهم جابر الجعفي وزرارة بن أعين ، وأدناه ما حوته كتب الشيعة الخاصة بعلم الجرح والتعديل .</span><br />
<span style="font-size: large;">في " رجال الكشي " : أن زرارة بن أعين قال : (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أحاديث جابر ؟ فقال ما رأيته عند أبي قط إلا مرة واحدة، وما دخل علي قط ) ،</span><br />
<span style="font-size: large;"> وقال أبو عبد الله : (ما أحدث أحد في الإسلام ما أحدث زرارة بن أعين من البدع عليه لعنة الله ) [رجال الكشي ص 149 .</span><br />
<span style="font-size: large;">لنقرأ ما قاله علماء أهل السنة عن هذين الراويين ، عن " جابر الجعفي" ، قال أبو حنيفة : (ما رأيت أحداً أكذب من جابر الجعفي)، وقال ابن حبان : (كان سبئيا من أصحاب عبد الله بن سبأ ..)، وقال جرير بن عبد الحميد : (لا استحل أن أحدث عن جابر الجعفي ، وقال هو كذاب يؤمن بالرجعة ) [انظر : العقيلي / الضعفاء الكبير : 1/196، وابن حبان / المجروحين : 1/208].</span><br />
<span style="font-size: large;"> وأما عن" زرارة بن أعين " قال عنه الذهبي : فقد تكلم فيه علماء الحديث من أهل السنة وأجمعوا على أن زرارة بن أعين لم يرى أبا جعفر فكيف يحدث عنه . [انظز لسان الميزان : 2/474] .</span><br />
<span style="font-size: large;">أما عن الراوي عفير، (( قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن عفير حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بأبي أنت وأمي!!! إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار –حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، الحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار !!)) [ الكافي ج 1 ص 237.]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">حول التطبيق الفعلي لتقبل الشيعة روايات مكذوبة حوتها كتب علماءهم المتقدمين ، ومنهم الطوسي صاحب كتابي الاستبصار والتهذيب ، وهو صاحب كتاب الغيبة ، والتي نقل عنه جميع علماء الإمامية دون تحري وبحث ، يقول السيد حبيب مقدم التونسي في بحثه (سند رواية الوصية ) الموجود في موقع العتبة الحسينية المقدسة </span><br />
<span style="font-size: large;">:</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">لقد وقع الإتفاق بين السواد الأعظم من الأمة بكلتا ثقليها الشيعة والسنة، على أنّ التراث الروائي المنقول لنا في الكتب الحديثية، والمنسوب للنّبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) كما هو عند أهل السنّة، وللنّبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت (عليهم السلام) كما هو عند الشيعة. فيه نسبة لا بأس بها من الأحاديث أو الروايات الموضوعة، وعليه فتراث المسلمين الروائي فيه الصحيح والضعيف، وفيه الموضوع وثابت النسبة، وفيه المضاف والناقص.) أهـ</span><br />
<span style="font-size: large;">أي من كثرة الحرج لم يقل فيه نسبة لا بأس بها من الأحاديث الصحيحة لعلمه بندرة الأحاديث الصحيحة عن الأئمة، والأهم لا يوجد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتبهم ، ولذلك جاء بخيار واحد من ثلاث، وهو تبيين الحديث من حيث السند رواية وعلم ! فيقول :</span><br />
<span style="font-size: large;">(العمل على صياغة جملة من القواعد والضوابط التي تستمد من الشريعة والعقل ، لمحاكمة الأحاديث والروايات، وجعلها الفيصل في الحكم على الرواية والحديث)</span><br />
<span style="font-size: large;">بمعنى أن الشريعة عندهم هي ما روي عن الأئمة المعصومين شرعاً ، أما العقل الشيعي فهو الضابط الثاني الذي يعُرض عليه الحديث ! . </span><br />
<span style="font-size: large;">أين القرآن بآيات محكمة قطعية وأين الحديث الصحيح وأين التاريخ الذي يجري عليه مجرى التطبيق؟ كلها عدم عندهم ، والله المستعان عما يصفون .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ثم يقول السيد حبيب معترفاً بأن نص الوصية وفق سندها المعلول ، وهو:</span><br />
<span style="font-size: large;">« أخبرنا جماعة ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه : </span><br />
<span style="font-size: large;">قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام :يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فأملا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما ،،،،، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد . فذلك اثنا عشر إماما )</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">يطرد السيد الحبيب !/ النقاش في سند الوصية: المشكل الأول :</span><br />
<span style="font-size: large;">بمجرد إلقاء نظرة عابرة على سند الرواية، يطالعنا أول مشكل فيها، وهو الإرسال الذي أصاب سند الرواية ، ففي مطلع السند نجد أنّ الشيخ الطوسي قد أرسل رواية الوصية، فقال: « أخبرنا جماعة »، وهذه العبارة فيها دلالة واضحة على حذف راوٍ أو أكثر من مطلع السند .</span><br />
<span style="font-size: large;">وقد يجيب بعضهم، فيقول : إن إرسال الشيخ الطوسي يمكن حلّه من خلال العودة لطرق مشيخته، والتي ذكرت في آخر كتابيه التهذيب والإستبصار، حيث قال فيهما: « وماذكرته عن أبي عبد الله الحسين بين سفيان البزوفري، فقد أخبرني به أحمد بن عبدون، والحسين بن عبيد الله عنه، انتهى » . ( الإستبصار، ج 4، ص 342 ، والتهذيب، ج 10، في المشيخة ص 87 )</span><br />
<span style="font-size: large;">فيُردّ عليه : بأنّ صاحب هذا القول إمّا هو جاهل واهم ، أو هو مغالط كاذب في مقصده ، وذالك لوضوح أنّ الطرق التي أوردها الشيخ الطوسي إلى البزوفري، متعلّقة بالروايات والأحاديث التي أخرجها له في كتابيه الإستبصار والتهذيب، لا هي متعدّية أيضا للروايات التي أخرجها في كتبه الأخرى، كما هو الحال في مقام بحثنا، وعلى من يدّعي ذالك فليتقدم بدليل يمكّننا من تعدية هذه الطرق لغير الإستبصار والتهذيب، ودون ذالك خرط القتاد . </span><br />
<span style="font-size: large;">وعليه فمع ثبوت الإرسال في هذه الرواية، تسقط معه الحُجّية، وبالتالي فلا وجود لما يُلْزِم المكلّف بالتعبد بهذه الوصية أو العمل على طبق مضمونها . أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">يقول السيد حبيب ! : هذا ما ظفرنا به في استقراء مصنّفات القوم، وخاصة المتأخرين منهم ، أمّا المتقدمين الذين سبقوا أو عاصروا أو تأخروا عن الشيخ الطوسي بفترة ليست بطويلة، فلم نجد منهم من أخرج رواية الوصية أو نقلها في مصنفاته . أ هـ</span><br />
<span style="font-size: large;">أي بعد أن أسقط رواية الوصية التي اعترف في بحثه بأن لا أحد من العلماء المتقدمين في عصر الطوسي قد ذكرها ، فكيف يجهادون في إثبات الوصية المتواترة في كتبهم نقلاُ عن الطوسي الكذاب ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">هذه عينة من روايات تبين عقائد الشيعة التي لم يفلحوا في تبيينها بنص قطعي ابتداءاً من الولاية والعصمة والوصية وغيرها من عقائدهم حتى الوصول إلى الرجعة بظهور الغائب المعدوم ، فأين عقول الشيعة ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">أليس بينهم رجل رشيد ؟!</span></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-64786952779207531262019-06-29T05:16:00.002+03:002019-06-29T05:16:46.576+03:00كسر ضلع الزهراء نسف القصة سند ومتن<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKsIaXeovPWT6qBz7sBEb8O091whe3WAwBJ-iVWEZOaB2CPM5NHs34Kf_KKMt-klpMtRkTJ0S9Qbjim5qLRXW-PBjeooTo6qj47enDzvQkFbhJLYNEFd3XMScNSzzc2ta644oWBcquJU74/s1600/4583379691_b08fec792e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKsIaXeovPWT6qBz7sBEb8O091whe3WAwBJ-iVWEZOaB2CPM5NHs34Kf_KKMt-klpMtRkTJ0S9Qbjim5qLRXW-PBjeooTo6qj47enDzvQkFbhJLYNEFd3XMScNSzzc2ta644oWBcquJU74/s1600/4583379691_b08fec792e.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">إن من أول الكتب التي نشرت سير آل البيت رضي الله عنهم وأخطرها هو كتاب (السقيفة) لسليم بن قيس ، والمعروف بعدم وجود أسانيد فيه ، هذا فضلاً عن ذكر للمرويات التي تخص أعمدة مفاهيم الشيعة حول غصب الخلافة وكسر الضلع وغيرها من اساطير لا صحة لها ، أدت إلى فرقة المسلمين وخلق العداء للصحابة والتبرؤ منهم كشرط للإيمان بالولاية المزعومة، وحيث لا تجد توثيق لهذا الكتاب بل توثيق تهافته وحقيقة نسبته لأبان بن عياش الضعيف، ولكن الموروث التربوي الباطل والنقر المستمر لدفوف الحسينيات على مظلمة الزهراء غلّقت البصيرة والله الهادي .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أدناه رد شبهة كسر ضلع الزهراء من قبل الخليفة عمر رضي لله عنهما من كل الطرق التي نسبت موت فاطمة رضي الله عنها ، مع تضارب واختلاف متنها في كتب الشيعة والسنة على سواء .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">النص مقتطع حول ضلع الزهراء وابتداءاً من رواية الهجوم على بيت فاطمة وصولاً لحادثة كسر الضلع ، وهو من موقع الحقائق الغائبة لصاحبه الأستاذ فيصل نور جزاه الله الجنة /</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اما الرواية فهي كشأن سابقاتها ليس فيها كسر أضلاع ولا حرق أبواب أو بيوت ولا إسقاط أجنة، بل فيها بيعة علي للصديق، ورضا فاطمة عنه وعن عمر رضي الله عنهم أجمعين. وهذا أمراً لا يسر الشيعة.</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم إن إبن أبي الحديد نفسه يرد هذه القصة حيث قال في شرحه للنهج: فأما الأمور الشنيعة المستهجنة التي تذكرها الشيعة من إرسال قنفذ إلى بيت فاطمة عليها السلام، وإنه ضربها بالسوط فصار في عضدها كالدملج وبقي أثره إلى أن ماتت، وأن عمر أضغطها بين الباب والجدار، فصاحت : يا أبتاه يا رسول الله ! وألقت جنينا ميتا، وجعل في عنق على عله السلام حبل يقاد به وهو يعتل، وفاطمة خلفه تصرخ ونادى بالويل والثبور، وابناه حسن وحسين معهما يبكيان. وأن عليا لما أحضر سلموه البيعة فامتنع، فتهدد بالقتل، فقال : إذن تقتلون عبد الله وأخا رسول الله ! فقالوا : أما عبد الله فنعم ! وأما أخو رسول الله فلا. وأنه طعن فيهم في أوجههم بالنفاق، وسطر صحيفة الغدر التي اجتمعوا عليها، وبأنهم أرادوا أن ينفروا ناقة رسول الله ص ليلة العقبة، فكله لا أصل له عند أصحابنا، ولا يثبته أحد منهم، ولا رواه أهل الحديث، ولا يعرفونه، وإنما هو شئ تنفرد الشيعة بنقله[40].</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">المسعودي :</span><br />
<span style="font-size: large;">قال : فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً[41].</span><br />
<span style="font-size: large;">المسعودي ليس بحجة على أهل السنة.</span><br />
<span style="font-size: large;">وكتابه إثبات الوصية هذا فيه كما قال الطهراني : إثبات أن الأرض لا تخلو من حجة وذكر كيفية اتصال الحجج من الأنبياء من لدن آدم على نبينا وآله وعليه السلام إلى خاتمهم نبينا صلى الله عليه وآله وكذلك الأوصياء إلى قائمهم عليهم السلام وفي أواخره يقول إن للحجة عليه السلام[42].</span><br />
<span style="font-size: large;">وحسبنا هذا لمعرفة مذهب المسعودي. فضلاً عن أن الرواية غير مسندة. وقد فصلنا الكلام فيه في مادة "المسعودي". فراجعه.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الشهرستاني:</span><br />
<span style="font-size: large;">إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها. وكان يصيح احرقوا دارها بمن فيها، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين.</span><br />
<span style="font-size: large;">ليس هذا قول الشهرستاني، إنما هو من اقوال النظام المعتزلي، والشهرستاني ينقل طاماته وبلاويه. وهذا تمام قول الشهرستاني : الحادية عشرة ميله إلى الرفض ووقيعته في كبار الصحابة قال أولا لا امامه الا بالنص والتعيين ظاهرا مكشوفا وقد نص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على علي رضى الله عنه في مواضع واظهر اظهارا لم يشتبه على الجماعة الا ان عمر كتم ذلك وهو الذي تولى بيعة أبى بكر يوم السقيفة ونسبه إلى الشك يوم الحديبية في سؤاله الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال السنا على حق أليسوا على الباطل قال نعم قال عمر فلم نعطى الدنية في ديننا قال هذا شك وتردد في الدين ووجدان حرج في النفس مما قضى وحكم وزاد في الفرية فقال ان عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها وكان يصيح احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير على وفاطمة والحسن والحسين وقال تغريبة نصر بن الحجاج من المدينة إلى البصرة وابداعه التراويح ونهيه عن متعة الحج ومصادرته العمال كل ذلك احدث ثم وقع في أمير المؤمنين عثمان وذكر احداثه من رده الحكم بن أمية إلى المدينة وهو طريد رسول الله عليه الصلاة والسلام ونفيه ابا ذر إلى الربذة وهو صديق رسول الله وتقليده الوليد بن عقبة الكوفة وهو من افسد الناس ومعاوية الشام وعبد الله بن عامر البصرة وتزويجه مروان ابن الحكم ابنته وهم أفسدوا عليه أمره وعبد الله بن مسعود على احضار المصحف وعلى القول الذي شاقه به كل ذلك احداثه ثم زاد على خزيه ذلك بان عاب عليا وعبد الله بن مسعود لقولهما أقول فيها برأيي وكذب ابن مسعود في روايته السعيد من سعد في بطن أمه والشقي من شقى في بطن أمه وفى روايته انشقاق القمر وفى تشبيهه الجن بالزط وقد انكر الجن رأسا إلى غير ذلك من الوقيعة الفاحشة في الصحابة رضى الله عنهم أجمعين[43].</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الصفدي:</span><br />
<span style="font-size: large;">إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.</span><br />
<span style="font-size: large;">وهذا أيضا كسابقة، يذكر فيها الصفدي مخازي النظام. قال الصفدي: ومنها ميله إلى الرفض ووقوعه في أكابر الصحابة رضي الله عنهم وقال نص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أن الإمام علي وعينه وعرفت الصحابة ذلك ولكن كتمه عمر لأجل أبي بكر رضي الله عنهما وقال إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها ووقع في جميع الصحابة فيما حكموا فيه بالاجتهاد فقال لا يخلو إما إن جهلوا فلا يحل لهم أو أنهم أرادوا أن يكونوا أرباب مذاهب فهو نفاق وعنده الجاهل بأحكام الدين كافر والمنافق فاسق أو كافر وكلاهما يوجب الخلود في النار ومنها أنه قال من سرق مائة درهم وتسعة وتسعين درهما أو ظلمها لم يفسق حتى يبلغ النصاب في الزكاة وهو مائتان نعوذ بالله من هوى مضل وعقل يؤدي إلى التدين بهذه العقائد الفاسدة وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن النظام كان في الباطن على مذهب البراهمة الذين ينكرون النبوة وأنه لم يظهر ذلك خوفا من السيف فكفره معظم العلماء وكفره جماعة من المعتزلة حتى أبو الهذيل والإسكافي وجعفر ابن حرب كل منهم صنف كتابا في تكفيره وكان مع ذلك فاسقا مدمنا على الخمور[44].</span><br />
<span style="font-size: large;">فهذه نماذج من الروايات التي يزعم البعض أنها منقولة من طرق أهل السنة في إثبات القصة. وقد اعرضا عن ذكر البقية طلباً للإختصار، لأنها لا تخرج عن كونها إما منقولة عن المصادر السابقة، او إيرادها دون سند وإرسالها إرسال المسلمات. وقد رأيت تهافت أسانيد بعضها، وكون البعض الآخر منقولة من غير أهل السنة. ناهيك عن انها لا تدل على المقصود، وهو قصة الحرق وكسر الضلع وإسقاط المحسن.</span><br />
<span style="font-size: large;">ثانياً : الروايات من طرق الإمامية:</span><br />
<span style="font-size: large;">روايات سليم بن قيس الهلالي: وهو اول مصدر شيعي ذكر هذه القصة. وجاء فيه:</span><br />
<span style="font-size: large;">إخبار رسول الله صلى الله عليه وآله عن مصائب أهل بيته في آخر عمره المبارك ثم أقبل على علي عليه السلام فقال : يا أخي : إن قريشا ستظاهر عليكم وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك. فإن وجدت أعوانا فجاهدهم وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك. أما إن الشهادة من وراءك، لعن الله قاتلك. ثم أقبل على ابنته فقال : إنك أول من يلحقني من أهل بيتي، وأنت سيدة نساء أهل الجنة. وسترين بعدي ظلما وغيظا حتى تضربي ويكسر ضلع من أضلاعك[45].</span><br />
<span style="font-size: large;">قال سليم : فأغرم عمر بن الخطاب تلك السنة جميع عماله أنصاف أموالهم لشعر أبي المختار ولم يغرم قنفذ العدوي شيئا - وقد كان من عماله - ورد عليه ما أخذ منه وهو عشرون ألف درهم ولم يأخذ منه عشره ولا نصف عشره وكان من عماله الذين أغرموا أبو هريرة - وكان على البحرين - فأحصى ماله فبلغ أربعة وعشرون ألفا، فأغرمه اثني عشر ألفا. علة العفو عن قنفذ من مصادرة أمواله قال أبان : قال سليم : فلقيت عليا عليه السلام فسألته عما صنع عمر، فقال : هل تدري لم كف عن قنفذ ولم يغرمه شيئا ؟ قلت : لا. قال : لأنه هو الذي ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط حين جاءت لتحول بيني وبينهم، فماتت صلوات الله عليها وإن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج[46].</span><br />
<span style="font-size: large;">قال أبان عن سليم، قال : انتهيت إلى حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس فيها إلا هاشمي غير سلمان وأبي ذر والمقداد ومحمد بن أبي بكر وعمر بن أبي سلمة وقيس بن سعد بن عبادة. فقال العباس لعلي عليه السلام : ما ترى عمر منعه من أن يغرم قنفذا كما أغرم جميع عماله ؟ فنظر علي عليه السلام إلى من حوله ثم اغرورقت عيناه بالدموع، ثم قال : شكر له ضربة ضربها فاطمة عليها السلام بالسوط، فماتت وفي عضدها أثره كأنه الدملج[47].</span><br />
<span style="font-size: large;">أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس، قال : يا قنفذ، انطلق فقل له : (أجب أبا بكر). فأقبل قنفذ فقال : (يا علي، أجب أبا بكر). فقال علي عليه السلام : (إني لفي شغل عنه، وما كنت بالذي أترك وصية خليلي وأخي، وأنطلق إلى أبي بكر وما اجتمعتم عليه من الجور). فانطلق قنفذ فأخبر أبا بكر. فوثب عمر غضبان، فنادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا. ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي عليه السلام، وفاطمة عليها السلام قاعدة خلف الباب، قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله. فأقبل عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى : (يا بن أبي طالب، افتح الباب). فقالت فاطمة عليها السلام : (يا عمر، ما لنا ولك ؟ لا تدعنا وما نحن فيه). قال : (افتحي الباب وإلا أحرقناه عليكم) فقال : (يا عمر، أما تتقي الله عز وجل، تدخل على بيتي وتهجم على داري) ؟ فأبى أن ينصرف. ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب، ثم دفعه عمر. ضرب الصديقة الطاهرة عليها السلام فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : (يا أبتاه يا رسول الله) فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت. فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : (يا أبتاه) أمير المؤمنين عليه السلام يهم بقتل عمر فوثب علي بن أبي طالب عليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصى به من الصبر والطاعة، فقال : (والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي). يريدون قتل الزهراء عليها السلام بالسيف فأرسل عمر يستغيث. فأقبل الناس حتى دخلوا الدار. وسل خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة عليها السلام فحمل عليه بسيفه، فأقسم على علي عليه السلام فكف[48].</span><br />
<span style="font-size: large;">قال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع، فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة. وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا، والآخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما. فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذا، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب. فأرسله إليه وأرسل معه أعوانا وانطلق فاستأذن على علي عليه السلام، فأبى أن يأذن لهم. فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر - وهما جالسان في المسجد والناس حولهما - فقالوا : لم يؤذن لنا. فقال عمر : اذهبوا، فإن أذن لكم وإلا فادخلوا عليه بغير إذن فانطلقوا فاستأذنوا، فقالت فاطمة عليها السلام : (أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن). فرجعوا وثبت قنفذ الملعون. فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن. فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر، فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام. ثم نادى عمر حتى أسمع عليا وفاطمة عليهما السلام : (والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا أضرمت عليك بيتك النار) فقالت فاطمة عليها السلام : يا عمر، ما لنا ولك ؟ فقال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم. فقالت : (يا عمر، أما تتقي الله تدخل على بيتي) ؟ فأبى أن ينصرف. ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : (يا أبتاه يا رسول الله) فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : (يا أبتاه) فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : (يا رسول الله، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر). فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به، فقال : (والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك – لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي). فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه. فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه، لما قد عرف من بأسه وشدته. فقال أبو بكر لقنفذ : (إرجع، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار). فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند باب البيت، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته، لعنه الله ولعن من بعث به[49].</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">فهذه كل المواضع التي جاء فيها ذكر القصة في كتاب سليم بن قيس. ولعلك عزيزي القارئ وقفت بعض الشيء على منشأ الصورة النمطية العالقة بأذهان البعض لإسطورة الهجوم على بيت فاطمة رضي الله عنها، بإعتبار أن كتاب سليم بن قيس هذا، هو أول مصدر تناول هذه القصة بهذه الصورة، ومن جاء بعده في الغالب ليس سوى ناقل عنه تمام القصة أو مع إضافات تمليه عليه اهوائه المريضة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لنتكلم الآن في الكتاب وسنده.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أبان بن أبي عياش:</span><br />
<span style="font-size: large;">يقول الطوسي : أبان بن أبي عياش فيروز، تابعي، ضعيف [50].</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقول المفيد : وأما ما تعلق به أبو جعفر - رحمه الله - من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش، فالمعنى فيه صحيح، غير أن هذا الكتاب غير موثوق به، ولا يجوز العمل على أكثره، وقد حصل فيه تخليط وتدليس، فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل ما فيه، ولا يعول على جملته والتقليد لرواته وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد[51].</span><br />
<span style="font-size: large;">وذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه السّلام أحاديث عنه، والكتاب موضوع لا مِرْيةَ فيه، وعلى ذلك علامات تدلّ على ما ذكرناه، منها : ما ذكر أنّ محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت[52].</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقول المازندراني : أبان بن أبي عيّاش تابعي ضعيف روى عن أنس ابن مالك وعن عليّ بن الحسين (عليهما السلام) لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه هكذا نقله العلاّمة عن ابن الغضائري، وكذا قال : قال شيخنا الطوسي (رحمه الله) في كتاب الرجال : إنّه ضعيف [53].</span><br />
<span style="font-size: large;">وقال في موضع آخر في الكلام على سند فيه أبان بن أبي عيّاش، عن سليم بن قيس الهلالي. أبان بن أبي عيّاش، قال ابن الغضائري : هو ضعيف. وقال السيّد علي بن أحمد : إنّه كان فاسد المذهب ثمّ رجع، وكان سبب تعريفه هذا الأمر سليم بن قيس. (عن سليم بن قيس) الهلالي، سليم بضمّ السين، مجهول الحال [54].</span><br />
<span style="font-size: large;">وقال إبن الغضائري : أبان بن أبي عيّاش، واسم أبي عيّاش : فيروز. تابعي، روى عن أنس بن مالك. وروى عن علي بن الحسين (عليهما السلام). ضعيف، لا يُلتفت إليه. وينسب أصحابنا وضع " كتاب سُلَيْم بن قيس " إليه [55].</span><br />
<span style="font-size: large;">قال المجلسي: أقول : وجدت الخبر في كتاب سليم عن أبان عن سليم عن عبد الرحمن بن غنم.. وذكر الحديث مثله سواء. بيان : هذا الخبر أحد الأمور التي صارت سببا للقدح في كتاب سليم، لان محمدا ولد في حجة الوداع - كما ورد في أخبار الخاصة والعامة - فكان له عند موت أبيه سنتان وأشهر، فكيف كان يمكنه التكلم بتلك الكلمات، وتذكر تلك الحكايات ؟. ولعله مما صحف فيه النساخ أو الرواة، أو يقال إن ذلك كان من معجزات أمير المؤمنين عليه السلام ظهر فيه. وقال بعض الأفاضل : رأيت فيما وصل إلي من نسخة هذا الكتاب أن عبد الله بن عمر وعظ أباه عند موته[56].</span><br />
<span style="font-size: large;">وضعفه في رجاله وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته لأسانيد الكافي وتهذيب الأحكام[57].</span><br />
<span style="font-size: large;">قال إبن داوود الحلي : أبان بن أبي عياش، ضعيف، قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس [58].</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقول المامقاني : يقول أصحابنا الشيعة وعلماء الشيعة أن سليماً لم يُعرف، ويُشَك في أصل وجوده ولم يذكروه بالخير، والكتاب المنسوب إليه موضوع قطعاً وفيه أدلة كافية للدلالة على وضعه[59].</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقول الأميني : أبان بن أبي عياش كذاب [60].</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقول محمد حسين أمر اللهي : أبان بن أبي عياش مرمي بالضعف وبجعل كتاب سليم[61].</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقول علي أكبر السيفي المازندراني : وهذا السند وإن كان ضعيفاً لوقوع أبان بن أبي عياش في طريقه[62].</span><br />
<span style="font-size: large;">وقال أبو الحسن الشعراني تعليقاً على قول الحلي في الخلاصة : الوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقّف في الفاسد من كتابه. قال : كلّ ما رأيناه منقولاً عن سليم فهو من هذا الكتاب المعروف، وقد طبع أخيراً، وفيه اُمور فاسدة جدّاً كما ذكروا، فلا عبرة بما يروى عنه إلاّ أن يؤيّد بقرينة عقلية أو نقلية، وقد ذكر ابن الغضائري أنّه وجد ذكر سليم في مواضع من غير جهة كتابه ورواية أبان بن أبي عيّاش عنه، ونقل عنه ابن عقدة أحاديث في رجال أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولكنّا ما رأينا في كتبنا التي بأيدينا حديثاً عنه وحينئذ فينحصر الأمر في الكلام على الكتاب الموجود، وهو ضعيف جدّاً، فكأنّه نظير كتاب الحسنية وكتاب عبد المحمود النصراني الذي أسلم وتحيّر في المذاهب حتى هداه الله للتشيّع موضوع لغرض صحيح، وإن لم يكن له واقع وحقيقة [63].</span><br />
<span style="font-size: large;">وهكذا سار الكثير من علماء الشيعة في تضعيفة وجعله في قسم الضعفاء من مصنفاتهم، كالجزائري[64]، ومحمد طه نجف[65]، وحسين الساعدي[66]، والبهبودي[67]</span><br />
<span style="font-size: large;">وهذا حال الراوي الوحيد لكتاب سُليم بن قيس وحال الكتاب نفسه[68].</span><br />
<span style="font-size: large;">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أقرأوا كيف يخدع معمميهم الشيعة في مواقعهم حول السؤال عن صحة القصة :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الزهراء (عليها السلام) المظلومة</span><br />
<span style="font-size: large;">السؤال(495):</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين، واللعنة على أعدائهم أجمعين..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">سيدنا العلامة بعد الاطمئنان على صحتكم وأطال الله عمركم.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">في الحقيقة عندي استفسار لو تكرمتم سيدنا الجليل بخصوص ظلامة فاطمة الزهراء عليها السلام.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أولاً: هل تم إسقاط الجنين عندما عصرت بين الحائط والباب أم من رفسة الثاني حيث لقيها الثاني وهي كانت راجعة من الأول بخصوص أرض فدك كما جاء في كتاب الاختصاص للشيخ المفيد وكيف نوفق بين هذه الرواية والروايات الأخرى.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ثانياً: لماذا الروايات التي تتعرض ظلامة الزهراء وخصوصاً في إسقاط الجنين تجد اختلاف في كيفية الهجوم البربري حيث تجد رواية تقول إن إسقاط الجنين تم برفسة من الثاني وأخرى تم عصرها بين الحائط والباب كما أشرنا في السؤال الأول؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هل هذا يعني تضارب الروايات ثم إسقاطها من الاعتبار؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وسلام ختام وبارك الله بكم..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الجواب:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">فإن الروايات قد صرحت بأن ما جرى حين هجومهم على البيت الشريف قد كان له التأثير القوي في سقوط الجنين، كما أن تلك الرواية قد ذكرت: أن سقوط الجنين قد حصل بسبب رفسة من قبل الثاني، حين غصب فدك منها عليها السلام..</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وهناك روايات تقول: إن قنفذاً لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسناً.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ونحن نرى أنه ليس بين جميع هذه الروايات أي تناقض، فإن سقوط المحسن، واستشهاد الزهراء عليها السلام ربما يكونا قد استندا إلى مجموع هذه الأحداث، التي كان لها تسبيب قوي في بلوغ الأمور إلى ما بلغت إليه، فيصح نسبة النتيجة إلى هذه الأسباب التي تشاركت جميعاً في تلك النتائج.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">وبذلك يتضح: أن الروايات غير متضاربة، بل أشارت كل واحدة منها إلى أمر تعلق الفرض ببيانه، وتتكامل صورة الحدث باجتماع الروايات، وبالجمع فيما بين الخصوصيات الواردة فيها.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين..</span><br />
<span style="font-size: large;">( جعفر مرتضى العاملي )</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">!!!!!!!!!!!!!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لا كلام حول السند ولا المتن بل ( ربما) هكذا يتاجرون بالدين ></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لعمري أين عقول الشيعة في قصة متناقضة بكل تفاصيلها ولا تليق بصفوة آل البيت رضوان الله عليهم ، فكيف لأمرأة حامل كُسر ضلعها وأسقط جنينها تخرج بعدها مباشرة لمكان تجمع الرجال لتطالب بميراثها ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">هل حب المال عند فاطمة أكبر من حبها لأبيها حيث أمر نساء بيته القنوت في البيت ، وحب المال أكبر من حب جنينها ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم أين بعلها الكرار ؟ كان حاضراً في هذا المصاب ولم يحرك ساكناًوقد ضُربت زوجته وأُسقط ولده محسن ؟!</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم ويدع زوجته لتقابل الرجال وتخطب خطبة يسموها ( خطبة الزهراء) تطعن بأجلّ صحابة أبيها صلى الله عليه وسلم في دينه ونزاهته وهو المناصر للدعوة وصاحب الغار ؟ !</span><br />
<span style="font-size: large;">كل هذا من أجل دنيا زائلة لم يعاد حقها في فدك لا من قبل زوجها ولا أبنها الحسن عندما توليا الخلافة ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">حدث العاقل بما لا يُعقل فإن صدق فلا عقل له .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ليراجع الشيعي تشكيك معممي الشيعة حول هذه الحادثة ، منهم كاشف الغطاء والمرجع محمد فضل الله والشيخ المهتدي حسين المؤيد</span><br />
<span style="font-size: large;">وكله عن طريق العقل والمنطق ، فلو أضيف له تهافت سند الرواية كما اعترف السيد كمال الحيدري ، فلن يبق غير رماد من نار أشعلتها المجوس بلباس إسلامي تلفحهم يوم الدين .</span><br />
<span style="font-size: large;">الحمد لله الذي عافانا مما ابتهلاهم ، أسأل الله أن يهدي من الشيعة من كان في قلبه ذرة من فطرة سليمة ، وهو الهادي</span></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-50186137017442630152019-06-10T11:36:00.000+03:002019-06-11T08:20:48.500+03:00قراءة سنة العراق لاعتراض الوفد العراقي على البيان الختامي للقمة المدين لإيران<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-uxRGTA7vwKshX8gjQFEZENn4ZHRZirHFzFQ640BZvZRCkbKRBzaE9fkEibKxcaIRRCbksLyJcxNiBfavSCI_sCHEw-aXUW1iPrCU-Nm65Ty_NhJF3qxhGENOw92iv4U8DII1NX2Q6g/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="1000" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-uxRGTA7vwKshX8gjQFEZENn4ZHRZirHFzFQ640BZvZRCkbKRBzaE9fkEibKxcaIRRCbksLyJcxNiBfavSCI_sCHEw-aXUW1iPrCU-Nm65Ty_NhJF3qxhGENOw92iv4U8DII1NX2Q6g/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><b>بقلم / آملة البغدادية</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: medium;"><b>خاص/ مدونة سنة العراق</b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">إحتمال حدوث حرب بين أمريكا وإيران هو الشغل الشاغل لزعماء المنطقة منذ الشهر المنصرم، وذلك على أثر ارتفاع التهديدات من قبل ترامب احتجاجاً على تمادي إيران بتطوير أسلحتها النووية، وأعقب ذلك التطور الخطير بتوجه أسطول بحري مكون من بارجات بحرية وحاملة طائرات أمريكية إلى منطقة الخليج كخطوة جادة تحذيرية . </span></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">أما الأمر الصادم فهو ضلوع إيران في هجمات على ناقلات نفط سعودية وإماراتية في الفجيرة قبالة الساحل الإيراني، ومع تصاعد هجمات الحوثيون بصواريخ إيرانية الصنع مع تدخلات إيران في سوريا توجب معها الاجتماع العاجل لثلاث قمم نظمتها بلاد الحرمين لحصد إجماع قوي لمواجهة الآنشطة التخريبية للنظام الإيراني على حد قولها</span></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">تم الاعتراض من قبل الوفد العراقي الشيعي في القمة الأخيرة في مكة المكرمة.</span></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">التساؤل هو : هل كان الدافع لاعتراض برهم صالح على البيان الختامي للقمة هو السلام في المنطقة كما ادعى؟ أم سياسة النأي عن النفس ؟ أم هيمنة إيرانية على ساسة العراق لا يسع الدمى سوى الخضوع ؟</span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">بتاريخ (26/5 ) نشر موقع الراصد العراقي عن العالم الإخبارية الإيرانية خبر موثق مرئي بعنوان ( شاهد.. ايران ستتصدى لاي مساعي حرب امريكية والعراق يساندها) وفيه أعلن وزير خارجية العراق محمد علي الحكيم وقوف العراق مع إيران خلال لقاءه الصحفي مع نظيره الإيراني محمد جواد ظريف الذي زار إيران للتباحث بشأن التهديدات الأمريكية ضد إيران .<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">هذا بعد لقاء وزير الخارجية الإيراني بساسة العراق الشيعة عمار الحكيم وهادي العامري وأياد علاوي، كما التقى مع الرئيس الحالي لدولة المليشيات (برهم صالح) المعروف ولاءه لإيران، وكما التقى مع رئيس الوزراء عادل عبد المهدي .</span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"> أما الوحيد من أهل السنة فهو (محمد الحلبوسي) بحكم منصبه كرئيس للبرلمان والمعين من قبل إيران، فلا يوجد أي لقاء أو اتفاق مع رئيس كتلة سنية أو برلماني سني واحد سواء كان عربي أو كردي لأن الشيعة تعتبر كل من خالفها أعداء يجوز بهم الوقيعة.</span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmrrPWQzMdh0rioufBD3dtZD1X1Nwy_KQNskAfCCveOS2bjv2gnI4BhEJCh8naaXuTm7nO-o2naIQUZiXgdRjVnirdb8b1_o5nKs6nye47ca1mF3ura6SpvqcU5SbZ2qzE1mjUEZW5sc/s1600/%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD+%25D8%25B9%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25A7+%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25AB%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2585%25D8%25B9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="1000" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmrrPWQzMdh0rioufBD3dtZD1X1Nwy_KQNskAfCCveOS2bjv2gnI4BhEJCh8naaXuTm7nO-o2naIQUZiXgdRjVnirdb8b1_o5nKs6nye47ca1mF3ura6SpvqcU5SbZ2qzE1mjUEZW5sc/s400/%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD+%25D8%25B9%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25A7+%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25AB%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2585%25D8%25B9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">لا يخفى أن اللقاءات تلك لم تكن بصيغة التشاور وإقناع العراق بالوقوف مع إيران بأي وسيلة كونه من دول الجوار الوحيدة من الدول العربية الملاصقة براً، بل بصيغة إعطاء الأوامر وتوزيع المهام والصيغ المسبقة لأي لقاء صحفي قبل وبعد القمة العربية في مكة وما سبقها في تونس والظهران، هذا ما يتضح خاصة في زيارة روحاني الرئيس الإيراني لبغداد ولقاءه ببرهم صالح الذي أبدى ترحيبه الحار ولقاءاته الصحفية مع </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">إعلاميي إيران، وهو يشدد على أهمية الجارة إيران ومصالح الشعب الإيراني بأسلوب الهائم المغرم الأحمق، وعبارته علاقاتنا استثنائية مع إيران دليل ، </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">ولنا أن نتخيل مدى السخرية التي طغت على قلوب الملالي من مهانة عملاءها فلا كرامة .</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhADTTJtt7p7bhsuNYd1GiE3pThed0v45VhYFwzqZVY8HV9yubziuA5ALhNqN_k8_TS7_DSx4tg36qqCEmiWPmv9jbyMiEIipnAjEqc7Hx42nx8ubM__ax6kD5RK8W6FJM_gLz8_pVlLKc/s1600/%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="697" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhADTTJtt7p7bhsuNYd1GiE3pThed0v45VhYFwzqZVY8HV9yubziuA5ALhNqN_k8_TS7_DSx4tg36qqCEmiWPmv9jbyMiEIipnAjEqc7Hx42nx8ubM__ax6kD5RK8W6FJM_gLz8_pVlLKc/s400/%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25B1%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD.PNG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">لقد صدقت أفعاله تحليلات الكثير من المهتمين بالشأن العراقي والقضية السنية بأنه مختار من قبل إيران لولاءه التام، وعزمه على توسعة النفوذ ٌيراني، بل وإلغاء الحدود فعلياً بعد أن تم طرح هذا المشروع قبل سنوات، وقد نُشر تصريحه عام 2018 من إيران </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">خلال مؤتمر صحفي مع نظيره الإيراني قائلاً "العراق لا ينسى دعم إيران له </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">أيام مواجهة الاستبداد</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">" </span></span><br />
<div align="right" class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> هذا الأفاك يعترف بضلوع إيران في دعم عملاء الحزبيين الكرديين أيام النظام السابق، ويعترف بعمالته . إنه أسلوب الخائن الذليل وهو يقصد دعم إيران لشخصه اليوم عندما أصبح رئيساً لدولة العراق، فأي صلاح يرجى منه !</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;">أما عن اختتام زيارة رئيس الخارجية الإيراني ولقاءه الصحفي في اليوم التالي يوم 27/5 ، وإعلانه رسالة إيران إلى المنطقة، فقد انطلقت التصريحات من العراق وليس من إيران، وتعتبر هذه خطوة مدروسة بإرسال رسالة أخرى بين السطور مفادها ( أن العراق تحت ولاية الفقيه) ، ففي تصريح لمراسل "ارنا" من بغداد حول رسالة ايران الى المنطقة، قال ظريف : (ان رسالتنا وخيارنا واضح، نحن نرغب في العيش بسلام وهدوء وتقدم؛ مضيفا انه خيار الجمهورية الاسلامية الايرانية الذي ينبغي ان ينعم به الجميع.) نُشر في موقع الراصد أيضاً . </span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><span style="font-size: large;">وبعد هذا كله فإن دل على شيء فيدل على اعتبار العراق محافظة من محافظات إيران وأحد قنواته الفضائية، وليس في نظر إيران دولة مستقلة منذ الغزو الآثم عام 2003 واستحواذ الشيعة على الحكم بتزوير الانتخابات المتتالية والانتهاكات بحق أهل السنة، ناهيك عن تخاذل الأحزاب السنية عن أهمية القضية والهوية، مع تخاذل الحكام العرب أمام حملات إبادة سنة العراق ومراحل تشييعه للأسف .</span></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglsyqWoosfBP4x4qWQ6Z4pLEPObjgYq082yMthicD5vgr0lCkpDpEN9w8eu3XK9dkQcl-B3xOi7AWilJk5l03LX-UcSNwF4iB9okphW68C8ePUl9HWEWK6lIl7nGeNKKUXsPVY45Bsgz4/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2586%25D9%2588%25D9%2585+%25D9%2581%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="840" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglsyqWoosfBP4x4qWQ6Z4pLEPObjgYq082yMthicD5vgr0lCkpDpEN9w8eu3XK9dkQcl-B3xOi7AWilJk5l03LX-UcSNwF4iB9okphW68C8ePUl9HWEWK6lIl7nGeNKKUXsPVY45Bsgz4/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2586%25D9%2588%25D9%2585+%25D9%2581%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B6.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> كان الوفد العراقي للقمة العربية الذي ترأسه برهم صالح فيه ترجمة ناطقة عن خطة تشييع العراق بتهميش أهل السنة، فلم يكن وزير الخارجية المرافق من كتلة سنية كما هو مقرر وفق المحاصصة الخاصة بالوزارات، وتحديداً وزارة الخارجية، حيث تم تعيين الشيعي (محمد علي الحكيم) عام 2018 ، إضافة لتردد الصفوي الحاقد (فالح الفياض) رئيس مليشيا الحشد ضمن وفود الاجتماعات العربية للقمة في تونس آذار الماضي خلافاً للعرف الدبلوماسي، فهو ليس سفيراً أو له جواز دبلوماسي، ويكفي حجم السخرية التي تعرض لها حين توثيق نومه خلال القمة، والرابط أدناه يوضح *</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كان انعقاد القمة العربية في مكة وإعلان البيان الختامي ضمن عدة نقاط </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">توجه اتهامات </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">ضد إيران وأفعالها الإرهابية لحصد التأييد وضرورة التصدي هو إعلان بدأ انطلاق الضوء الأحمر الإيراني، فكان التنفيذ الفعلي لكسر الفسطاس العربي من قبل الوفد العراقي المتبادل مع الوفد الإيراني بالتبعية، فمن يحكم هم الشيعة والخط الساخن في كل مؤتمر يجري بين الوفد وكبار الساسة الشيعة . لذا لم يكن اعتراض العراق ضمن رسالة وجهها محمد الحكيم إلى الأمين العام للجامعة العربية بغريب بحجة عدم الاطلاع على البيان مسبقاً، فلا يختلف الأمر لو اطلع على البيان الختامي وشارك في مناقشات تحريره الأخير، لإن الإجماع يؤيد إتهام إيران، ودول المنطقة كلها باتت تعلم الحقيقة المرة، وما محاولات رئيس الوفد اللبناني وزير الخارجية (سعد الحريري) وآخرون إقناع الوفد العراقي بعدم الاعتراض قبل إعلانه إلا دليل واضح على هذا، فقد نشرت السومرية خبر مفاده (</span><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">كشف مصدر للسومرية أن "أكثر من عشر وزراء للخارجية فاوضوا محمد علي الحكيم وزير الخارجية العراقي من أجل عدم الاعتراض على البيان الذي حمل إدانة كبيرة لإيران، وبالرغم من طلب رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري الحديث مع الحكيم بشأن البيان الا أن الأخير أبلغ الحريري بأن موقف العراق ثابت بهذا الرفض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>". </span></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">نقول: نحن سنة العراق أن إيران جارة السوء وشعبها ساهم في قتل أهل السنة عبر مليشيات متعددة مع الحرس الثوري، إضافة لحملات التخريب الممنهجة التي أضرت باقتصاد العراق وثرواته الزراعية والصناعية، فعلى مدى 16 عام تم نهب النفط والسيولة النقدية من الدولارات عبر عملاءها ومكاتبهم التي يمهد لها البنك المركزي، وما أكثر سرقات إيران وضررها، وآخرها وما تزال حرائق مزارع الحنطة والشعير بآلاف الدونمات، ولا تزال إيران مصدر دخول المخدرات إلى العراق ومنه إلى الدول المجاورة ، وما زالت السموم والهموم تتوالى، والموضوع منشور في موقع وكالة يقين بعنوان ( </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">حرائق وأزمات ماء وكهرباء.. مخططات إيرانية ضد العراق</span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">) غيض من فيض الجارة ، نقول باللهجة العراقية (كومة احجار ولا هالجار) </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> يا برهم صالح رئاستك ليست شرعية وما أنت إلا عميل قذروالأولى أن تعمل على تحجيم النفوذ الإيراني ومنع نهب ثروات العراق وتشديد الحواجز على الحدود الإيرانية على الأقل إن لم تكن قادراً على إعادة حق السنة العرب والكرد معاً في الحكم .</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">يا برهم صالح كيف إن اندلعت الحرب فهل تضمن عدم تحرك مليشيات العراق ضد سنة العراق والخليج بحجة علامة الظهور لمعدومهم المهدي وهذه أكبر عقيدة عندهم؟ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">ثم هل تجهل تحذيرات أمريكا وعلمها بتحركاتهم ؟ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">أم عندك عهد بنصرة إيران للعراق إذاك ؟ </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">لكن من أين والعمالة تجري في الدم مجرى الشيطان ؟!</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>لن تجني عملاء إيران سوى التملص من قبل إيران وخسارة العرب واستهانة أمريكا والعالم، فمتى ينتهي مسلسل تخريب العراق ؟!</b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">أخيراً، من الأنباء المسربة التي تحتمل الصحة وعدمها فيها خيوط مخفية لاحتمالات مطروحة، . فقد نُشر في تويتر عن تهديد وزير الخارجية الأمريكي بومبيو عند لقاءه برئيس الوزراء عادل عبد المهدي، بأن يكبح جماح الحشد الشيعي ضد القوات الأمريكية لقرب ضربة محتملة وإلا ،، </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJZL3-psQJ7c5BXPUEoFc6Uj055L12dbsnDYRExhhLlxlXYvp7JcXtfFS0B4OQ1DFHOWEKdnbOQO_yIBoec50pK1XMic2QF2CRjwKwpoZkPcoBxYzCiYQf76Hm9HJXoP6ZuWPNZzr8Vk4/s1600/%25D8%25AA%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AF+%25D8%25A8%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2588.PNG" imageanchor="1" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="573" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJZL3-psQJ7c5BXPUEoFc6Uj055L12dbsnDYRExhhLlxlXYvp7JcXtfFS0B4OQ1DFHOWEKdnbOQO_yIBoec50pK1XMic2QF2CRjwKwpoZkPcoBxYzCiYQf76Hm9HJXoP6ZuWPNZzr8Vk4/s400/%25D8%25AA%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AF+%25D8%25A8%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2588.PNG" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">نعلم يقيناً نحن سنة العراق وكل واع لما يجري منذ عقود، بأن أمريكا وربيبتها إسرائيل لا تعتبر إيران عدو لها، بل هي عندهم بمنزلة عالية منذ أن أنقذ كورش الفارسي الأسرى اليهود من السبي البابلي، وهذا بالضبط ما صرح به ظريف ملمحاً في الفضائيات بأن (لا تنسوا من خلص اليهود هي إيران)، والإشارة واضحة فهناك اللوبي الصهيوني الذي فيه عدد كبير أصولهم من يهود أصفهان، عدا السلاح النووي الذي تهابه الدول الكبرى ويعلم به ترامب، ولذا تراجعت حدة التحذيرات قبل أيام قليلة، وبات الحديث</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> عن النية للحوار بدون شروط مسبقة مع تشديد العقوبات على شركات إيرانية كبرى منها البتروكيمياويات لكي تمنع تمويل الحرس الثوري </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">وحزب اللات</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;">لا شك أن لا أحد من أهل العراق يفضل خيار الحرب، فقد عانينا ما لم يكن له سابق في التاريخ، ونعلم أن كل احتمال فيه ضرر لسنة العراق لبقاء الطغمة الجائرة الكافرة في الحكم، وولاء عملاء إيران شيعة العراق المهووسون بعقيدة المهدي وثارات الحسين، واليوم تجري تحضيرات لتطويق حزام بغداد من قبل الحشد الشيعي **</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> ونعلم أن أخف الضررين هو المزيد من معاناة الاقتصاد العراقي من كل الأطراف لصالح إيران، ولا</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> يعلم ما يُخفى وما سيكون إلا الله، فنسأله تعالى أن يهيأ للعراق من أهل السنة من يعيد عزته وينهي ذلته لإيران، وأن يضرب الظالمين بالظالمين ويخرج أهل السنة سالمين .</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span dir="RTL" lang="AR-IQ" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-language: AR-IQ;"><br /></span></div>
* <span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="https://www.thebaghdadpost.com/ar/Story/160847/%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%86%D9%88%D9%85-%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%B6-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%B6-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%B5-%D9%88%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%87">موجة سخرية واسعة بسبب "نوم" فالح الفياض في اجتماع القمة العربية</a></span><br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;">** <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2019/06/blog-post_10.html">حروب إيران تنفذها الشيعة بالوكالة الدليلموثق بالصور</a></span></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-86633092798600085442019-06-10T11:21:00.001+03:002019-06-11T07:39:43.670+03:00حروب إيران تنفذها الشيعة بالوكالة الدليل موثق بالصور <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">(إِنَّهُمْ لَن يُغْنُواْ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيْئاً وَإِنَّ ٱلظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُتَّقِينَ) الجاثية الآية 19</span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">حروب الشيعة حروب إيران بالوكالة وتمثل عقيدة مستنبطة من ظهور القائم آخر الزمان تبنتها إيران بحكم تأسيس علماءها دين الإمامية المكذوب قديماً </span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;">وتبناها الهالك الخميني عبر حربه مع العراق ثمان سنوات أسماها ( حرب العقيدة)</span></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 18.4px;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtyxhd5vI6RptgIyOOAYGkrdeRqFjo4MgbviJ072nTI77pD5j5ONXJECZn8h5xffLUtKWnxx5FyJSHI_E3vSPF8IhDpYn03Mnwzgx8yaTiZsF9pzYvz9bgAGgeszKIdQY5uiGB7RwEXpQ/s1600/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25BA+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="1148" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtyxhd5vI6RptgIyOOAYGkrdeRqFjo4MgbviJ072nTI77pD5j5ONXJECZn8h5xffLUtKWnxx5FyJSHI_E3vSPF8IhDpYn03Mnwzgx8yaTiZsF9pzYvz9bgAGgeszKIdQY5uiGB7RwEXpQ/s400/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25BA+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1.PNG" width="400" /></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA92dTY9Yha4Fl14bQQCYTphyd7D3SGFsm9g6peswbyCgGE2XZ6d-il80cG-0GNi_kWtSOn693wrKzWkBY_YMc8QhMn9Mvb3XhUA3V6-LxHeVXPIAvJijT4gI1mz5HduJQ2ue7gnttj0c/s1600/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25AB%25D8%25A3%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="440" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA92dTY9Yha4Fl14bQQCYTphyd7D3SGFsm9g6peswbyCgGE2XZ6d-il80cG-0GNi_kWtSOn693wrKzWkBY_YMc8QhMn9Mvb3XhUA3V6-LxHeVXPIAvJijT4gI1mz5HduJQ2ue7gnttj0c/s400/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25AB%25D8%25A3%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A9.JPG" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFq5XZbn-G5cGuFZl70wv1LA6U4ZExUgxPnon3mvGuYlVJ9AuWBh4gKOJgiJ9-pwReB2Nr86cR2D0SedXArBbo9r6pzLeW3MUecq66akUaiNZUcnQWbICwOkA-EqyTtWl86i0lMBzmkQI/s1600/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A6%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFq5XZbn-G5cGuFZl70wv1LA6U4ZExUgxPnon3mvGuYlVJ9AuWBh4gKOJgiJ9-pwReB2Nr86cR2D0SedXArBbo9r6pzLeW3MUecq66akUaiNZUcnQWbICwOkA-EqyTtWl86i0lMBzmkQI/s400/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A6%25D9%258A.jpg" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">السفاح هادي العامري زعيم منظمة بدر الإرهابية رجل إيران برتبة جنرال</span><br />
<span style="font-size: large;"> يتجول مع الحرس الثوري</span><br />
<span style="font-size: large;">السفاح الذي ساهم مع جيش المهدي في قتل أهل السنة منذ 2003 رُشح لرئاسة الوزراء </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCKnQmQTW0Nz9LsZMkrQ-6Zm-p_phWJQxFZAw7qwMxuNxh6xEFBd94BAkKN4tnK4fPyWZJwOoyopUbu-g1g3SIbNo5z4UWHVXeB75p9zM9cEcjxbhbGqN1dG4Jdm7ZaHEBskN5eP3HTDE/s1600/%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2587%25D8%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="900" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCKnQmQTW0Nz9LsZMkrQ-6Zm-p_phWJQxFZAw7qwMxuNxh6xEFBd94BAkKN4tnK4fPyWZJwOoyopUbu-g1g3SIbNo5z4UWHVXeB75p9zM9cEcjxbhbGqN1dG4Jdm7ZaHEBskN5eP3HTDE/s400/%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2587%25D8%25A7.jpg" width="400" /></a></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">هذه شوارع بغداد الرشيد مركز الخلافتين باتت بيد إيران عبر خيانة الشيعة للعراق </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJHA5k0bG3j-_O_Pec3TPz0pvMrhf9LIWzVdCQWZCUslFylzhMEbhOF2SYwk12X7IwJB4H7xwEQ-O22Z1prVlesoG4kqE50SPZMiHJzc1693GB9iFH8x59X7bYf6K5i9XsaGWQEkVS6M/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="824" data-original-width="956" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJHA5k0bG3j-_O_Pec3TPz0pvMrhf9LIWzVdCQWZCUslFylzhMEbhOF2SYwk12X7IwJB4H7xwEQ-O22Z1prVlesoG4kqE50SPZMiHJzc1693GB9iFH8x59X7bYf6K5i9XsaGWQEkVS6M/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg5.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcI_Bzu3_SJofCAVcJLVtFITJsOdK9N81losMIq1_EERiaWmNXA9kXf80YtLSaOf7A5UlnpxQbgALka3QjuGgnK7ghp1T27aGGzayo6OvX0VhV-XTX411eDcxeH9EWVVw4GpmducZ-7k/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="960" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifcI_Bzu3_SJofCAVcJLVtFITJsOdK9N81losMIq1_EERiaWmNXA9kXf80YtLSaOf7A5UlnpxQbgALka3QjuGgnK7ghp1T27aGGzayo6OvX0VhV-XTX411eDcxeH9EWVVw4GpmducZ-7k/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg6.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">هذه هي المؤسسة العسكرية التي تخلت عن ولاءها للوطن</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0XYnLBYF2AdEm2Qbf34leX5JPOl7oHBt2EwZZfjR8sSNcdZKqLMkw2JicXn_YROJgtmVWS-8sN5_A7lzVmCPjAzGuc1j_LW9Dcbu7_o1L-7swCxw-z8SuFausxW74qJUyO3gDI9aCtiM/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg11.jpg" imageanchor="1" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0XYnLBYF2AdEm2Qbf34leX5JPOl7oHBt2EwZZfjR8sSNcdZKqLMkw2JicXn_YROJgtmVWS-8sN5_A7lzVmCPjAzGuc1j_LW9Dcbu7_o1L-7swCxw-z8SuFausxW74qJUyO3gDI9aCtiM/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg11.jpg" width="400" /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrOGdqDIAXKvBjXbDKoFhnSSCOkd_7lS5zq5iBFvJsbacuR2z1yH89nFxeG8-DFaP-t1bysLHTyaxikT4w6sRkE7VucrLCmjuimzxx6yikpE3uxUMFhbrX5kHT2m5kspNtzEixxA-l0L0/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="599" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrOGdqDIAXKvBjXbDKoFhnSSCOkd_7lS5zq5iBFvJsbacuR2z1yH89nFxeG8-DFaP-t1bysLHTyaxikT4w6sRkE7VucrLCmjuimzxx6yikpE3uxUMFhbrX5kHT2m5kspNtzEixxA-l0L0/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg2.jpg" width="400" /></a></span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw9RHUvje4SCmgPtoiSiFhU8C_6WDbrni_xyyTRw2PiboIZ3GLK5tokvrDCNnWbOloK6ojf3ksqj1RO9gSacDtFo-OoGazV-80Dxvc1HcFx6M_aASWqKUTeqnaHsW3-d1cdS8krCP56uI/s1600/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="720" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw9RHUvje4SCmgPtoiSiFhU8C_6WDbrni_xyyTRw2PiboIZ3GLK5tokvrDCNnWbOloK6ojf3ksqj1RO9gSacDtFo-OoGazV-80Dxvc1HcFx6M_aASWqKUTeqnaHsW3-d1cdS8krCP56uI/s400/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLI4d55KcdJjYjpLROUW073bTmcS-pm7dHwUQf7zlff2Hsl-rvUBD3nehcz1CruUyGjBNQT68Pc_HnfybT8UPvtL8Yi_YX5zKQkfh1kt-35UmUWIB2dRAF9a9gglcrw6aHAF6Alihfd9k/s1600/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLI4d55KcdJjYjpLROUW073bTmcS-pm7dHwUQf7zlff2Hsl-rvUBD3nehcz1CruUyGjBNQT68Pc_HnfybT8UPvtL8Yi_YX5zKQkfh1kt-35UmUWIB2dRAF9a9gglcrw6aHAF6Alihfd9k/s400/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D9%258A.jpg" width="400" /></a></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">تطبيقها على أرض الواقع ضد أهل السنة بحجة محاربة داعش</span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghFMKqPqcTpvrUjoA5LJ1wuTre3l7rjfbXqArsWEXTd0ujeUH60jvCuqrnpq97Cn8Fn-Gal8ZwI9QRD2Ihwm73Y_pC9oAgcAZ3cUPT5NTpo8KohcGM_a0XQ0HB-kljBk1IpxCFeNrtiQA/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="480" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghFMKqPqcTpvrUjoA5LJ1wuTre3l7rjfbXqArsWEXTd0ujeUH60jvCuqrnpq97Cn8Fn-Gal8ZwI9QRD2Ihwm73Y_pC9oAgcAZ3cUPT5NTpo8KohcGM_a0XQ0HB-kljBk1IpxCFeNrtiQA/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg4.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لم يقتصر الولاء العسكري الشيعي لإيران على العراق فقط</span><br />
<span style="font-size: large;"> بل تجلى في سوريا واليمن </span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNA_pFWfzTA0FUcdN4fvIO2yeU31fa1lx5CdWn6AAYB-bgDtoTJKGnome4Gb0id7oqK-l0VN26nZte00_KVAYY-_x16yMoXahebITbRdG7Fy8mb5uEUpI7_3yM37ZqKujrq445NEkMTH4/s1600/%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A8+%25D8%25AA%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="467" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNA_pFWfzTA0FUcdN4fvIO2yeU31fa1lx5CdWn6AAYB-bgDtoTJKGnome4Gb0id7oqK-l0VN26nZte00_KVAYY-_x16yMoXahebITbRdG7Fy8mb5uEUpI7_3yM37ZqKujrq445NEkMTH4/s400/%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A8+%25D8%25AA%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A.jpg" width="291" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">السفاح قاسم سليماني يتجول في حلب التي حولوها مع النظام العلوي إلى أطلال </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هذه دولة الباطل ولن تدوم إنما هو ابتلاء من الله ليمحص الخبيث من الطيب </span><br />
<span style="font-size: large;">حسبنا الله ونعم الوكيل </span><br />
<span style="font-size: large;">لم يكتف الشيعة بمراجع أربعة في النجف من جنسيات إيرانية</span><br />
<span style="font-size: large;">ولم يكتفوا بفضيحة رفض السيستاني الجنسية العراقية بعد الغزو </span><br />
<span style="font-size: large;">بل زاد نظام الملالي آلاف منهم </span><br />
<span style="font-size: large;">والخبر من موقع إيلاف عام 2015 ( <span style="font-family: "arial" , sans-serif; text-align: right;">أعلن في مدينة النجف اليوم عن تسلم آية الله مجتبى الحسيني الشيرازي </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large; text-align: right;">مهامه</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large; text-align: right;"> ممثلا ومعتمدا ووكيلا للمرشد الاعلى الإيراني علي خامنئي في العراق للترويج لولاية الفقيه )</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: large;">الموضوع موجه لسنة العراق والعالم أجمع ممن ينادون بغباء بالمصالحة الوطنية</span><br />
<span style="font-size: large;">و ( أخوان سنة وشيعة ولا فرق ) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">أدناه روابط مرفقة </span><br />
<span style="font-size: large;">دلائل دامغة لولاء الشيعة لإيران في حروبها ضد أوطانهم وبلاد المسلمين .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA"><a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2016/04/blog-post_6.html">بالصور جنود الخميني أمس قادة الحكومة العراقية اليوم</a><o:p></o:p></span></span></span></div>
<a href="http://aaalbaghdadya.blogspot.com/2015/06/blog-post_13.html"><span style="font-size: large;"> بالصور/ الاحتلال الإيراني للعراق والحرب العقائدية ضد السنة</span></a></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-81544945036245444082019-06-07T08:19:00.000+03:002019-06-07T08:19:49.564+03:00كيف تعمل المكاتب الاقتصادية لفصائل الحشد في نينوى؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img height="224" src="https://i0.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/03/08/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-2.jpg?fit=3840%2C2160&ssl=1&w=653" width="400" /></div>
<b><br /></b>
<b>المصدر / وكالة يقين </b><br />
<b><br /></b>
<b>رغم مرور أكثر من عام ونصف على إعلان الحكومة استعادة الموصل من مقاتلي تنظيم الدولة (داعش)، إلا أن القلق والانفلات الأمني لا يزالان سيدي الموقف في الموصل، فكثير من سكان المدينة وتجارها يتحدثون عن إتاوات وضرائب تفرض على الأطباء والتجار والمراكز التجارية والكافيهات من قبل مجاميع مسلحة.</b><br />
<b><br /></b>
<b>تحقيق لوكالة “يقين” يكشف خبايا عمل المكاتب الاقتصادية لفصائل الحشد الشعبي في محافظة نينوى، وكيفية إدارة الملف الاقتصادي لتلك الفصائل والجهات المستهدفة وكيف يتم جمع الأموال.</b><br />
<b><br /></b>
<b>كيف تعمل المكاتب الاقتصادية؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>في خضم وجود عديد من فصائل الحشد الشعبي في نينوى، عمدت هذه الفصائل إلى إنشاء مكاتب اقتصادية داخل مقراتها العسكرية المنتشرة بين أزقة وأحياء مدينة الموصل، هدفها متابعة الحركة التجارية في المحافظة وخاصة في مدينة الموصل، ومراقبة رؤوس الأموال، بحسب الضابط في مديرية شرطة نينوى والذي عرَّف عن نفسه في حديثه لوكالة “يقين” بـ “حميد الورشان”.</b><br />
<b>الورشان أوضح أن جميع الفصائل المسلحة في الموصل والتي تتبع قيادة الحشد الشعبي باتت لها مكاتب اقتصادية وهي كتائب الإمام علي والنجباء وعلي الأكبر والعصائب وبدر وسيد الشهداء وبابليون وولائيون وغيرها.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وعن طريقة عمل هذه المكاتب وجمعها للأموال، كشف الورشان عن أن هذه المكاتب تستحصل الأموال عن طريق الإتاوات والسيطرات والابتزاز وبعض المشاريع الاستثمارية التي استحوذت عليها.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وكشف مسؤول في مجلس محافظة نينوى في حديثه لوكالة “يقين” عن أن فصائل الحشد الشعبي ومن خلال مكاتبها الاقتصادية باتت شريكًا لجميع التجار والمقاولين في نينوى من خلال الإتاوات التي يأخذونها منهم.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأكد المصدر الذي فضل عدم الكشف عن هويته على أن المكاتب الاقتصادية للحشد الشعبي باتت تفرض 200 دولار شهريًا على جميع أصحاب المقاهي الشبابية و400 دولار على أصحاب المطاعم وقاعات الأعراس، ونسبًا معينة على المقاولين والتجار، لافتًا إلى أن لواء ثلاثين المسيطر على مداخل الموصل من الجهة الشمالية والشرقية يأخذ إتاوات ورشاوى تقدر بـ 150 دولارًا عن كل سيارة نقل كبيرة (شاحنة) تدخل إلى الموصل أو تخرج منها.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وعن الإجراءات التي قد يتخذها المجلس تجاه هذه المعضلة، كشف المصدر عن أن حكومة بغداد ونواب نينوى لديهم اطلاع كامل على الأوضاع، لكن أي إجراء لم يتخذ تجاه تلك الفصائل ومكاتبها، مؤكدًا على أنه في حال استمرار الأوضاع على ما هي عليه، فإن الوضع الأمني في المحافظة سيشهد تدهورًا أمنيًا بعد أن ضاق الأهالي ذرعًا بتصرف تلك الحشود.</b><br />
<b><br /></b>
<b>تهديد وابتزاز المكاتب</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<div style="text-align: center;">
<img height="266" src="https://i1.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/03/08/52730262_1189976704518482_3322525475426795520_n.jpg?resize=1024%2C682&ssl=1" width="400" /></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>تشير كثير من الوقائع في محافظة نينوى إلى أن للمكاتب الاقتصادية للفصائل سطوة كبير في غالبية مديريات ومؤسسات محافظة نينوى، بحسب المهندس في ديوان محافظة نينوى “عمار الجادر” الذي أوضح أن جميع المناقصات والمزايدات لا تمرر ما لم توافق عليها الميليشيات أو الفصائل المسلحة المنتشرة في المدينة.</b><br />
<b><br /></b>
<b>الجادر من جانبه كشف عن أن كثيرًا من مسؤولي الدوائر في محافظة نينوى وخاصة الدوائر المالكة للأراضي يتعاونون مع تلك المكاتب مقابل حصص مالية من المشاريع التي تنفذها تلك الفصائل، لافتًا إلى أن المكاتب الاقتصادية للحشود لديها ما لا يقل عن 30 طلبًا استثماريًا في هيئة الاستثمار في المحافظة، وأن جميع الموافقات الأصولية لتلك المشاريع يتم استحصالها عن طريق الضغوط التي تمارسها تلك الفصائل.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وفي هذا الصدد يقول الخبير الأمني العراقي “حسن العبيدي” في حديثه لوكالة “يقين” إن المكاتب الاقتصادية للحشد الشعبي تسيطر على مقدرات وثروات المحافظات ذات الأغلبية السنية، فضلًا عن عشرات الشركات والمؤسسات التي تملكها أو التي استولت عليها، ما أوجد حالة من الفساد داخل الهيكل الإداري للدولة العراقية بات من المستحيل على أحد مجابهته ما لم تفكك تلك الميليشيات.</b><br />
<b>وكشف العبيدي عن أن المكاتب الاقتصادية للميليشيات شبيهة إلى حد كبير بالمكاتب الاقتصادية التي بدأ فيها الحرس الثوري الإيراني في تأسيس إمبراطوريته الاقتصادية في غيران في بداية الثورة الخمينية، لافتًا إلى أن هذه الميليشيات تقلد الحرس الثوري في بناء منظومة اقتصادية مستقلة ماليًا.</b><br />
<b>ويمتد عمل هذه المكاتب الاقتصادية لمحافظة صلاح الدين، إذ إن رئيس مجلس محافظة صلاح الدين “أحمد الكريم” كان قد كشف في وقت سابق لوسائل الإعلام عن أن المكاتب الاقتصادية لفصائل الحشد الشعبي تسيطر على نوعية المستثمر، وحجم الاستثمار وتبتز المسؤولين وتضغط عليهم، فضلًا عن سيطرتها على محطات الوقود ومواقف السيارات.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأضاف الكريم أن هذه المكاتب ما زالت تسيطر على محطات الوقود ومواقف السيارات ومنها جامعة تكريت، بقوة السلاح وهم معروفون لدى قيادة العمليات والحكومة المركزية في بغداد، لكن الجميع يلتزمون الصمت.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأكد الكريم على أن المكاتب التابعة للحشد الشعبي كانت وما زالت تهرب نفط المحافظة من حقلي عجيل وعلّاس إلى إيران عن طريق إقليم كردستان وعن طريق محافظة ديالى.</b><br />
<b><br /></b>
<b>النهب يطال أملاك الوقف</b><br />
<b><br /></b>
<b>من جانبه كشف الموظف في هيئة استثمار أموال الوقف السني في الموصل “حسان العمر” في حديثه لوكالة “يقين” عن أن ممتلكات الهيئة من أراضٍ وعقارات باتت عرضة للنهب من الميليشيات، وأن ذلك يتم بتعاون مع بعض مسؤولي المحافظة.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وكشف العمر عن أن المكاتب الاقتصادية للحشد استولت على أكثر من 15 عقارًا وقطعة أرض تابعة لهيئة استثمار أموال الوقف السني، بحسبه.</b><br />
<b>تتعدد الطرق التي تتبعها المكاتب الاقتصادية للحشود في استحصال الأموال، إذ إن التهديد والإتاوات تعد إحدى الطرق الناجعة في استحصال الأموال، إذ يقول أحد العمّال من الذين يعملون في محلات حلويات الذهبي إن إحدى المكاتب الاقتصادية للحشود كانت قد فرضت إتاوة على حلويات الذهبي في العام الماضي تقدر بـ 60 ألف دولار، مضيفًا أنه في بداية عام 2019، أتت عناصر مسلحة من ذات المكتب وطلبت من صاحب المحل مبلغ 160 ألف دولار، بحسبه.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأشار المصدر إلى أن صاحب المحل امتنع عن دفع تلك الأموال، وقرر مغادرة المدينة إلى أربيل لافتتاح محل هناك، وإغلاق فرع الموصل بسبب الضغوطات الكبيرة الأمنية والاقتصادية التي يتعرض لها.</b><br />
<b><br /></b>
<b>إقرار نيابي وأمني</b><br />
<b><br /></b>
<b>اتهامات كبيرة للفصائل بنهب المدن المنكوبة، من خلال السيطرة على الاقتصاد العراقي وخلق موارد مالية لها من عن طريق جبي الأموال وفرض الإتاوات وتهريب النفط الخام والمخدرات وتبييض الأموال، إذ يقول النائب عن محافظة نينوى “شيروان الدوبرداني” في حديثه لوكالة “يقين” إن المكاتب الاقتصادية المنتشرة في الموصل تابعة لفصائل معينة كبيرة وصغيرة في الحشد الشعبي ومن أبرزها بدر والعصائب وجند الإمام وسيد الشهداء والنجباء والخراساني.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأكد الدوبرداني على أن هذه الفصائل تفرض الإتاوات على أهل الموصل وتهددهم بالقتل وبتفجير سيارات وعبوات ناسفة بالقرب من محلاتهم التجارية أو مطاعمهم في حالة عدم استجابتهم، كما حصل مع مطعم “أبو ليلى” الشهير في منطقة الموصل الجديدة في الجانب الأيمن من الموصل قبل 4 أشهر، على حد تعبيره.</b><br />
<b>من جهته، كشف الضابط في مديرية مكافحة الإجرام في نينوى “علي سلطان” في حديثه لوكالة “يقين” عن أنه على الرغم من إلغاء النقاط الجمركية بين أربيل ودهوك من جهة والموصل من جهة أخرى، إلا أن تلك الفصائل متمثلة بالمكاتب الاقتصادية لها، أنشأت نقاطًا جمركية غير رسمية من خلال نقاط التفتيش الأمنية المنتشرة على طول الطريق بين أربيل ودهوك والموصل، وأنها تستحصل على الإتاوات من خلل تلك النقاط الأمنية بمعدل لا يقل عن 300 دولار عن كل سيارة حمل كبيرة تمر من خلالها باتجاه الموصل ويرتفع المبلغ بحسب نوع البضائع الداخلة إلى الموصل.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأشار سلطان إلى أن تلك المكاتب الاقتصادية اغتنت وأصبحت ذات ثراء فاحش من خلال هذه النقاط الجمركية، لافتًا في ختام حديثه إلى أن أي قوة في محافظة نينوى لا تستطيع محاسبة تلك المكاتب أو الاقتراب منها، لما لها من سلطة كبيرة ودعم عسكري كبير من قيادة عمليات الحشد ومديرية الأمن.</b><br />
<b>تبريرات وأعمال فردية!</b><br />
<b><br /></b>
<b>رغم اتساع حجم الاتهامات ضد المكاتب الاقتصادية للفصائل المسلحة في نينوى، إلا أن قادة الحشد الشعبي يصرون على أن هذه الأعمال فردية ولا تنم عن منهجية متبعة لدى فصائل الحشد، بحسب القيادي في الحشد الشعبي في محافظة نينوى “جعفر الموسوي”.</b><br />
<b><br /></b>
<b>إذ يؤكد الموسوي في حديثه لوكالة “يقين” على أن ما يحدث في الموصل من تصرفات لفصائل الحشد الشعبي، تحدث بصورة فردية ولا تشمل الجميع وأن غالبية منتسبي الحشد الشعبي منضبطين عسكريًا ومهنيًا.</b><br />
<b>وأشار الموسوي إلى أن مديرية أمن الحشد الشعبي اعتقلت عددًا من المنتسبين للحشد بعد إلقاء القبض عليهم متلبسين بأخذ رشاوى وإتاوات من مواطنين، لافتًا إلى أن قيادة عمليات الحشد الشعبي (محور نينوى) اتفقت مع قيادة عمليات نينوى على محاسبة جميع من تثبت عليه أي مخالفات عسكرية أو تورطه في أخذ رشاوى من المواطنين أو ابتزازهم، بحسبه.</b><br />
<b><br /></b>
<b>من جهته يؤكد ضابط في قيادة عمليات نينوى فضل عدم الكشف عن هويته مقابل الحديث لوكالة “يقين” على أن فصائل الحشد لا تخضع لقيادة عمليات نينوى، وأن كثيرًا من مناطق حول الموصل (سهل نينوى) تسيطر عليها الفصائل المسلحة </b><br />
<b>التي تتبع الحشد، ولا وجود لأي قوة عسكرية تتبع قيادة العمليات، لافتًا إلى أن منطقة قضاء مخمور من ضمن تلك المناطق التي تستخدمها بعض الفصائل المسلحة التابعة للحشد في تهريب نفط القيارة إلى إقليم كردستان.</b><br />
<b><br /></b>
<b>المصدر كشف في حديثه لوكالة “يقين” عن أن قيادة العمليات أحاطت وزارتي الدفاع والداخلية بالخروقات والتجاوزات التي تفتعلها بعض فصائل الحشد، إلا أن الجهات الأمنية في بغداد لم تحرك ساكنًا، مؤكدًا على أن الأمر تحول إلى فعل ممنهج من الحشود في أخذ الرشاوى والإتاوات والاستيلاء على الممتلكات العامة والخاصة.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>خبراء: نينوى نحو الأسوأ!</b><br />
<b><br /></b>
<b>من جهته يرى الخبير الأمني والضابط في الجيش العراقي السابق “ضياء أنور” أن الأوضاع في محافظة نينوى بدأت تتجه نحو الأسوأ، مع عودة الخروقات الأمنية في أطراف المدينة، إضافة إلى تذمر سكان الموصل مما تقدم عليه الحشود العسكرية المنتشرة في المدينة، منوهًا إلى عودة الأوضاع في نينوى إلى ما قبل 2014.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وبحسب أنور، فإنه ما لم تتخذ الحكومة المركزية في بغداد خطوات جريئة وسريعة في وضع حد لخروقات الحشد الشعبي في نينوى، فإن جميع مدن محافظة نينوى ستشهد تدهورًا أمنيًا كبيرًا خلال الأشهر القادمة، مع هروب رؤوس الأموال في المحافظة، وبدء نزوح طوعي جديد لسكان الموصل باتجاه محافظات إقليم كردستان.</b><br />
<b>وختم أنور حديثه لوكالة “يقين” بالإشارة إلى أن ما يحدث في الموصل ينم عن ضعف كبير في أجهزتها الأمنية الرسمية في ظل تغلل كبير للحشود في مختلف مفاصل الحياة الاجتماعية والاقتصادية للموصل.</b><br />
<b><br /></b>
<b>أما المحلل السياسي وأستاذ العلوم السياسية “محمد عزيز” فيؤكد في حديثه لوكالة “يقين” على أن السلطات التنفيذية والتشريعية في الموصل والمتمثلة بالمحافظ ومجلس المحافظة، باتوا شركاء لفصائل الحشد في الاستيلاء على مقدرات المدينة والتنكيل بأهلها.</b><br />
<b>وكشف عزيز عن أن عديدًا من أعضاء مجلس محافظة نينوى باتوا مستثمرين وشركاء للأحزاب السياسية والفصائل العسكرية في نهب أرزاق مواطني مدينة الموصل، في ظل أوضاع لا تبشر بخير في المدينة التي ما زال الركام ورائحة الجثث المتفسخة تفوح من الأزقة الضيقة في المدينة القديمة في الموصل.</b><br />
<b><br /></b>
<b>مجلس نينوى يمتنع عن التعليق!</b><br />
<b><br /></b>
<b>وعند التواصل مع أعضاء ومصادر في مجلس محافظة نينوى، للحديث بشأن هذه المكاتب وأعمالها، امتنعوا عن الرد أو الخوض في هذا الموضوع، لكن رئيس لجنة الخدمات والإعمار في المجلس “عبد الرحمن الوكاع” تحدث قرار المجلس الذي اتخذه قبل نحو ثلاثة أشهر؛ يمنع بموجبه على دوائر الدولة المالكة للأراضي من تحويل جنس الأرض من زراعي إلى تجاري أو سكني، كما منعت بموجبه بيع عقارات الدولة للمواطنين.</b><br />
<b><br /></b>
<b>وأكد الوكاع في حديثه لوكالة “يقين” على أن ذلك القرار أعقب عدة حالات من استيلاء جهات متنفذة -لم يسمها- على أراضي الدولة، أو شرائها من دوائر الدولة بأثمان بخسة، لافتًا إلى أن تنفيذ ذلك القرار يقع على عتاق الحكومة المحلية المتمثلة بمحافظة نينوى ومحافظها “نوفل العاكوب”، على حد تعبيره.</b><br />
<b><br /></b>
<b>المصدر:وكالة يقين</b><br />
<a href="https://yaqein.net/investigations/181881"><b>https://yaqein.net/investigations/181881</b></a><br />
<div>
<br /></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-87936164571517043382019-06-04T09:54:00.002+03:002019-06-07T10:26:43.923+03:00تعليقي على مركز الأبحاث العقائدية حول مدح علي للصحابة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">سم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">كثُرت ردود مركز الأبحاث العقائدية المهزوزة على ما ورد إليهم من أسئلة </span><br />
<span style="font-size: large;">وقد استوقفتني الكثير منها ، وأحدها بعنوان </span><br />
<span style="font-size: large;">دلالة كلام للإمام علي (عليه السلام) في مدح الصحابة</span><br />
<span style="font-size: large;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span><br />
<span style="font-size: large;">أحد الإخوة أورد لنا هذا القول المنسوب للإمام علي في نهج البلاغة كما ذكر الناقل ومدى صحة سنده وما هي دلالته إن صح ؟ </span><br />
<span style="font-size: large;">)) لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزى من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومادوا كما يميد</span><br />
<span style="font-size: large;">الشجر يوم الريح العاصف، خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب)).) نهج البلاغة للشريف الرضي شرح محمد عبده صفحة 225 .نهج البلاغة ج:1 ص:189 ـ 190، واللفظ له. كنز العمال ج:16 ص:200 حديث: 44222. صفوة الصفوة ج:1 ص:331 ـ 332 في ترجمة أبي الحسن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) : كلمات منتخبة من كلامه ومواعظه (عليه السلام). تاريخ دمشق ج:42 ص: 492 في ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الرد في الرابط أدناه حيث رد عليه احد الأخوة من اهل السنة فزادوا من ترهاتهم المعهودة</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.aqaed.com/faq/4985/#tlq">http://www.aqaed.com/faq/4985/#tlq</a></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">المهم هنا أني وضعت رداً لهم أرفق أدناه توثيقه قبل الإرسال وبعده ، والنص الكامل هو :</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzaN_W4kTPESb1AMl4RAIvmN4KahAzZojvj3OgzwmfbUCpWpSKNjfXJ_DHQl1Rk6EEoEQCvECQC1tzG-gVSb5sptBEBGIxeKCFjwr_BnXGCcnN9zko5lD3Wna1UG9wI5_hCzH1tOiNLzw/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25B2+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="791" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzaN_W4kTPESb1AMl4RAIvmN4KahAzZojvj3OgzwmfbUCpWpSKNjfXJ_DHQl1Rk6EEoEQCvECQC1tzG-gVSb5sptBEBGIxeKCFjwr_BnXGCcnN9zko5lD3Wna1UG9wI5_hCzH1tOiNLzw/s400/%25D8%25AA%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25B2+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.PNG" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;">السلام عليكم ورحمة الله/</span><br />
<span style="font-size: large;"> الرد بهذه الطريقة من سرد الضعيف من الروايات وغلبته على ما تثبت قطعيته من محكم القرآن والسنة والتاريخ لهو أكبر دليل على بطلان عقيدة التبرأ من الصحابة لارتدادهم في المعتقد الشيعي، فلا يصح أن تنسبوا لله البداء وأن هناك تناقض في الآيات عندما قال سبحانه ( {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} - سورة التوبة/100 وغيرها عشرات .</span><br />
<span style="font-size: large;"> إن مصطلح عدالة الصحابة يعني صلاحهم حيث لا يصدر منهم كذب ونفاق وليس معناه عصمتهم من كل سهو وذنب، مع أن هذا المصطلح أختص بالرواة أصلاً ، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في ( منهاج السنة ) ( 1/306-307): "الصحابة يقع من أحدهم هنات، ولهم ذنوب، وليسوا معصومين، لكنهم لا يتعمدون الكذب، ولم يتعمد أحد الكذب على النبي – صلى الله عليه وسلم – إلا هتك الله ستره" ا.هـ، ، والدليل على ذلك: ما جاء في (صحيح البخاري (6780) في قصة الرجل الذي جيء به عدة مرات وهو يشرب الخمر ويجلد، فلما لعنه أحد الصحابة نهاه النبي – صلى الله عليه وسلم-، وقال: "لا تلعنوه، فو الله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ".</span><br />
<span style="font-size: large;">وقصة حاطب بن أبي بلتعة – وهي مخرجة في الصحيحين [البخاري (4890) ومسلم (2494)] – معروفة، فإنه اتهم بالتجسس على المسلمين، ومع ذلك نفى عنه النبي – صلى الله عليه وسلم – الكفر، وقال: "وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم".</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أما ما استوقفني قولكم ( أو تريد إلزامنا بما في كتبنا. فهو أيضاً لا يلزم, لأن فيها ما يشرح المراد من مثل كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) أو كلام أولاده ويفسّر مقصودهم ومن يعنون بصحابة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) !</span><br />
<span style="font-size: large;">إذ كيف تستشهدون بروايات ضعيفة ومتناقضة فيما بينها ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"> إلى متى تتجاهلون سند الرواة عندكم وكلهم غير معصومين إلا واحد ؟! </span><br />
<span style="font-size: large;">وعن قتلة الخليفة ذي النورين عثمان رضي الله عنه فلم يصح أن من قتله هم الصحابة بل قتلته هم من أهل مصر . </span><span style="font-size: large;">لذا فالأخذ من كتب تزور التاريخ لا يعتبر نهج من يريد الحق ، وكتاب الإمامة والسياسة لم يثبت لأبن قتيبة فقد زوره رؤوس الفتنة ، ولا يصح الأخذ من الراوي محمد بن عمر الواقدي ، و هو ضعيف متروك كذاب ، وغيره من شبهات حول منع حق فاطمة رضي الله عنهما حقها في فدك أو زنا خالد رضي الله عنه قد أُشبعت تبياناً ورد بما لا يبقي محل للطعن فيهم .</span><br />
<span style="font-size: large;">يبقى إدعاء الإيمان لثلاثة فقط وارتداد مئات الآلاف غيرهم فلا يعقله إلا مجنون ، وحديث (عَلِيٌّ مِنْهُمْ -يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا - وَأَبُو ذَرٍّ، وَالمِقْدَادُ، وَسَلْمَانُ، أَمَرَنِي بِحُبِّهِمْ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ) ضعيف بكل طرقه ولا يعني أن الله أختص هؤلاء فقط فلا المتن يخدمكم ولا السند ، خاصةً وأن الإمام علي رضي الله عنه بايع الخلفاء الثلاث وكان مستشاراً لهم وقد تصاهر معهم ، فكيف تسوغون العصمة والولاية وقد انتفت بالتاريخ الذي تواتر ؟</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">والأمر المضحك والمثير للشفقة قولكم بأفضليتكم على الصحابة ! </span><br />
<span style="font-size: large;">( بل صرح رسول الله(صلى الله عليه وآله) بافضليتنا على الصحابة ومدحنا ووصفنا باننا اخوانه ووو،فهل اصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) اعظم درجة ام اخوانه؟ فمن باب اولى لنا ان ندعي العصمة لانفسنا لاخوان النبي (صلى الله عليه وآله) كما تدعون ذلك لاصحابه وانهم كلهم يدخلون الجنة وتغفر سيئاتهم ببحور حسناتهم وايمانهم برسول الله (صلى الله عليه وآله) من دون ان يروه ) !. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لعمري كيف تدعون محبة النبي (ص) وقد طعنتم بأمانته في التبليغ إلا بعد التهديد في تفسير قول الله تعالى لموضع آية 67 من سورة المائدة ( وإن لم تفعل فما بلغت رسالته) في صحيح البخاري من رواية أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال قلت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن؟ فقال لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهماً يعطيه الله رجلاً في القرآن وما في هذه الصحيفة، قلت وما في هذه الصحيفة؟ قال العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> لعمري كيف تدعون محبته وقد طعنتم بزوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واتبعتم ما روي من مجاهيل وكذابين ؟ </span><br />
<span style="font-size: large;">أتقوا الله في أنفسكم وفي العوام فسوف تُسئلون ولا شفاعة يومئذ ولا صكوك غفران .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ـــــــــــــــــــــــــ</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxda9vex5EJT2VxIOAviklEp4jESaAAxQlgz7goI4v0BTm7o6Paf6hGKGPQcNIIUAS_7v546ShyB0cHsyCmbISnlYmQP8EDJybvlHhkktFQPbXn2w_gNpypfW8Ad7EnUK7DEF_0DB0S8/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25B2+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A92.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="1109" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxda9vex5EJT2VxIOAviklEp4jESaAAxQlgz7goI4v0BTm7o6Paf6hGKGPQcNIIUAS_7v546ShyB0cHsyCmbISnlYmQP8EDJybvlHhkktFQPbXn2w_gNpypfW8Ad7EnUK7DEF_0DB0S8/s400/%25D8%25AA%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25B2+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25A8%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A92.PNG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">[COLOR="Red"]المهم هو هل سيُنشر أم لا ؟ وإن نُشر ما هو الرد ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">سيتم المتابعة لاحقاً إن شاء الله </span><br />
<span style="font-size: large;">في رد موقع السيستاني هذا يكذبون ألف كذبة لستر عوار دينهم ، ولن يستطيعوا </span><br />
<span style="font-size: large;">قالوا ( جوابنا ليس مضحكا ولكن جنابك تربيت على عقيدة مقلدا لا تستطيع الخروج عنها ويصعب عليك قبول الحق وفرزه عن الباطل الذي تعودت عليه، ولو اعدت النظر بنظرية وعقيدة عدالة الصحابة جميعا بدقة لما بقي جوابنا لديك مضحكا!! خصوصا مع وجود قتلة عثمان من الصحابة )</span><br />
<span style="font-size: large;">أدناه اعتراف من كبار علماءهم بأن قتلة عثمان هم من الشيعة</span><br />
<span style="font-size: large;">من كتاب شرح أصول الكافي للمازنداني</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-tnsF0teoUZxHqZxLUTTl4qyz7aWerS1g_Ik_4r68RgRRmtkgGGBVl2npAnf-rxNYcwOvnzXaXoAOnkwOsJdU1T-na7lrHSVLfmTzpSMfXrvC7YlDy4dLdp2pLAWZCPZ_pTNoGACdhM/s1600/%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9.%25D8%25B4%25D8%25B1%25D8%25AD+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25A7%25D9%2581%25D9%258A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="652" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-tnsF0teoUZxHqZxLUTTl4qyz7aWerS1g_Ik_4r68RgRRmtkgGGBVl2npAnf-rxNYcwOvnzXaXoAOnkwOsJdU1T-na7lrHSVLfmTzpSMfXrvC7YlDy4dLdp2pLAWZCPZ_pTNoGACdhM/s400/%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9.%25D8%25B4%25D8%25B1%25D8%25AD+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25A7%25D9%2581%25D9%258A.PNG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> وكتاب مرآة العقول للمجلسي</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBu8dbpnok1yiqjL_We1O2lbA1aoxZIPSN6AachxAL1ENskRc3uFOqcvRYsJLUk02A75Qf4D-Qs3VGqvQ5TNgAEf8emsK_iHN4MT8YaDxcRWQ3bQrqOKweF0plXm0-HAX30vt8kLxrmUA/s1600/%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="1013" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBu8dbpnok1yiqjL_We1O2lbA1aoxZIPSN6AachxAL1ENskRc3uFOqcvRYsJLUk02A75Qf4D-Qs3VGqvQ5TNgAEf8emsK_iHN4MT8YaDxcRWQ3bQrqOKweF0plXm0-HAX30vt8kLxrmUA/s400/%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2587%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9.PNG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br />أصحابه (عليه السلام) فقال طائفة: القتال القتال وقال أكثرهم: المحاكمة إلى الكتاب ولا يحل لنا الحرب وقد دعينا إلى حكم الكتاب، فقال (عليه السلام) «أيها الناس إني أحق من أجاب إلى كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن أبي معيط ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن إني أعرف بهم منكم، ويحكم إنها كلمة حق يراد بها باطل وإنهم رفعوها للخدعة والمكر والوهن، أعينوني ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق إلا أن يقطع دابر القوم الظالمين» فجاء عشرون ألفا من أصحابه (عليه السلام) ونادوه باسمه دون أمير المؤمنين: <i>أجب القوم إلى كتاب الله إذا دعيت وإلا قتلناك كما قتلنا عثمان</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #783f04; font-size: large;">تم إرسال التعليق في 30 / 5 / 2019 وإلى اليوم لم يُنشر كما توقعت وأرسلت آخر قبل سنوات </span></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-65214995353297808722019-06-04T09:52:00.000+03:002019-06-04T09:52:59.982+03:00تهنئة من مدونتيّ سنة العراق ومشروع عراق الفاروق بعيد الفطر 1440 هـ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">البقرة الآية 185</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.nile4.com/wp-content/uploads/2019/06/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="720" height="282" src="https://www.nile4.com/wp-content/uploads/2019/06/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مضى أحب الشهور إلى الله ومضت أيام التراويح والسحور وليلة القدر مع قلوب ولهة متألمة على فراق هذه الأيام المباركة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">نسأل الله العظيم أن يتقبل من أمة التوحيد صيامهم وقيامهم ودعاءهم إنه السميع المجيب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">نهنئ العالم الإسلامي بعيد الفطر المبارك إذ نستقبله بالتكبيرات كما أمرنا سبحانه </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لا تنسوا صيام ستة أيام من شوال بعد قضاء ما فات من رمضان </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:"من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر، رواه مسلم في صحيحه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.nile4.com/wp-content/uploads/2019/06/111111111111111111111111111111132.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="640" height="256" src="https://www.nile4.com/wp-content/uploads/2019/06/111111111111111111111111111111132.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-46705756362740936552019-05-21T13:11:00.000+03:002019-05-21T16:30:11.808+03:00حرب العقيدة عنوان الحراك المسلح الشيعي ضد أهل السنة/ بالصور <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlCNhwABnVVA61YB2BU8JVZV4T3ztftxYaQhLJ9pluD_FJraCfeAnf9CMz9vnZ6Csg2zMHJgQeRW_WirKsI3ZCpWGFugbT-0pLWAq7_X27-ja_xvqhL0-xFi17_Soqg1RYQ5OvAQVF4MM/s1600/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25BA+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="1148" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlCNhwABnVVA61YB2BU8JVZV4T3ztftxYaQhLJ9pluD_FJraCfeAnf9CMz9vnZ6Csg2zMHJgQeRW_WirKsI3ZCpWGFugbT-0pLWAq7_X27-ja_xvqhL0-xFi17_Soqg1RYQ5OvAQVF4MM/s400/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25BA+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1.PNG" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">لم تشن الشيعة حرباً على مر العصور إلا وكانت حرباً عقائدية ضد المسلمين أهل السنة</span><br />
<span style="font-size: large;">والصورة موثقة من خطب آية الشيطان الخميني الهالك الذي شن حرباً ضد العراق لثمان سنوات ، قال </span><br />
<span style="font-size: large;">(حربنا حرب العقيدة ، وهي لا تعرف الحدود والحواجز الجغرافية، ويجب علينا في حربنا العقائدية أن نعبئ لها التعبئة العظيمة من جنود الإسلام في العالم ) كتاب بلاغ عاشوراء عن صحيفة نور ج20ص236</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هل هي من أفكار الخميني ؟</span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRNRJvxC3VzBJ23fkS6aJQ9G3e02M6RWjNC5YepEnJJMR71vxxvd1ZEQLXzXBjVRGhNp52ixMuQ1OQLXvHwilG1EYQBgf0T7-15lDKS5HfU24Brj_APLNM4TA_1wJCCmAppPtNyKG_oQw/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25A8+%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRNRJvxC3VzBJ23fkS6aJQ9G3e02M6RWjNC5YepEnJJMR71vxxvd1ZEQLXzXBjVRGhNp52ixMuQ1OQLXvHwilG1EYQBgf0T7-15lDKS5HfU24Brj_APLNM4TA_1wJCCmAppPtNyKG_oQw/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25A8+%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">تناقل علماء الشيعة في كتبهم على لسان أئمة آل البيت (رضي) زوراً عقيدة تكفير جاحد الإمامة، </span><span style="font-size: large;">وتناقلوا روايات كاذبة توجب الوقوع في أهل السنة ونهب أموالهم وقتلهم بحجة كونهم نواصب حتى وإن لم يظهروا العداء لآل البيت . </span><br />
<span style="font-size: large;"> سجل التاريخ جرائمهم الدموية منذ عهد البويهيين والصفويين حيث تحولت إيران السنية شافعية المذهب إلى شيعية </span><span style="font-size: large;">تحت مسمى التشيع الإمامي الأثني عشري زوراً .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnmvZqPX63zGb-cVWFPcklhbMVQRGP4rWy1yhN9kz2H8kwWX-aumz3mvMjZsxeUeOULGhkxAP6Wu_tYGOHafm3zMVob8rIlS2Rt3MCaUBWuiDZ3MIY8phifBny1aR9sySZfuvtbFxPSx4/s1600/%25D9%2588%25D8%25AB%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="547" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnmvZqPX63zGb-cVWFPcklhbMVQRGP4rWy1yhN9kz2H8kwWX-aumz3mvMjZsxeUeOULGhkxAP6Wu_tYGOHafm3zMVob8rIlS2Rt3MCaUBWuiDZ3MIY8phifBny1aR9sySZfuvtbFxPSx4/s400/%25D9%2588%25D8%25AB%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AA%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9.jpg" width="365" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">بعد غزو العراق الذي تم بخيانة الشيعة بدأت حملات القتل الممنهج لعلماء وأساتذة وصولاُ إلى تفجير المرقدين في سامراء عام 2006 على أيدي مليشيا عصائب أهل الحق ( الباطل) التي تديرها إيران بمعونة القوات الأمريكية، وهذه الفتنة الكبرى التي أُلصقت بأهل السنة لتبدأ حملات مكثفة بالهجوم على مساجد السنة في بغداد بالحرق والتفجير وقتل أئمة المساجد والمصلين والتي أمتدت إلى البيوت بفرق شيعية في كل أحياء بغداد ، وما كانت لولا بيان المرجع الإيراني علي السيستاني الذي أتهم أهل السنة بلفظة (التكفيريين) وحرض على الانتقام </span><span style="font-size: large;">خارج إطار المؤسسة الحكومية، و</span><span style="font-size: large;">دون أي تحقيق أو دليل سوى العقيدة الكفرية المتوارثة لتفريق العباد وإعادة سيطرة العجم أحفاد كسرى .</span><br />
<span style="font-size: large;">والوثيقة أعلاه دليل من قائد قوات جيش المهدي بأمر من مقتدى الصدر السفاح </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7pdUQlo-3H2uuDls3rvKvTc4kVJhJXjEyfuJqPBz_wmGdhpkrt6sMCeoA8ldgVGmFwQirOjW3s8VPehq7TuqCmK7_-XreLcfGCacQfmQcHTEUMKBbbiX6InIHkGyvR12_-eTlypFU1gk/s1600/%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7+%25D8%25A8%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="345" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7pdUQlo-3H2uuDls3rvKvTc4kVJhJXjEyfuJqPBz_wmGdhpkrt6sMCeoA8ldgVGmFwQirOjW3s8VPehq7TuqCmK7_-XreLcfGCacQfmQcHTEUMKBbbiX6InIHkGyvR12_-eTlypFU1gk/s400/%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7+%25D8%25A8%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9.JPG" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أمرت إيران الإرهابي نوري المالكي رئيس الوزراء بالانسحاب من نينوى أمام هجوم داعش لتبدأ المرحلة الثانية لإبادة سنة المحافظات بعد بغداد، وبأمر إيران أصدر السيستاني فتوى إنشاء الحشد الشعبي حيث لم يكتفوا بتحشيد القوات العسكرية وبأموال ضخمة أنهكت الميزانية وخربت ومدن أرض وبناء وماء بهولوكوست سني .</span><br />
<span style="font-size: large;">وإلى يومنا هذا تنطق أقوالهم وأفعالهم بالطائفية التي تشحن أوارها المرجعية .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_6pIcoFEMqmg57HypnZKP04GqQjN9UlFncm5Gui5qj6IQT4ezNIgmO8Tf29nArSOrFaGGgEeVess2s2r_teEs8oQa7qdqOotDxfZ09oR-LuDESvQ2_pajvc5GrKPnZYCM7OLS_VTamw/s1600/%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="945" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_6pIcoFEMqmg57HypnZKP04GqQjN9UlFncm5Gui5qj6IQT4ezNIgmO8Tf29nArSOrFaGGgEeVess2s2r_teEs8oQa7qdqOotDxfZ09oR-LuDESvQ2_pajvc5GrKPnZYCM7OLS_VTamw/s400/%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbgRbv8Pg_grcuEPHqLfmJaxMe5sSFhPEpAsecKk6KQ6weG1r4cypq6NCwhLIZ0b-7EIsn_xdZPG5ZSu0_pTdJZ_0hiV6QYVI9qg7sMmyoyXxZ0sx6mva8Geehh5-L_JtZuV5rChK6yIU/s1600/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25A8%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%2585%25D9%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="525" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbgRbv8Pg_grcuEPHqLfmJaxMe5sSFhPEpAsecKk6KQ6weG1r4cypq6NCwhLIZ0b-7EIsn_xdZPG5ZSu0_pTdJZ_0hiV6QYVI9qg7sMmyoyXxZ0sx6mva8Geehh5-L_JtZuV5rChK6yIU/s400/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25A8%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%2585%25D9%2585.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عمليات عسكرية بقيادة وكلاء المرجعية مهدي الكربلائي ومقتدى الصدر </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كما شكّل كل مرجع مليشيا خاصة به لقتل أهل السنة وإلصاق تهمة داعش و4 إرهاب </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYxGTsk4wJyx_nagPO4csZLTe9o01sGfpzBwub9U6jJfk2BuUYEqpG94jkLU13AJRVwX3Y-3rhLHKJmryEAjurdZgJ-ayPvoVkc_e-H_YpHIK_LPi8x43synzo-CpAOURJ3PvOtkVUdE/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYxGTsk4wJyx_nagPO4csZLTe9o01sGfpzBwub9U6jJfk2BuUYEqpG94jkLU13AJRVwX3Y-3rhLHKJmryEAjurdZgJ-ayPvoVkc_e-H_YpHIK_LPi8x43synzo-CpAOURJ3PvOtkVUdE/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg6.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkEyFA7zITqoU70ShcILQcjNWLPmk6gh5Q2qgEsuOgRf5WqL-HSxRlvnEbrAA2H9ixBjYWZ5F2NVuvk4484rJLZtPXXk0fU1YjYaZ1WAFB2419wmbRZTNLPdfjXT7afJtn-vNxiqMhIbQ/s1600/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2586+%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A+%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25B0%25D8%25A8+%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="644" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkEyFA7zITqoU70ShcILQcjNWLPmk6gh5Q2qgEsuOgRf5WqL-HSxRlvnEbrAA2H9ixBjYWZ5F2NVuvk4484rJLZtPXXk0fU1YjYaZ1WAFB2419wmbRZTNLPdfjXT7afJtn-vNxiqMhIbQ/s400/%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2586+%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A+%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25B0%25D8%25A8+%25D8%25B7%25D9%2581%25D9%2584.jpg" width="357" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikkYe9pvltgSniT6yZ9n3wvgCheg6jDEIdeqTu-mU-3reRDpKkPymJJNZQj4nDDkxHUIYzZNX9CxjdLVI638O6hrHeYs1-zRDc30u4W466CAKNjgDSNYiC9kbC78fBuh8j9ruy-Dk1IjI/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikkYe9pvltgSniT6yZ9n3wvgCheg6jDEIdeqTu-mU-3reRDpKkPymJJNZQj4nDDkxHUIYzZNX9CxjdLVI638O6hrHeYs1-zRDc30u4W466CAKNjgDSNYiC9kbC78fBuh8j9ruy-Dk1IjI/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg8.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"> تحول الجيش العراقي الوطني إلى جيش شيعي طائفي برايات الثأر للحسين ، ولم تخلو قاعدة عسكرية أو ثكنة أو نقطة تفتيش من هذه العبارات الطائفية، ثم يتهمون أهل السنة بالطائفية !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCYbEmexBoewXW1gew5x3RTdPpY_qC4_I2vX7oKWhtsZXuWEniNVgomw7FYntZ70WYx_3WTmGMT7W16DLm52hE0tOzV7ICO1XWxDnCuErZKpLKsUbpKlskff1HmnqoXlbuRCl5inLZ0PE/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="400" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCYbEmexBoewXW1gew5x3RTdPpY_qC4_I2vX7oKWhtsZXuWEniNVgomw7FYntZ70WYx_3WTmGMT7W16DLm52hE0tOzV7ICO1XWxDnCuErZKpLKsUbpKlskff1HmnqoXlbuRCl5inLZ0PE/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Tl7-oDu7vsymTU7ykb3LnU1z9L7B9vA3_5Qzm0Zi4qJ4Vv8B2HzEEpUBBA5BsYRoePnBMQQgAFLYW9TmZYRYOmqu3SDeJgX_JNicRPJ1ZQ82fwYbqMi0mZPWoGMBCBUcrsMsvhCJIsA/s1600/%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2584%25D8%25AB%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="600" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Tl7-oDu7vsymTU7ykb3LnU1z9L7B9vA3_5Qzm0Zi4qJ4Vv8B2HzEEpUBBA5BsYRoePnBMQQgAFLYW9TmZYRYOmqu3SDeJgX_JNicRPJ1ZQ82fwYbqMi0mZPWoGMBCBUcrsMsvhCJIsA/s400/%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2584%25D8%25AB%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586+%25282%2529.jpg" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">منظمات المجتمع المددني التي تختص بتقديم الخدمات للشعب </span><br />
<span style="font-size: large;">هي الأخرى نطقت بالعقيدة الصفوية </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8vHFq1aaMuMLOjmYRM3vy0SXdcaVlwNcNysIMzfmJYHz2GUTb1aJ8LnukBhqZOgY-6rpe4TlvH-FrYDU4eMPtrx-Hl6-WjBrzDvP8d_CJJLovoyzIP-g4Oa_QL-iSqILOZGx6AEUGjk/s1600/%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B8%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25B9+%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%2586%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="699" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8vHFq1aaMuMLOjmYRM3vy0SXdcaVlwNcNysIMzfmJYHz2GUTb1aJ8LnukBhqZOgY-6rpe4TlvH-FrYDU4eMPtrx-Hl6-WjBrzDvP8d_CJJLovoyzIP-g4Oa_QL-iSqILOZGx6AEUGjk/s400/%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B8%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25AA%25D9%2585%25D8%25B9+%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%2586%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" width="291" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">إشتركت نساء الشيعة في البرلمان مع الرجال بالهجوم على أهل السنة بحجة الجهاد الكفائي ! </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhiHrE0aerditFDJeG8pmAYJljiW6kEU0owN1a0aqqcwKCf1uU-gJKrm_qOk21itSKGdnbPLVO8WVKXXCxstOgaPTNqQQJYkLSBpC19hGDO8Yyg2l0xxA4ba_SsYCrI5DVTNw7OgbOCus/s1600/%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25A8%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="539" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhiHrE0aerditFDJeG8pmAYJljiW6kEU0owN1a0aqqcwKCf1uU-gJKrm_qOk21itSKGdnbPLVO8WVKXXCxstOgaPTNqQQJYkLSBpC19hGDO8Yyg2l0xxA4ba_SsYCrI5DVTNw7OgbOCus/s400/%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25A8%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="392" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أطفال الشيعة لم تكفي في قتالهم الإرهابي فوصل إلى تحشيد الشيعة من بنغلادش وصولاً للفلبين ويدعون أنها حرب على داعش </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUU8mXCALxHZE-0ir_Swiudv9HKPUwLs0isHY_I7THdURHgyHAblRoC2gLZcwrn8rH8fQ8V5qqTlhbexmNgDlEsjt2kcJAZKIIzPQ1zapl_mNOPEB0_ka6FpmWPUxLobbV5PdRLNImNW0/s1600/%25D8%25B2%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D8%25A3%25D9%2581%25D8%25BA%25D8%25A7%25D9%2586+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="471" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUU8mXCALxHZE-0ir_Swiudv9HKPUwLs0isHY_I7THdURHgyHAblRoC2gLZcwrn8rH8fQ8V5qqTlhbexmNgDlEsjt2kcJAZKIIzPQ1zapl_mNOPEB0_ka6FpmWPUxLobbV5PdRLNImNW0/s400/%25D8%25B2%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D8%25A3%25D9%2581%25D8%25BA%25D8%25A7%25D9%2586+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7.JPG" width="398" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">أما ما جرى على الأرض من ترجمة وتطبيق لهذه الحرب العقائدية</span><br />
<span style="font-size: large;"> فلا تكفي مدونات أو مواقع ومنها أدناه </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAzMXhcFYFg0olb07SYw1k60TgWkqDfkj9knz5Iq5qc99hL5NU1s85pcl0a6BDPXB3GDQ_9iANaRFtQ2eolySzywRvetEyKDnf7K9OI3ikW6VUjSGRbwW9oHTlqzFlGkXjb6uJkcJ_dj0/s1600/%25D8%25AD%25D9%2582%25D8%25AF+%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D9%258A+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAzMXhcFYFg0olb07SYw1k60TgWkqDfkj9knz5Iq5qc99hL5NU1s85pcl0a6BDPXB3GDQ_9iANaRFtQ2eolySzywRvetEyKDnf7K9OI3ikW6VUjSGRbwW9oHTlqzFlGkXjb6uJkcJ_dj0/s400/%25D8%25AD%25D9%2582%25D8%25AF+%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25B6%25D9%258A+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1.jpg" width="296" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgmD9U5Ith-EdYXcEVo15Tgj3wZYdWpQiADT9JG6uCMAxPTEQB0sF4BPvj0ckbGdQyOdroU3YRqNwTECGLf8I_EN8NnzyOPIGwq8DELj4GO-W_4wiTThu0hFAwLH2X07Vv6D86rHagX8k/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="720" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgmD9U5Ith-EdYXcEVo15Tgj3wZYdWpQiADT9JG6uCMAxPTEQB0sF4BPvj0ckbGdQyOdroU3YRqNwTECGLf8I_EN8NnzyOPIGwq8DELj4GO-W_4wiTThu0hFAwLH2X07Vv6D86rHagX8k/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg17.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qyVBaSGlGnAFZeDzmyKzzClhywCiLDY7mVPMA4J2X4lzqzBP0k500_bFq3FT_dY6vAmkYvKn8erivlMMaHTIX_NTGIcgaq3jEMRe20wi1BpNZ-sKo09hSTDW74JwBEevEURRycYJ2ug/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="656" data-original-width="1000" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qyVBaSGlGnAFZeDzmyKzzClhywCiLDY7mVPMA4J2X4lzqzBP0k500_bFq3FT_dY6vAmkYvKn8erivlMMaHTIX_NTGIcgaq3jEMRe20wi1BpNZ-sKo09hSTDW74JwBEevEURRycYJ2ug/s400/%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9+%25D8%25B9%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A6%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg18.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvIyfqIzRDMpgXIBcKPHgQMkKfguR2GF6nU_NKKuLKLuT0Yu_x6hMb8n3hhDrHdb2ER5YnHLqwNyrF0lBiwb2uw1wxmQ3Rbp2ObNxcd6psSoorqGZ5H_oraw6HKJLjBirNoKpSCXEVHAs/s1600/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25B5%25D9%2581%25D9%2588%25D9%258A+%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2586+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25AB%25D9%2583%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2587%25D9%2585.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="499" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvIyfqIzRDMpgXIBcKPHgQMkKfguR2GF6nU_NKKuLKLuT0Yu_x6hMb8n3hhDrHdb2ER5YnHLqwNyrF0lBiwb2uw1wxmQ3Rbp2ObNxcd6psSoorqGZ5H_oraw6HKJLjBirNoKpSCXEVHAs/s400/%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25B4+%25D8%25B5%25D9%2581%25D9%2588%25D9%258A+%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2586+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25AB%25D9%2583%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2587%25D9%2585.JPG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgleiSUJUI6elaY9YmA_H76VEEkMdWeuF8MXk33lQLHNAwzMrAHaI3xknPUlt2Re3D3XUxSqhjNe4FbhDMBi_BEafqu-zWEJ9uKzLay2V4QjQT9OOWdv8n5RvVdq2L1Z2o6yb7ySewY8CI/s1600/%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2584%25D8%25AB%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="540" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgleiSUJUI6elaY9YmA_H76VEEkMdWeuF8MXk33lQLHNAwzMrAHaI3xknPUlt2Re3D3XUxSqhjNe4FbhDMBi_BEafqu-zWEJ9uKzLay2V4QjQT9OOWdv8n5RvVdq2L1Z2o6yb7ySewY8CI/s400/%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2584%25D8%25AB%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="300" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfiFZokvhyphenhyphenES6xYGoKw1jGBvbs5CHT1T-9_mWwhHUox-GhmjGeSENTksikVI6IWUeQ1S4fT279UOKLbq05RgOjiGf9HjNyK9XgIIaEUDBvRhXVtFhaS7xs-znvgwcGN0Rdv0usikM4W8c/s1600/%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25A3%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2586%25D8%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="132" data-original-width="300" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfiFZokvhyphenhyphenES6xYGoKw1jGBvbs5CHT1T-9_mWwhHUox-GhmjGeSENTksikVI6IWUeQ1S4fT279UOKLbq05RgOjiGf9HjNyK9XgIIaEUDBvRhXVtFhaS7xs-znvgwcGN0Rdv0usikM4W8c/s400/%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D8%25A3%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2586%25D8%25A7.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">نهب وحرق بيوت أهل السنة مع عمليات الخطف بالآلاف باركتها المرجعية وشرعت لها الحكومة التي هي في الحقيقة دولة المليشيات ، وكله أمام أنظار العالم الصامت الذي يتفاخر بمؤسسات حقوق الإنسان ومجلس الأمن ومحاكم العدل الدولي </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi45vBB3KfacX2Tls4Xyw3iwfSUCaHxNET4gqJY4dbX0Az4tOiV515RcrkJsCblqYSuDVBG8G9F7LS4kSkbqoMyprYe-GOz1dqz_hwIWsJtu75YxvNiJdUiUl9axGLKK-NSAUiJTyhbO5Y/s1600/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2585.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="569" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi45vBB3KfacX2Tls4Xyw3iwfSUCaHxNET4gqJY4dbX0Az4tOiV515RcrkJsCblqYSuDVBG8G9F7LS4kSkbqoMyprYe-GOz1dqz_hwIWsJtu75YxvNiJdUiUl9axGLKK-NSAUiJTyhbO5Y/s400/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B2%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2585.JPG" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هل تذكرون هجوم حثالات الشيعة مع أطفالهم على مقبرة البقيع في المدينة المنورة ؟ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgio8HS185WYvUxS6KdsQRYn52yI4ZkCgTF-FOoORuqoQ5ORtsOF87JMjPqujXpJIOhyphenhyphen0FxhUdfa9wh90XX27kqjQ2aiakXOdtv5FZGIvX9-UbkBM17rmm9bYDl4Ly01WoCKCJbKk-Us_c/s1600/%25D8%25AD%25D9%2582%25D8%25AF+%25D9%2585%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AB2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="557" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgio8HS185WYvUxS6KdsQRYn52yI4ZkCgTF-FOoORuqoQ5ORtsOF87JMjPqujXpJIOhyphenhyphen0FxhUdfa9wh90XX27kqjQ2aiakXOdtv5FZGIvX9-UbkBM17rmm9bYDl4Ly01WoCKCJbKk-Us_c/s400/%25D8%25AD%25D9%2582%25D8%25AF+%25D9%2585%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AB2.JPG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هذه هي الحرب في نظر الشيعي لا تحرير القدس ولا تحرير الوطن </span><br />
<span style="font-size: large;">والصورة من منتديات الرافضة </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIAgA5B4Pe_eauWxCSipOX_fADHZyEujhXJdlbqZnkMFg3jANri2sKDlmUx9jmVdoGoqZwsWdSujSVvd3Pw6B37BIgHTP6Xqpke4shyKUWY_cJybEZRJ4XnsVfLsCL3UWQe2XZM6RSsY/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2586%25D8%25B8%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2581%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="720" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIAgA5B4Pe_eauWxCSipOX_fADHZyEujhXJdlbqZnkMFg3jANri2sKDlmUx9jmVdoGoqZwsWdSujSVvd3Pw6B37BIgHTP6Xqpke4shyKUWY_cJybEZRJ4XnsVfLsCL3UWQe2XZM6RSsY/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2586%25D8%25B8%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2581%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">من يظن أن هذه الحرب بدأت وانتهت في العراق فهو واهم</span><br />
<span style="font-size: large;"> فقد امتدت إلى سوريا واليمن بجنود الإمام بزعمهم تكرر نفس الوثائق بالصور </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">فماذا أنتم فاعلون ؟</span><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9IALX1ujboqUSdBL91N1aienmlQP0UUF0yn9pDcRpsmJiESbtW5DggASex7oz3oZKMFFnxCQEgvJR0CCCvv24qt0v-xHG6359S__Ue9KMvrSM99kG-FtGq7jVp9TPAgf6yo8esmjiwOE/s1600/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="720" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9IALX1ujboqUSdBL91N1aienmlQP0UUF0yn9pDcRpsmJiESbtW5DggASex7oz3oZKMFFnxCQEgvJR0CCCvv24qt0v-xHG6359S__Ue9KMvrSM99kG-FtGq7jVp9TPAgf6yo8esmjiwOE/s400/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2581%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="400" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الرابط أدناه غيض من فيض الإرهاب الشيعي</span><br />
<span style="font-size: large;">لعنة الله على التشيع الكفري ومن انتمى له ومن داهن ورضي به </span><br />
<span style="font-size: large;"> والله المنتقم حسبنا هو ونعم الوكيل </span><br />
<b><br /></b>
<a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2016/07/blog-post_54.html"><b>بالصور مسنو سنة العراق ضحية طائفية الدين الشيعي</b></a><br />
<b><a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2015/08/blog-post_17.html">نأسف لجرح شعور العرب/ الحرب المقدسة على أطفال خدج في مشفى الفلوجة بالصور</a></b><br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-50075272133532572932019-05-18T15:42:00.001+03:002019-05-18T16:42:01.212+03:00لماذا يحاول الرافضة طمس هوية أبو بكر وعمر وعثمان أبناء علي بن ابي طالب ؟ / موثق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لست داعيا الى بناء القبور بل لو أن الله مكنني منها لعملت بها ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تسويتها إن شاء الله تعالى.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولكن ما أثار تساؤلي حادثة وقعت معي منذ سنوات في زمن حكم صدام..</span><br />
<span style="font-size: large;">وهي أن </span><span style="font-size: large;">ذات مرة قمت باستأجار سيارة من النجف الى بابل بعمل معين ومررنا بمنطقة تسمى(الجفل)</span><span style="font-size: large;">عاميا وب(ذي الكفل) رسميا ..</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وتقع على النهر في مابين النجف وكربلاء</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ونحن نسير في طريقنا الى الحلة مركز بابل</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">تفاجئت ولم اكن اعلم ان احد ابناء سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسمه عمر</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وهذا ما قراته على لافتة على الطريق كتب عليها</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(مرقد الامام عمر بن علي بن ابي طالب)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">نظر الي سائق السيارة وقال باللهجة العراقية</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #783f04; font-size: large;"><i>(تره اسمه عماااار بس الجماعة سموه عمر)</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">!!!!!!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">سارت بنا السيارة واذا المفاجاة الاخر لافتة كتب عليها</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(مرقد الامام ابو بكر بن علي بن ابي طالب)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فقلت</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(هذا اسمه عمار والجماعة غيرو اسمه!وهل هذا اسمه بكار)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ادركت انهم يريدون تغيير امر عظيم وهو محبة الصحابة رضي الله عنهم لبعضهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فهذا سيدنا علي رضي الله عنه يسمي اولاده ابو بكر وعمر وعثمان</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وهي اسماء الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فلماذا يسمي علي رضي الله عنه اسماء ابنائه باسماء</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ألد اعدائه بحسب دين الرافضة؟!!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذا السؤال حير كبار الروافض مما دعاهم الى محاولات فاشلة تارة لطمسهم وتارة لتغيير</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اسمائهم وغيره.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ياترى ايها الشيعي المغرر بك وعلى سبيل المثال هل يسمي الخميني اسم ابنه ب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(صدام)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">او العكس هل هذا من المنطق</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ليس فقط صدام بل ويسمي ابنه الاخر(عدي)والثالث (قصي) ؟!!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(مو معقوله صح ؟)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هل سمى زين العابدين رحمه الله او اي احد من اهل البيت الى اليوم اسم ابنه ب (الشمر)؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">دائما المتحابين يسمون ابنائهم بمن يحبون ...اوليس كذلك؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">سئل السيستاني</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ما هي مستحبات تسمية المولود؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عز وجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء المرسلين (ع) ، وتستحب التسمية باسم علي والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع).</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">من نتبع يا شيعي يا عاقل علي رضي الله عنه ام سيستاني؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">الامر العجيب ان ابو بكر بن علي بن ابي طالب رحمه الله اول شهيد من اخوة الحسين رضي الله عنه في كربلاء !!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لماذا ياترى لم يقوموا باعمار قبره كالعباس بن علي رحمه الله فهل للعباس فضيلة اعلى منه؟!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ليست دعوة لبناء القبر ولكن تساؤل فقط</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مع العلم ان قبره قريب فيما بين النجف وكربلاء ام انها محاولة لاخفائه على الشيعة في الزمن الماضي ؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOtErrv3G6cWdAwz2qCJ4MYtHFRdjxw5xZqFHwdNveet02fTuJ_RoGa7Q8JOsjNZK97YPDVdpcBXBRaZGR1dVGDgENq8YtOcIwcIi4FpGimHwMHef1qK4EvZPXFhxt41w2K1V0ART08hc/s1600/%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25B7%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B6%25D8%25B1%25D8%25AD%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2581%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="190" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOtErrv3G6cWdAwz2qCJ4MYtHFRdjxw5xZqFHwdNveet02fTuJ_RoGa7Q8JOsjNZK97YPDVdpcBXBRaZGR1dVGDgENq8YtOcIwcIi4FpGimHwMHef1qK4EvZPXFhxt41w2K1V0ART08hc/s320/%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25B7%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B6%25D8%25B1%25D8%25AD%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2581%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2584%25D8%25A9.jpg" width="209" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كما تشاهدون الخارطة فالاضرحة في مابين مدينة الكفل ومدينة الحلة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فما هو سبب تركهما</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عمر وابو بكر ابناء علي بن ابي طالب؟!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اوليس هما اولى من مسلم بن عقيل بن ابي طالب؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اوليس مكانهما افضل بالنسبة لدينكم البدعي الشركي؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فهما على طريق الزوار وابو بكر اول من سقط شهيدا من اخوة الحسين فلم التهميش؟!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ام انكم تخشون امرا ما؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وللعلم ان الضريح الشركي الذي وضع على قبره بناه العثمانيون ولم يقم كبار الشيعة بترميمه او توسيعه واعتمد ذلك على سدنة القبر الذين يقتاتون على النذور الشركية التي تقدم اليه من الزوار</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فما هو السبب؟!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcqvLSC-YeIc_Nmyf4xfY-dv36Pc4Wa-rRoQa0AQqeIWA8UPkmNVqskLFRJw59WkKkWwMLbJlNUTaHG6ZC1lw0NALwQCFqXB7-lQ2pnkUSh4lXCA9-_ip0GltDuAolHBYBY-Tnlm5Bufk/s1600/%25D8%25B6%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AD+%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2583%25D8%25B1+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="354" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcqvLSC-YeIc_Nmyf4xfY-dv36Pc4Wa-rRoQa0AQqeIWA8UPkmNVqskLFRJw59WkKkWwMLbJlNUTaHG6ZC1lw0NALwQCFqXB7-lQ2pnkUSh4lXCA9-_ip0GltDuAolHBYBY-Tnlm5Bufk/s320/%25D8%25B6%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AD+%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2583%25D8%25B1+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1.jpg" width="306" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذا هو الضريح المهمول لابو بكر بن علي فلنقارن بينه وبين ضريح العباس بن علي رحمه الله</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://i.ytimg.com/vi/VHmrhhWPvp0/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://i.ytimg.com/vi/VHmrhhWPvp0/maxresdefault.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">نظرة الى مرقد مسلم بن عقيل والذي تحيط به الابنية والفنادق للزوار</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وهل مسلم بن عقيل خير من ابو بكر بن علي ؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ان كان خيرا منه فنرجوا من علماء الشيعة ذكرالسبب .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">بل ان مقام كف العباس الايسر كما يسمونه وهو عندهم اشهر من مرقد ابوبكر بن علي !</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://i.ytimg.com/vi/GWUzFH2MzUk/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="300" src="https://i.ytimg.com/vi/GWUzFH2MzUk/hqdefault.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">تعالو معي الان اطلعكم على هذه الصور بعد احتلال العراق</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وهذه الصور لمرقد عمر بن علي بن ابي طالب رحمه الله</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">انظرو الى اهماله وقد تم تغيير اسمه الى عمران</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz89MyCw57ES2tQf3BKdcMQgeapgEH0JsF_0DAp9uefAm521taKwgA_WzRMD-eQEZJ1dtd9ywJtUNg2SVL4ixShsbb2GEPc4o-Efry_9f5fT3lgMESwF7inC8aYj0W3hRJkfQ4M372Vdk/s1600/%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2582%25D8%25AF+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz89MyCw57ES2tQf3BKdcMQgeapgEH0JsF_0DAp9uefAm521taKwgA_WzRMD-eQEZJ1dtd9ywJtUNg2SVL4ixShsbb2GEPc4o-Efry_9f5fT3lgMESwF7inC8aYj0W3hRJkfQ4M372Vdk/s400/%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2582%25D8%25AF+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لاحظو الاف والنون قد كتبت فيما بعد</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsgwgV_XYGsnZB_eNzeMfdHUvuLZ145Xb8sMmQ9yTKnLZnoM8TdeGorHQ179Jw2yfNy7J-biuZF-WgTd3ozgZbTkhpzg1QmoYTA3h3jhXtR2wVqRIGpoKcs21ID1d599KRZREwDOLhxdo/s1600/%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2582%25D8%25AF+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A+%25D8%25AA%25D8%25BA%25D9%258A%25D9%258A%25D8%25B1+%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsgwgV_XYGsnZB_eNzeMfdHUvuLZ145Xb8sMmQ9yTKnLZnoM8TdeGorHQ179Jw2yfNy7J-biuZF-WgTd3ozgZbTkhpzg1QmoYTA3h3jhXtR2wVqRIGpoKcs21ID1d599KRZREwDOLhxdo/s400/%25D9%2585%25D8%25B1%25D9%2582%25D8%25AF+%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A+%25D8%25AA%25D8%25BA%25D9%258A%25D9%258A%25D8%25B1+%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">طبعا لن تكفي الصور اطلعكم الان</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">على مقطع يوتيوب نادر من قناة الزهراء</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">واتمنى ان تركزو على امور اهما</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اولا تسميته بكر بن علي وليس ابو بكر</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ثانيا انه اول من استشهد من اخوة الحسين رضي الله عنه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ثالثا استمعو للسادن وكيف يبوح بالشرك ويقول انه يشفي من الامراض</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">رابعا انه قديم وغير مرمم وعللت ذلك بان السبب انه غير تابع للاوقاف</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">خامسا انها كذبت واسمته محمد الاصغر وهذا ماتنفيه كتبهم ورواياتهم ادناه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولكن الحقيقة انها محاولت لصد الابصار عن حقيقة اخرى</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">والتي كشفها الاعلام والتطور اليوم.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GDrro_GOknA"><span style="font-size: large;">https://www.youtube.com/watch?v=GDrro_GOknA</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذه المرة محاولة طمس اسم عثمان بن علي بن ابي طالب رحمه الله</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ويالعجبي يدعون انهم يحبون اهل البيت!!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">بالنسبة الى عثمان بن علي رحمه الله</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذا ضريحه المهمول وانظروا كيف غيرو اسمه</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://forums.graaam.com/images/images_thumbs/adfe5c531885b5d7d7c9b81b1c7ce28f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://forums.graaam.com/images/images_thumbs/adfe5c531885b5d7d7c9b81b1c7ce28f.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لماذا غيرتم اسمه الى عون ؟!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www9.0zz0.com/2011/05/20/23/245696092.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="615" data-original-width="461" height="400" src="https://www9.0zz0.com/2011/05/20/23/245696092.jpg" width="298" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">خذو الدليل من موقع اية الله حسين النجاتي</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA9UaN__mmi2X51BtDWtCn5434VQjGVNlzhD_s6ZmjmPFJUxuN_S9BEIXIf2FxTfk3HBW3gu1KyWUdrvMUzJ2zLeHfCW6JGGeFLvQs2qzF4p65_sGD216dpnA2a6zfaZEZLAbkwT2fZZM/s1600/%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581+%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25B9+%25D8%25A8%25D8%25AA%25D8%25BA%25D9%258A%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25B9%25D9%2588%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="600" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA9UaN__mmi2X51BtDWtCn5434VQjGVNlzhD_s6ZmjmPFJUxuN_S9BEIXIf2FxTfk3HBW3gu1KyWUdrvMUzJ2zLeHfCW6JGGeFLvQs2qzF4p65_sGD216dpnA2a6zfaZEZLAbkwT2fZZM/s400/%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2581+%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25B9+%25D8%25A8%25D8%25AA%25D8%25BA%25D9%258A%25D9%258A%25D8%25B1+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25B9%25D9%2588%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هل هذه حقيقتكم الكذب والتدليس ....لعل ذي لب يفهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذه صورة يقال انها في المملكة العربية</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولا يختلف بغض شيعة السعودية عن بغض أي شيعة في العالم لاهل البيت</span><br />
<span style="font-size: large;"> عليهم الصلاة والسلام</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjivpkAC5akS36ldHZjYiy-sa-Z48hF8h1RZvXZPEaM2hqOQIxkm_kcZ5VGUKhNIkvZVcFhCLPKq4zWlVfFV-AcjF5mMHeePP_QlwuCOFmiBapkJFGWVtEEmV6xqzCWIq1Prgq422ALJM/s1600/%25D8%25B7%25D9%2585%25D8%25B3+%25D8%25A3%25D8%25B3%25D9%2585+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2585%25D9%2586+%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25AA%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25AD%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B9%25D9%2588%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjivpkAC5akS36ldHZjYiy-sa-Z48hF8h1RZvXZPEaM2hqOQIxkm_kcZ5VGUKhNIkvZVcFhCLPKq4zWlVfFV-AcjF5mMHeePP_QlwuCOFmiBapkJFGWVtEEmV6xqzCWIq1Prgq422ALJM/s400/%25D8%25B7%25D9%2585%25D8%25B3+%25D8%25A3%25D8%25B3%25D9%2585+%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2585%25D9%2586+%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25AA%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25AD%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B9%25D9%2588%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وهذه محاولة فاشلة ايضا من معلميهم الاوائل على الكذب والتدليس واخفاء الحقائق </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">في هذه الصورة محاولة قديمة لتغيير اسمه الى بكر حاول ان يتمسك بها بعض المعاصرين ولكن كشفهم الله بخطأ تاريخ استشهاد الحسين رضي الله عنه وهو 61 بينما تقول الحجارة عام 60 للهجرة.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">طبعا وكديدنهم بالتدليس والكذب على اتباعهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وجدت فضيحة في احدى المنتديات الرافضية ويسمى منتدى</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(جنوب المقاومة)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وكان يدعي ان كثيرا من الصحابة اسمهم ابو بكر</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ثم قام بوضع اسماء لتابعين وعلماء</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولعل بينهم مشاهير كاطباء وكتاب وغيرهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولكنه لم يضع اسم صحابي بحسب علمي</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">!!!!!!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اسمه (طالت غيبة المهدي)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عنوان موضوعه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(الأمام علي(ع)وتسمية ابنائه بأسماء الصحابه)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كتب وشخبط كثيرا واقتبست هذا من كلامه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فلنراجع كتب التاريخ ومعاجم الصحابة وتراجمهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكرا على الخلفاء</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أم إنها مشهورة معروفة ولنذكر أسماء الصحابة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ونغض النظر عن أسماء الكفار والمشركين وغيرهم .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كنية أبي بكر :</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(قائمة اسماء ابو بكر من الصحابة حسب ادعاء الرافضي)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أبو بكر الحضرمي</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الانباري</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الوراق احمد بن عبد الله بن احمد بن جلين الدوري</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الجعابي محمد بن عمر بن سلم بن البراء بن سبرة ولاحظ اسم ابيه عمر</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكراحمد بن كامل بن خلف بن شجرة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر التميمي اليربوعي عباد بن صهيب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الضرير محمد بن عيسى بن هارون</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الرازي محمد بن خلف</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الرازي محمد بن يوسف</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر محمد بن القاسم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الكاتب المعروف بابن ابي الثلج البغدادي محمد بن احمد بن محمد(لاتعليق)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر النحوي المؤدب محمد بن جعفر بن محدم بن عبد الله</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر عيسى بن عبد الله القمي</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الحضرمي عبد الله بن محمد</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر الفهفكي ابن ابي طيفور المتطبب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر العنابي</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر احمد بن منصور</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر السنسني احمد بن ابراهيم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر كومان المدني محمد بن اسحاق بن يسار</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(هم زين مافي واحد بالمنتدى اسمه ابو بكر كان كتب اسمه بالقائمة)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">طبعا نحن لاننكر ان اسم ابو بكر لم يكن محصورا على ابو بكر رضي الله عنه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولا اسم عمر او عثمان</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولكننا نقول ماهو سبب ان يسمي باسماء اعدائه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">بحسب دين الرافضة ليس واحد بل جميعا؟!!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذا اثبات من موقع شيعي لمن اراد التاكد من اسمائهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولاحظو ان ابا بكر ليس محمد الاصغر وكذلك لاوجود ابدا لاسمي عون او عمران</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وكتاب مقاتل الطالبين موجود على الشبكة العنكبوتية لمن احب التاكد من ذلك.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">.....</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">- مقاتل الطالبيين- ابو الفرج الاصفهاني ص 55 : -* وعثمان بن علي بن أبي طالب " ع " *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وأمه أم البنين أيضا . قال يحيى بن الحسن عن علي بن إبراهيم عن عبيدالله بن الحسن وعبد الله ابن العباس ، قالا . قتل عثمان بن علي وهو ابن إحدى وعشرين سنة . وقال الضحاك المشرفي في الاسناد الاول الذي ذكرناه آنفا . إن خولى بن يزيد رمى</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عثمان بن علي بسهم فأوهطه وشد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله واخد رأسه . وعثمان بن علي الذي روى عن علي أنه قال . إنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* والعباس بن علي بن أبي طالب " ع " *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">- ص 56 -</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">حدثني احمد بن عيسى قال . حدثني حسين بن نصر قال . حدثنا أبي قال . حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر . أن زيد بن رقاد الجني وحكيم بن الطفيل الطائي قتلا العباس بن علي عليه السلام .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* ومحمد الاصغر بن علي بن أبي طالب عليه السلام *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وأمه أم ولد . حدثني أحمد بن عيسى قال . حدثنا الحسين بن نصر ، عن أبيه ، عن عمرو ابن شمر ، عن جابر عن أبي جعفر وحدثني احمد بن شيبة عن احمد بن الحرث عن المدائني . أن رجلا من تميم من بني ابان بن دارم قتله - رضوان الله عليه - ولعن الله قاتله .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* وأبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه السلام *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لم يعرف اسمه ، وامه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلم بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم ، وام ليلى بنت مسعود عميرة بنت قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر سيد أهل الوبر بن عبيد</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">- ص 57 -</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هؤلاء ولد علي بن أبي طالب " ع " لصلبه الذين قتلوا مع الحسين وهم سواه وقد ذكر محمد بن علي بن حمزة : أنه قتل يومئذ إبراهيم بن علي بن أبي طالب " ع " وأمه أم ولد . وما سمعت بهذا من غيره ولا رأيت لإبراهيم في شئ من كتب الانساب ذكرا .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">* وأبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام *</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذا تاكيد اخر من موقع رافضي على اسماء ابناء علي رضي الله عنه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولاحظو ان ابا بكر ليس محمد الاصغر وكذلك لاوجود ابدا لاسمي عون او عمران</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أولاده</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أما أولاده عليه السلام، فالحسن والحسين عليهما السلام سيدا شباب أهل الجنة أولاده من فاطمة عليها السلام سيدة نساء العالمين وله أيضا منها محسن مات صغيراً حيث ورد في تاريخ الكامل: ج3 ص397 وروى ابن أبي دارم المحدث أن عمر بن الخطاب رفس فاطمة حتى أسقطت محسناً كما في ترجمة أحمد بن محمد بن السري برقم -255- من كتاب ميزان الإعتدال ج1 ص139 ومثله في كتاب لسان الميزان ج1 ص268 وذكره أيضا ابن قتيبة المتوفي سنة 276 في كتاب المعارف ص92 ط القاهرة تحقيق ثروت عكاشة قال: أن محسناً فسد من ضرب قنفذ العدوي لعنه الله مولى عمر بن الخطاب.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أيضا له منها عليها السلام زينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى، وله عليه السلام أيضا العباس وجعفر وعبدالله وعثمان وهم من زوجته أم البنين أستشهدوا مع إبنه الحسين الشهيد في واقعة الطف بكربلاء. وله أيضا عليه السلام عبدالله وأبا بكر من زوجته ليلى بنت مسعود أستشهدوا أيضا مع الحسين عليه السلام في كربلاء، وله أيضا يحيى ومحمد الأصغر من أسماء بنت عميس ولا عقب لهما، وله أيضا عليه السلام عمر ورقية من الصهباء بنت زمعة، وله أيضا محمد الأوسط من أمامة بنت أبي العاص، وله أيضا محمد بن الحنفية من خولة بنت جعفر، وله أيضا عليه السلام أم الحسن ورملة الكبرى من أم سعيد بنت عروة بن مسعود وله ايضا عليه السلام بنات من أمهات شتى منهن أم هاني وميمونة وزينب الصغرى وأم كلثوم وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرام وأم سلمة وأم جعفر وجمانة ونفيسة وهؤلاء أمهاتهن أمهات أولاد.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">( إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال.)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي، 15/132</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">الكافي، للكليني، 6/20، وسائل الشيعة للحر العاملي، 21/393، 398، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي، 21/337، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) لهادي النجفي، 12/244</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مصادر الشيعة التي تؤكد اسماء ابوبكر وعمر وعثمان ابناء علي بن ابي طالب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابو بكر بن علي بن ابي طالب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">علما ان المتأخرين يصرون على ان اسمه بكر او محمد الاصغر</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ولكن</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">محمد الاصغر بن علي بن أبي طالب وأمه أم ولد</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أبو بكر بن علي بن أبي طالب وامه ليلى بنت مسعود الدارمية</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أنساب الأشراف (بتحقيق المحمودي) ج2 ص102. وراجع: مقاتل الطالبيين ص56 وبحار الأنوار ج45 ص39 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص20 ومناقب الإمام أمير المؤمنين "عليه السلام" للكوفي ج2 ص49 والإرشاد للمفيد ج2 ص155 وذخائر العقبى ص117.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عمر بن علي بن ابي طالب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">علما انهم يدعون ان اسمه عمران او عمرو</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اكد رواياتهم ان عمر بن علي اسماه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ان طلب ذلك منه علي رضي الله عنه ذلك</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ولد لي غلام يوم قام عمر رضي الله عنه فغدوت عليه فقلت له: ولد لي غلام هذه الليلة، فقال: ممن؟ قلت: من التغلبية، قال: فهب لي اسمه، قلت: نعم، قال: فقد سميته باسمي ونحلته غلامي موركا - قال: وكان نوبيا - قال: فأعتقه عمر بن علي بعد ذلك، فولده اليوم مواليه</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">تاريخ المدينة لابن شيبة ج2 ص755. وراجع: كتاب الأغاني.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اسم عمر جاء اثباته في المصادر التالية</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مقتل الحسين للخوارزمي ج2 ص28 و 29 وذخائر العقبى ص117 وراجع: أنساب الأشراف ج2 ص103 والمجدي في أنساب الطالبين ص8 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام" في الكتاب والسنة والتاريخ ج1 ص117 والهداية الكبرى ص95 وسر السلسلة العلوية لأبي نصر البخاري ص95 ومستدركات علم رجال الحديث ج6 ص101.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اما عثمان بن علي بن ابي طالب</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وقد تحول الى عون !</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مع ان رواياتهم تؤكد اسمه ولاتؤكد اسم عون</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">قال علي : إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">واسم عون غير ثابت كاسم عثمان</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مقاتل الطالبيين ص84 و (ط المكتبة الحيدرية سنة 1385هـ) ص55 وقاموس الرجال ج6 ص287 عنه، وبحار الأنوار ج31 ص307 وج45 ص38 وتقريب المعارف لأبي الصلاح الحلبي ص294 وإبصار العين في أنصار الحسين "عليه السلام" ص68.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اردت اثبات امرين من خلال هذا الموضوع</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">محبة الال والصحابة رضي الله عنهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ومدى كذب وتدليس كبار الشيعة على عوامهم واخفاء الحقائق عنهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2sbAJQytjMMe3gzcpkM7hOsgrgdnCcj-8ZmLY61WvMoCjv0EOYu57rs-7h3TtYuYMPxyH1cPZmUwNqfPCP_GNoLyFvkqCrf7AQoC_nTFwi599ZZNnDmZtApzkyG539DX77QEUfoAv8RU/s1600/%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25A1+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="427" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2sbAJQytjMMe3gzcpkM7hOsgrgdnCcj-8ZmLY61WvMoCjv0EOYu57rs-7h3TtYuYMPxyH1cPZmUwNqfPCP_GNoLyFvkqCrf7AQoC_nTFwi599ZZNnDmZtApzkyG539DX77QEUfoAv8RU/s400/%25D8%25B4%25D8%25AC%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25A1+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%258A+%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8.jpg" width="283" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اخيرا اقول</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هل تاسيتم بال البيت يامن ادعيتم حبهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وسميتم ابنائكم باسماء الصحابة؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ام انكم اعلم منهم وكرهتم امرا احبوه؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ام ان حبكم لاهل البيت باهوائكم فقط؟</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اللهم ارضى عن الال والصحابة واجمعنا بهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اللهم اهدي الشيعة لطريق الحق .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">امين.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<i><u><span style="font-size: large;">كتبه المهتدي (عراقي من الجنوب) </span></u></i><br />
<i><u><span style="font-size: large;">وفقه الله وجزاه الجنة</span></u></i><br />
<i><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></i>
<i><u><span style="font-size: large;">ــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span></u></i><br />
<i><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></i>
<span style="font-size: large;"><u>إضافة هامة منقولة من موقع (فيصل نور) </u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>من قُتل مع الحسين من أهل البيت رضي الله عنهم:</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>من حب أمير المؤمنين علي رضي الله عنه للخلفاء الثلاثة أن سمَّى أبناءه بأسمائهم، </u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u>وقد قاتل هؤلاء مع أخيهم الحسين في كربلاء، ونلاحظ تعمد خطباء الشيعة عدم ذكر هذه الأسماء الطيبة حتى لا يعيد رواد الحسينيات النظر في مواقفهم من الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم، وأبناؤه هم:</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<u style="font-size: x-large;">أبو بكر بن علي بن أبي طالب</u><br />
<span style="font-size: large;"><u>: ذكره المفيد(2) والطبرسي(3) والأربلي(4) وعباس القمي(5) وباقر شريف القرشي(6) وهادي النجفي(7) وصادق مكي(8) وابن شهر آشوب(9).</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<u style="font-size: x-large;">عمر بن علي بن أبي طالب</u><br />
<span style="font-size: large;"><u>: ذكره المفيد(1) والطبرسي(2) وابن شهر آشوب(3) والأربلي(4) والنجفي(5).</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<u style="font-size: x-large;">عثمان بن علي بن أبي طالب</u><br />
<span style="font-size: large;"><u>: ذكره محمد بن النعمان الملقب بالمفيد(6) وابن شهر آشوب(7) والطبرسي(8) والأربلي(9) والقمي(10) والقرشي(11) وهادي النجفي(12) وصادق </u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u>مكي(13).</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<u style="font-size: x-large;">أبو بكر بن الحسين بن علي بن أبي طالب</u><br />
<span style="font-size: large;"><u>: ذكره المفيد(14) والطبرسي(15) والأربلي(16) والقمي(17) والقرشي(18) </u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u>وهادي النجفي(19). </u></span><u style="font-size: x-large;">وصادق مكي(1).</u><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<u style="font-size: x-large;">عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب</u><br />
<span style="font-size: large;"><u>: ذكره المفيد(2) والطبرسي(3) وصادق مكي(4).</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>وهؤلاء الأخيار لقوا مصرعهم في كربلاء كما صرح بهذا من نقلنا عنهم في هذا المختصر، فرحمة الله عليهم وعلى آبائهم، وإنما ذكرناهم لكي يعلم الشيعي المنصف مبلغ حب أهل البيت للخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل إن هناك من أهل البيت أيضا من سمى أبناءه بأسماء الخلفاء ويكفيك منهم الإمام الجليل علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو المعصوم الرابع عند الإمامية الاثنى عشرية فإن له ابناً اسمه عمر ذكره المفيد(5) وقال الحر العاملي فيه: "كان فاضلا جليلا ولي صدقات النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين وكان ورعاً متجنباً "(6).</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>ثم وجدت الشيعي الملقب عندهم بالعلامة والمحقق البحاثة مرتضى العسكري يذكر أبناء علي بن أبي طالب الثلاثة: أبا بكر وعمر وعثمان في كتابه معالم المدرسين صفحة 127 من الجزء الثالث.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>ولا شك أن الإنسان يختار لأبنائه أحب الأسماء إليه فأبو بكر وعمر وعثمان أحب الأصحاب إلى قلب علي رضي الله عنهم فسمى أبناءه بأسمائهم.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) اللهوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) المجالس الفاخرة ص 79، على خطى الحسين ص 100، لواعج الأشجان للأمين ص 60، معالم المدرستين 3/62.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) معالم المدرستين 3/71 – 72، معالي السبطين 1/ 275، بحر العلوم 194، نفس المهموم 172، خير الأصحاب 39، تظلم الزهراء ص 170.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) مقتل الحسين للمقرم ص 175.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) منتهى الآمال 1/535.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) في رحاب كربلاء ص 60 – 61.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) في رحاب كربلاء ص 61.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) الملحمة الحسينية 3/47 – 48.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) عاشوراء ص 89.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) تاريخ الكوفة ص 113.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) أعيان الشيعة 1/26.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) موسوعة عاشوراء ص 59.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) ذكر الطبري هذه الخطبة في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u> (1) منتهى الآمال 1/ 570.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) الاحتجاج 2/29.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u>(3)اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u> (1) الاحتجاج 2/29، منتهى الآمال 1/570، مقتل المقرم ص 311 وما بعدها، في رحاب كربلاء ص 146 وما بعدها، على خطر الحسين ص 138، تظلم الزهراء ص 258.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) الإرشاد للمفيد ص 248.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) إعلام الورى ص 203.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(4) كشف الغمة 1/440.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(5) منتهى الآمال 1/528.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(6) حياة الإمام الحسين 1/270.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(7) يوم الطف ص 171،172،173،174.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(8) مظالم أهل البيت ص 258.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(9) مناقب آل أبي طالب 3/305.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) الإرشاد ص 186.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) إعلام الورى ص 203.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) مناقب آل أبي طالب 3/304.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(4) كشف الغمة 1/440.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(5) يوم الطف ص 188.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(6) الإرشاد ص 186.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(7) مناقب آل أبي طالب 3/304.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(8) أعلام الورى ص 203.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(9) كشف الغمة 1/440.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(10) منتهى الآمال 1/526، 527.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(11) حياة الإمام الحسين 3/262.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(12) يوم الطف ص 175، 179.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(13) مظالم أهل البيت ص 257.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(14) الإرشاد ص 186،248.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(15) أعلام الورى ص 212.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(16) كشف الغمة 1/575،580.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(17) منتهى الآمال 1/526.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(18) حياة الحسين 3/254.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(19) يوم الطف ص 167.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(1) مظالم أهل البيت ص 258.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(2) الإرشاد ص 197.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(3) إعلام الورى ص 112.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(4) مظالم أهل البيت 254.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u>(5) في الإرشاد.</u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><br /></u></span>
<span style="font-size: large;"><u></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u>(6) خاتمة الوسائل.</u></span></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-20279143027121777142019-05-09T07:37:00.000+03:002019-05-09T07:38:23.813+03:00كيف تعمل المكاتب الاقتصادية لفصائل الحشد في نينوى؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i0.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/03/08/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-2.jpg?fit=3840%2C2160&ssl=1&w=653" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="653" height="223" src="https://i0.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/03/08/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-2.jpg?fit=3840%2C2160&ssl=1&w=653" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
المصدر / وكالة يقين<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>رغم مرور أكثر من عام ونصف على إعلان الحكومة استعادة الموصل من مقاتلي تنظيم الدولة (داعش)، إلا أن القلق والانفلات الأمني لا يزالان سيدي الموقف في الموصل، فكثير من سكان المدينة وتجارها يتحدثون عن إتاوات وضرائب تفرض على الأطباء والتجار والمراكز التجارية والكافيهات من قبل مجاميع مسلحة.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تحقيق لوكالة “يقين” يكشف خبايا عمل المكاتب الاقتصادية لفصائل الحشد الشعبي في محافظة نينوى، وكيفية إدارة الملف الاقتصادي لتلك الفصائل والجهات المستهدفة وكيف يتم جمع الأموال.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>كيف تعمل المكاتب الاقتصادية؟</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>في خضم وجود عديد من فصائل الحشد الشعبي في نينوى، عمدت هذه الفصائل إلى إنشاء مكاتب اقتصادية داخل مقراتها العسكرية المنتشرة بين أزقة وأحياء مدينة الموصل، هدفها متابعة الحركة التجارية في المحافظة وخاصة في مدينة الموصل، ومراقبة رؤوس الأموال، بحسب الضابط في مديرية شرطة نينوى والذي عرَّف عن نفسه في حديثه لوكالة “يقين” بـ “حميد الورشان”.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>الورشان أوضح أن جميع الفصائل المسلحة في الموصل والتي تتبع قيادة الحشد الشعبي باتت لها مكاتب اقتصادية وهي كتائب الإمام علي والنجباء وعلي الأكبر والعصائب وبدر وسيد الشهداء وبابليون وولائيون وغيرها.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وعن طريقة عمل هذه المكاتب وجمعها للأموال، كشف الورشان عن أن هذه المكاتب تستحصل الأموال عن طريق الإتاوات والسيطرات والابتزاز وبعض المشاريع الاستثمارية التي استحوذت عليها.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وكشف مسؤول في مجلس محافظة نينوى في حديثه لوكالة “يقين” عن أن فصائل الحشد الشعبي ومن خلال مكاتبها الاقتصادية باتت شريكًا لجميع التجار والمقاولين في نينوى من خلال الإتاوات التي يأخذونها منهم.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأكد المصدر الذي فضل عدم الكشف عن هويته على أن المكاتب الاقتصادية للحشد الشعبي باتت تفرض 200 دولار شهريًا على جميع أصحاب المقاهي الشبابية و400 دولار على أصحاب المطاعم وقاعات الأعراس، ونسبًا معينة على المقاولين والتجار، لافتًا إلى أن لواء ثلاثين المسيطر على مداخل الموصل من الجهة الشمالية والشرقية يأخذ إتاوات ورشاوى تقدر بـ 150 دولارًا عن كل سيارة نقل كبيرة (شاحنة) تدخل إلى الموصل أو تخرج منها.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وعن الإجراءات التي قد يتخذها المجلس تجاه هذه المعضلة، كشف المصدر عن أن حكومة بغداد ونواب نينوى لديهم اطلاع كامل على الأوضاع، لكن أي إجراء لم يتخذ تجاه تلك الفصائل ومكاتبها، مؤكدًا على أنه في حال استمرار الأوضاع على ما هي عليه، فإن الوضع الأمني في المحافظة سيشهد تدهورًا أمنيًا بعد أن ضاق الأهالي ذرعًا بتصرف تلك الحشود.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تهديد وابتزاز المكاتب</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i1.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/03/08/52730262_1189976704518482_3322525475426795520_n.jpg?resize=1024%2C682&ssl=1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://i1.wp.com/yaqein.net/wp-content/uploads/2019/03/08/52730262_1189976704518482_3322525475426795520_n.jpg?resize=1024%2C682&ssl=1" width="400" /></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تشير كثير من الوقائع في محافظة نينوى إلى أن للمكاتب الاقتصادية للفصائل سطوة كبير في غالبية مديريات ومؤسسات محافظة نينوى، بحسب المهندس في ديوان محافظة نينوى “عمار الجادر” الذي أوضح أن جميع المناقصات والمزايدات لا تمرر ما لم توافق عليها الميليشيات أو الفصائل المسلحة المنتشرة في المدينة.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>الجادر من جانبه كشف عن أن كثيرًا من مسؤولي الدوائر في محافظة نينوى وخاصة الدوائر المالكة للأراضي يتعاونون مع تلك المكاتب مقابل حصص مالية من المشاريع التي تنفذها تلك الفصائل، لافتًا إلى أن المكاتب الاقتصادية للحشود لديها ما لا يقل عن 30 طلبًا استثماريًا في هيئة الاستثمار في المحافظة، وأن جميع الموافقات الأصولية لتلك المشاريع يتم استحصالها عن طريق الضغوط التي تمارسها تلك الفصائل.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وفي هذا الصدد يقول الخبير الأمني العراقي “حسن العبيدي” في حديثه لوكالة “يقين” إن المكاتب الاقتصادية للحشد الشعبي تسيطر على مقدرات وثروات المحافظات ذات الأغلبية السنية، فضلًا عن عشرات الشركات والمؤسسات التي تملكها أو التي استولت عليها، ما أوجد حالة من الفساد داخل الهيكل الإداري للدولة العراقية بات من المستحيل على أحد مجابهته ما لم تفكك تلك الميليشيات.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وكشف العبيدي عن أن المكاتب الاقتصادية للميليشيات شبيهة إلى حد كبير بالمكاتب الاقتصادية التي بدأ فيها الحرس الثوري الإيراني في تأسيس إمبراطوريته الاقتصادية في غيران في بداية الثورة الخمينية، لافتًا إلى أن هذه الميليشيات تقلد الحرس الثوري في بناء منظومة اقتصادية مستقلة ماليًا.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>ويمتد عمل هذه المكاتب الاقتصادية لمحافظة صلاح الدين، إذ إن رئيس مجلس محافظة صلاح الدين “أحمد الكريم” كان قد كشف في وقت سابق لوسائل الإعلام عن أن المكاتب الاقتصادية لفصائل الحشد الشعبي تسيطر على نوعية المستثمر، وحجم الاستثمار وتبتز المسؤولين وتضغط عليهم، فضلًا عن سيطرتها على محطات الوقود ومواقف السيارات.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأضاف الكريم أن هذه المكاتب ما زالت تسيطر على محطات الوقود ومواقف السيارات ومنها جامعة تكريت، بقوة السلاح وهم معروفون لدى قيادة العمليات والحكومة المركزية في بغداد، لكن الجميع يلتزمون الصمت.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأكد الكريم على أن المكاتب التابعة للحشد الشعبي كانت وما زالت تهرب نفط المحافظة من حقلي عجيل وعلّاس إلى إيران عن طريق إقليم كردستان وعن طريق محافظة ديالى.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>النهب يطال أملاك الوقف</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>من جانبه كشف الموظف في هيئة استثمار أموال الوقف السني في الموصل “حسان العمر” في حديثه لوكالة “يقين” عن أن ممتلكات الهيئة من أراضٍ وعقارات باتت عرضة للنهب من الميليشيات، وأن ذلك يتم بتعاون مع بعض مسؤولي المحافظة.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وكشف العمر عن أن المكاتب الاقتصادية للحشد استولت على أكثر من 15 عقارًا وقطعة أرض تابعة لهيئة استثمار أموال الوقف السني، بحسبه.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تتعدد الطرق التي تتبعها المكاتب الاقتصادية للحشود في استحصال الأموال، إذ إن التهديد والإتاوات تعد إحدى الطرق الناجعة في استحصال الأموال، إذ يقول أحد العمّال من الذين يعملون في محلات حلويات الذهبي إن إحدى المكاتب الاقتصادية للحشود كانت قد فرضت إتاوة على حلويات الذهبي في العام الماضي تقدر بـ 60 ألف دولار، مضيفًا أنه في بداية عام 2019، أتت عناصر مسلحة من ذات المكتب وطلبت من صاحب المحل مبلغ 160 ألف دولار، بحسبه.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأشار المصدر إلى أن صاحب المحل امتنع عن دفع تلك الأموال، وقرر مغادرة المدينة إلى أربيل لافتتاح محل هناك، وإغلاق فرع الموصل بسبب الضغوطات الكبيرة الأمنية والاقتصادية التي يتعرض لها.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>إقرار نيابي وأمني</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>اتهامات كبيرة للفصائل بنهب المدن المنكوبة، من خلال السيطرة على الاقتصاد العراقي وخلق موارد مالية لها من عن طريق جبي الأموال وفرض الإتاوات وتهريب النفط الخام والمخدرات وتبييض الأموال، إذ يقول النائب عن محافظة نينوى “شيروان الدوبرداني” في حديثه لوكالة “يقين” إن المكاتب الاقتصادية المنتشرة في الموصل تابعة لفصائل معينة كبيرة وصغيرة في الحشد الشعبي ومن أبرزها بدر والعصائب وجند الإمام وسيد الشهداء والنجباء والخراساني.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأكد الدوبرداني على أن هذه الفصائل تفرض الإتاوات على أهل الموصل وتهددهم بالقتل وبتفجير سيارات وعبوات ناسفة بالقرب من محلاتهم التجارية أو مطاعمهم في حالة عدم استجابتهم، كما حصل مع مطعم “أبو ليلى” الشهير في منطقة الموصل الجديدة في الجانب الأيمن من الموصل قبل 4 أشهر، على حد تعبيره.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>من جهته، كشف الضابط في مديرية مكافحة الإجرام في نينوى “علي سلطان” في حديثه لوكالة “يقين” عن أنه على الرغم من إلغاء النقاط الجمركية بين أربيل ودهوك من جهة والموصل من جهة أخرى، إلا أن تلك الفصائل متمثلة بالمكاتب الاقتصادية لها، أنشأت نقاطًا جمركية غير رسمية من خلال نقاط التفتيش الأمنية المنتشرة على طول الطريق بين أربيل ودهوك والموصل، وأنها تستحصل على الإتاوات من خلل تلك النقاط الأمنية بمعدل لا يقل عن 300 دولار عن كل سيارة حمل كبيرة تمر من خلالها باتجاه الموصل ويرتفع المبلغ بحسب نوع البضائع الداخلة إلى الموصل.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأشار سلطان إلى أن تلك المكاتب الاقتصادية اغتنت وأصبحت ذات ثراء فاحش من خلال هذه النقاط الجمركية، لافتًا في ختام حديثه إلى أن أي قوة في محافظة نينوى لا تستطيع محاسبة تلك المكاتب أو الاقتراب منها، لما لها من سلطة كبيرة ودعم عسكري كبير من قيادة عمليات الحشد ومديرية الأمن.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>تبريرات وأعمال فردية!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>رغم اتساع حجم الاتهامات ضد المكاتب الاقتصادية للفصائل المسلحة في نينوى، إلا أن قادة الحشد الشعبي يصرون على أن هذه الأعمال فردية ولا تنم عن منهجية متبعة لدى فصائل الحشد، بحسب القيادي في الحشد الشعبي في محافظة نينوى “جعفر الموسوي”.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>إذ يؤكد الموسوي في حديثه لوكالة “يقين” على أن ما يحدث في الموصل من تصرفات لفصائل الحشد الشعبي، تحدث بصورة فردية ولا تشمل الجميع وأن غالبية منتسبي الحشد الشعبي منضبطين عسكريًا ومهنيًا.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأشار الموسوي إلى أن مديرية أمن الحشد الشعبي اعتقلت عددًا من المنتسبين للحشد بعد إلقاء القبض عليهم متلبسين بأخذ رشاوى وإتاوات من مواطنين، لافتًا إلى أن قيادة عمليات الحشد الشعبي (محور نينوى) اتفقت مع قيادة عمليات نينوى على محاسبة جميع من تثبت عليه أي مخالفات عسكرية أو تورطه في أخذ رشاوى من المواطنين أو ابتزازهم، بحسبه.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>من جهته يؤكد ضابط في قيادة عمليات نينوى فضل عدم الكشف عن هويته مقابل الحديث لوكالة “يقين” على أن فصائل الحشد لا تخضع لقيادة عمليات نينوى، وأن كثيرًا من مناطق حول الموصل (سهل نينوى) تسيطر عليها الفصائل المسلحة </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>التي تتبع الحشد، ولا وجود لأي قوة عسكرية تتبع قيادة العمليات، لافتًا إلى أن منطقة قضاء مخمور من ضمن تلك المناطق التي تستخدمها بعض الفصائل المسلحة التابعة للحشد في تهريب نفط القيارة إلى إقليم كردستان.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>المصدر كشف في حديثه لوكالة “يقين” عن أن قيادة العمليات أحاطت وزارتي الدفاع والداخلية بالخروقات والتجاوزات التي تفتعلها بعض فصائل الحشد، إلا أن الجهات الأمنية في بغداد لم تحرك ساكنًا، مؤكدًا على أن الأمر تحول إلى فعل ممنهج من الحشود في أخذ الرشاوى والإتاوات والاستيلاء على الممتلكات العامة والخاصة.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>خبراء: نينوى نحو الأسوأ!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>من جهته يرى الخبير الأمني والضابط في الجيش العراقي السابق “ضياء أنور” أن الأوضاع في محافظة نينوى بدأت تتجه نحو الأسوأ، مع عودة الخروقات الأمنية في أطراف المدينة، إضافة إلى تذمر سكان الموصل مما تقدم عليه الحشود العسكرية المنتشرة في المدينة، منوهًا إلى عودة الأوضاع في نينوى إلى ما قبل 2014.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وبحسب أنور، فإنه ما لم تتخذ الحكومة المركزية في بغداد خطوات جريئة وسريعة في وضع حد لخروقات الحشد الشعبي في نينوى، فإن جميع مدن محافظة نينوى ستشهد تدهورًا أمنيًا كبيرًا خلال الأشهر القادمة، مع هروب رؤوس الأموال في المحافظة، وبدء نزوح طوعي جديد لسكان الموصل باتجاه محافظات إقليم كردستان.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وختم أنور حديثه لوكالة “يقين” بالإشارة إلى أن ما يحدث في الموصل ينم عن ضعف كبير في أجهزتها الأمنية الرسمية في ظل تغلل كبير للحشود في مختلف مفاصل الحياة الاجتماعية والاقتصادية للموصل.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>أما المحلل السياسي وأستاذ العلوم السياسية “محمد عزيز” فيؤكد في حديثه لوكالة “يقين” على أن السلطات التنفيذية والتشريعية في الموصل والمتمثلة بالمحافظ ومجلس المحافظة، باتوا شركاء لفصائل الحشد في الاستيلاء على مقدرات المدينة والتنكيل بأهلها.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وكشف عزيز عن أن عديدًا من أعضاء مجلس محافظة نينوى باتوا مستثمرين وشركاء للأحزاب السياسية والفصائل العسكرية في نهب أرزاق مواطني مدينة الموصل، في ظل أوضاع لا تبشر بخير في المدينة التي ما زال الركام ورائحة الجثث المتفسخة تفوح من الأزقة الضيقة في المدينة القديمة في الموصل.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>مجلس نينوى يمتنع عن التعليق!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وعند التواصل مع أعضاء ومصادر في مجلس محافظة نينوى، للحديث بشأن هذه المكاتب وأعمالها، امتنعوا عن الرد أو الخوض في هذا الموضوع، لكن رئيس لجنة الخدمات والإعمار في المجلس “عبد الرحمن الوكاع” تحدث قرار المجلس الذي اتخذه قبل نحو ثلاثة أشهر؛ يمنع بموجبه على دوائر الدولة المالكة للأراضي من تحويل جنس الأرض من زراعي إلى تجاري أو سكني، كما منعت بموجبه بيع عقارات الدولة للمواطنين.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>وأكد الوكاع في حديثه لوكالة “يقين” على أن ذلك القرار أعقب عدة حالات من استيلاء جهات متنفذة -لم يسمها- على أراضي الدولة، أو شرائها من دوائر الدولة بأثمان بخسة، لافتًا إلى أن تنفيذ ذلك القرار يقع على عتاق الحكومة المحلية المتمثلة بمحافظة نينوى ومحافظها “نوفل العاكوب”، على حد تعبيره.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>المصدر:وكالة يقين</b></div>
<br />
<div id="post_message_199164" style="color: #0998fe; font-family: arial; font-size: 16px; font-weight: 700; text-align: start;">
<center>
<center>
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: large;"><a href="https://yaqein.net/investigations/181881" rel="nofollow" style="color: #0998fe; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://yaqein.net/investigations/181881</a></span></center>
</center>
</div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-721752339575179272019-05-06T11:24:00.000+03:002019-05-07T01:26:37.409+03:00مراجع الشيعة تتجاهل هلال رمضان وتكذب إجماع الدول لتتبع إيران<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">(شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً </span><span style="font-size: large;">أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">البقرة الآية 185</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="1284" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4hyphenhyphenJWFkw3CfVxfQwj4EOPzuinys98MEqt1TheQ28gxNe0RdaC-Zqg5PN282uDlR-BkvEGAlZo6LNs7LNnZr7Yy5ej_ZWFpFcIq0DyWtsgYtXFFz9Rjp96bcTAj2L6Gd0b0oVYEs647rI/s400/%25D9%2581%25D9%2586%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586+%25D9%2584%25D9%2585+%25D9%258A%25D8%25AB%25D8%25A8%25D8%25AA.PNG" width="400" /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أعلنت الدول الإسلامية أجمع على أن يوم الأثنين المصادف 6 مايس هو أول أيام شهر رمضان المبارك </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هذا عدا ثلاث دول فقط المغرب وجزر القمر وسلطنة عمان </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أما في العراق فقد أعلن المجمع الفقهي العراقي بأن الأثنين هو أول أيام رمضان المبارك</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كما ديوان الوقف السني </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="712" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkIkLK5AAKZJKJrBCG-GSXV7FmZBQ_0nojLT1OyTpwN5dYwILNGQKEUGPWtyFDrgMVwtIdllcgrfspKziwAnZJFEsRPY8OFqtcjEChIC283YsOPE0v7v0ZG0CjwyDTqb2PpSuydLHNOlc/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25B9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2582%25D9%2587%25D9%258A-%25D8%25B9%25D8%25AF%25D9%2585-%25D8%25AB%25D8%25A8%25D9%2588%25D8%25AA-%25D8%25B1%25D8%25A4%25D9%258A%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2587%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2584.jpg" width="277" /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مخالفة لكل الدول الإسلامية فضلاً عن ثبوت الأشهر القمرية بأن لا تتعدى ال 30 يوم </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أعلن المرجع السيستاني أن يوم الأثنين مكمل لشهر شعبان ، ولا عجب </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كما أعلن مقتدى الصدر أن الثلاثاء هو أول يوم لشهر رمضان ، فيصبح 31 يوم شهر شعبان !</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">الكذب من أكبر مرجع بشأن بيانه أنه لم يثبت رؤية الهلال كما في الدول المجاورة،</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">هي كذبة وقحة ، لا يتجرأها إلا عمائم الدين الصفوي ، والمخفي في نفوس هؤلاء الخدم الأذلة لإيران أن الدول المجاورة تعني إيران لا غير </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وإيران إمام الشيعة هي من أعلنت أن شهر رمضان هو الثلاثاء </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">للخلاف فقط كعادتهم منذ عقود </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">مخالفة بعد مخالفة ويسمون أنفسهم مسلمين أتباع آل البيت ! </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وحاشا آل البيت أن يعترف بالكفرة الفجرة </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">السؤال الآن : إلى متى يبقى الشيعي من شيعة المراجع لا شيعة علي ؟!</span></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-55214752135090486852019-05-06T07:44:00.001+03:002019-05-06T07:44:52.822+03:00نهنئكم بقدوم شهر رمضان لعام 1440<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">( شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"> البقرة الآية 158</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRziPKYOysT53qXShFVVEkAcpz4m7lpL8PuahODV1oCYLNNRXq_cw" style="border: none; position: relative;" width="400" /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">يسر مدونتيّ سنة العراق ومشروع عراق الفاروق </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">بتقديم التهاني لأمة التوحيد بحلول شهر رمضان المبارك</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">فيه ليلةَ خير من ألف شهر أنزل الله فيها القرآن هدى للناس وشفاء</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9IhmCTpVkFlw7h1sipFFTr2XpGMfsRiejgSwSq9i5sAgEoQ93VyjaeYqTgh0uDjc7vBGV0cIfEIkn6imez91nmqovPTh30hzkD-EqktkxXwreQBIHejlXa1Hlb2v8HiV7meODQaeUNEU/s1600/%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2582+%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A8%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="902" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9IhmCTpVkFlw7h1sipFFTr2XpGMfsRiejgSwSq9i5sAgEoQ93VyjaeYqTgh0uDjc7vBGV0cIfEIkn6imez91nmqovPTh30hzkD-EqktkxXwreQBIHejlXa1Hlb2v8HiV7meODQaeUNEU/s400/%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2582+%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A8%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586.png" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<div>
<span style="font-size: large;">نسأل الله تعالى أن يعيننا على صيامه وقيامه وتلاوة كتابه </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"> وكل ما يحب ويرضى من الأعمال </span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">لا تنسوا يا أهل الفضل </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFAf9dots4E-VgRfWhh1-_DAFPAu8c1GtiMFi3orrNIW8hkdlg9weihF28_CKeAvC4piYcuv2EFp1bssDdc1XRmf8Z4XYhKPE66pFXByC3GkAnyLwNKdlOsxYjYcA1BsV7o1OeF4E7D4/s1600/%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2585+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="567" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFAf9dots4E-VgRfWhh1-_DAFPAu8c1GtiMFi3orrNIW8hkdlg9weihF28_CKeAvC4piYcuv2EFp1bssDdc1XRmf8Z4XYhKPE66pFXByC3GkAnyLwNKdlOsxYjYcA1BsV7o1OeF4E7D4/s400/%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2585+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">لا تنسوا</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">أخواناً لكم في خيام التهجير في العراق والشام يا أمة الرحمة</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">والمعتقلين من دعاءكم أناء الليل والنهار </span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">نسأل الله تعالى قبول الطاعات والعون ومدد النصر من عنده</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">كل عام وأنتم إلى الله أقرب ولا تنسونا من صالح دعاءكم </span></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-33558862076782488432019-04-22T19:33:00.001+03:002019-07-07T06:51:42.004+03:00إقليم البصرة علم ولافتة وعودة مقارنة التعامل الطائفي بالصور ج 2<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH8lV79ERocDX5pRxjDiZ-bHG7Wu9nA9AUQCNAHZ5tlsENquB00JWz2sjTYTlCBBLNMkZllBGDhfZHerw3tNx6uyTybDRCa4nYeI_JuhVmth50u8RgYELd_mzMyJU7gvW_CYLh1Jc7E50/s1600/%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%25894.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="960" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH8lV79ERocDX5pRxjDiZ-bHG7Wu9nA9AUQCNAHZ5tlsENquB00JWz2sjTYTlCBBLNMkZllBGDhfZHerw3tNx6uyTybDRCa4nYeI_JuhVmth50u8RgYELd_mzMyJU7gvW_CYLh1Jc7E50/s400/%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%25894.jpg" width="400" /></span></a></div>
<br />
<br />
<b>خاص مدونة سنة العراق</b><br />
<b>بقلم / آملة البغدادية</b><br />
<span style="font-size: large;"><br />في الجزء الأول تم عرض الأسباب والمقدمات لاعتصامات أهل السنة في الأنبار وباقي المحافظات السنية ، وصولاً لرفع لافتات المطالبة بالإقليم الفدرالي، ورد حكومة المليشيات عليه آنذاك، مع اعتراض هيئة علماء المسلمين والشيخ عبد الملك السعدي وبعض شيوخ العشائر المساندة للحكومة . هنا إعادة تذكير التعامل الطائفي الدموي للحكومة الصفوية إزاء العتصمين العزل .</span><br />
<span style="font-size: large;">بعد أشهر من غليان النفوس الرافضية المعبأة بضرورة المعركة المقدسة ضد أهل السنة ( النواصب) بزعمهم في كل زمان ومكان، والتي هيأتهم العمائم الإيرانية المجوسية بشعارات ( يا لثارات الحسين) منذ الصغر ، كان هذا هو الدافع لتأويل الاعتصامات كونها اغتصاب آخر لشرعية الحكم الشيعي لأحفاد بني أمية كما يصف الشيعة .</span><br />
<span style="font-size: large;"> أدناه بالصور الترجمة الفعلية وسط صمت عالمي مخزي، وتجاهل عربي سافر .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.irqkrama.com/images/posts/medium/5262.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="634" height="251" src="https://www.irqkrama.com/images/posts/medium/5262.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.irqkrama.com/images/posts/medium/5262.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a></div>
<span style="font-size: large;">كان استهداف ساحة ( الغيرة والشرف) في كركوك قضاء الحويجة يوم 23/4/2013 ، وهذا بعد تدبير مؤامرة من قبل قيادة العمليات البرية برئاسة العميد الركن علي غيدان الشيعي حيث تم الترصد لعدد من المعتصمين قرب نقطة تفتيش مرابطة، اتهم بعدها بإصابة أثنين من الجنود وبوجود متمردين وإلاهابيين . وإضاف قيامهم بمحاولة اغتياله واعتبر أن ساحة الاعتصام أصبحت "وكراً للإرهابيين وتدار من قبل النقشبندية وحزب البعث"، هكذا بكل الحقد الأعمى يتضح لماذا يرابط قائد كبير بعيداً عن مقره في بغداد ويتجه إلى منطقة صغيرة بعيداً وبوجود قوات سوات أي التدخل السريع .</span><br />
<span style="font-size: large;">بإرهاب مخطط تم قطع الماء والغذاء لأربعة إيام ومنع وفد برلماني بالوصول مع مؤن غذائية بنهج طائفي ينوه كثأر للحسين (رضي)، حتى بدأ الهجوم المسلح فجراً مع حرق الخيام بمن فيها، والحصيلة اغتيال 54 معتصم في الحال مع جرحى ومفقودين بالعشرات، والمجزرة موثقة مرئياً في مقالة نُشرتها مدونتنا ، ولكن تم حظر التسجيل المرئي من اليوتيوب، فتم رفع آخر للتذكير بجرائم الشيعة في العراق، والرابط أدناه .</span><br />
<span style="font-size: large;">المخزي أن بعض نواب الشيعة أنكرت المجزرة ثم ماطلت في التحقيق عبر لجنة معتادة بعد كل جريمة صفوية تحت مظلة القانون في دولة اللاقانون دون نتائج أو عقوبة .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhejVEKG_yyJMuDQI4vBK6idsTxfF2Vk91kNWGz2nDrMu7FnxKG5iurnJAT8GYiob62RIk_iObEnZuQW2lJo0lpFCQEpDH7A9rIHGUs3EuxGjYz0DGDv8qSTAMZqVgqf1hZLuxuO1KVF4w/s1600/%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF+%25D8%25B3%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF+%25D8%25A3%25D9%258A%25D9%2586+%25D9%2585%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%2583%25D9%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhejVEKG_yyJMuDQI4vBK6idsTxfF2Vk91kNWGz2nDrMu7FnxKG5iurnJAT8GYiob62RIk_iObEnZuQW2lJo0lpFCQEpDH7A9rIHGUs3EuxGjYz0DGDv8qSTAMZqVgqf1hZLuxuO1KVF4w/s400/%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF+%25D8%25B3%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF+%25D8%25A3%25D9%258A%25D9%2586+%25D9%2585%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%2583%25D9%2585.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: right;">في محافظة ديالى السنية التي عاثت بها الأحزاب الشيعية إجراماً وفساداً لتهجير أهلها وتوطين إيرانيين وشيعة عراقيين لتغيير ديمغرافي هام لمحاذاتها للحدود الإيرانية كمعبر حيوي لكل أنواع الدمار ، </span><span style="text-align: right;">كان ممثل الحراك هو الشيخ ( أحمد سعيد) الداعم والناصح لمشروع الأقليم عبر لقاءات ونداءات ومحذراً من مغبة رفضه ، هذا إيماناً بشرعية الفدرالية عقيدة ووجود، حيث كانت في حيز التطبيق في عهد الخلفاء الراشدين عبر ولاة القضاء في البصرة والكوفة بارتباط مع الخليفة في المركز المدينة المنورة، ولكن المؤامرة كبيرة والجمود على الوطنية مقدماً على كل شيء . </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: right;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9MHSUNu2g9AIsP_cBWS_VnfaX2WRahX9-fMBm6MbNoOp3Z4BJwjYfZYhMQqSWPwxjuD_J2PUSMkoiuvWHslVUouFrseOH6ULGR9AQl5qt5vvCTI_MBBEe0lFTRTiBmcz7EO6qNUXG7c/s1600/%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%25893.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="797" data-original-width="1200" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU9MHSUNu2g9AIsP_cBWS_VnfaX2WRahX9-fMBm6MbNoOp3Z4BJwjYfZYhMQqSWPwxjuD_J2PUSMkoiuvWHslVUouFrseOH6ULGR9AQl5qt5vvCTI_MBBEe0lFTRTiBmcz7EO6qNUXG7c/s400/%25D9%2585%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%25893.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">كان الخطاب على المنابر يغلي، خاصة بعد مجزرة الحويجة ، حيث رُفعت في ساحة اعتصام الرمادي لافتات (جمعة الخيارات المفتوحة) ، ورغم هذا كان التوجه سلمي بلافتة ( مسار حراكنا يقهر مليشياتهم) فجاء الرد بمجزرة في ديالى بعد أيام تترجم نهج الشيعة الإرهابي الذي تربى على بلاغ عاشوراء أمام سلمية السنة ، حيث يتصور الشيعة أنفسهم أنهم جند الإمام المطالب بتطبيق (يا لثارات الحسين) ، ذلك الشعار المزعوم بأنه أمر من المهدي المنتظر، والذي وزعته الشيعة في شوارع وأسواق بغداد إيذاناً بحرب عقائدية بفتاوى المرجعية منذ2003 . هذه المجزرة في 17/5 ارتكبتها القوات الأمنية المليشياوية بحق المصلين الخارجين من صلاة الجمعة الموحدة في جامع سارية كمنهج خاص بالاعتصامات في كل المحافظات، حيث كانت المليشيات بلباس أمني منتشرة على جهة الطريق ، وكالعادة إتهام مجهولين بزرع عبوات رغم شهود الناجين والإصابات في منطقة الرأس من الخلف . </span><span style="font-size: large;">هذا ما يفعله الجبناء . والرابط أدناه .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh80rr9IKjPcvhwLP285hITut7lCC3WFgW5PgFiygiUqljDikILpYtxIJ6LYw2TXHwIWAiPPwRp1YekKlw8S9NNTYfSqkNLQJYHQjpkPAeA7zecB-uIzgalIQOpzEGhyjn8dYaoHEQXFsA/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25AE+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D9%258A+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="659" data-original-width="960" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh80rr9IKjPcvhwLP285hITut7lCC3WFgW5PgFiygiUqljDikILpYtxIJ6LYw2TXHwIWAiPPwRp1YekKlw8S9NNTYfSqkNLQJYHQjpkPAeA7zecB-uIzgalIQOpzEGhyjn8dYaoHEQXFsA/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25AE+%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D9%258A+%25282%2529.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;">بعد هذه المجازر كانت جمعة </span>"خيار من في الميدان خيارنا" وتعني بحسب اللجان الشعبية للتظاهرات، هو خيار المواجهة المسلحة أو خيار الإقليم ، من هنا كانت نداءات المعتصمين بثورة<span style="text-align: center;"> مسلحة فقد فاض الكيل الزبى، وأخرى رافعة لافتات الأقليم خلاصنا، هذا لعلمهم أنه حق دستوري وهو خيار يحقن الدماء السنية أمام غطرسة الحكومة الصفوية وتفوقها العسكري، </span>فكان الرد الجاهل من قبل مجموعة من المعتصمين في الفلوجة المتبعين لرأي الشيخ عبد الملك السعدي والهيئة برفض الأقليم الذي يهدد وحدة العراق بزعمهم ، وخيارهم الاستمرار في الاعتصام ! هذا هو الغباء الوطني الذي جر الويلات . وللمزيد فقد اشتبكوا بالعصي مع رافعي لافتات الأقليم خيارنا بعد مجزرة سارية ديالى . </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcKbVoK7iFgwzr9n9b4QjFrRmAlpxaO3D7MNE0c-qjKWoITiw0XVUzLtvOAlgMbToSO1lkjEYCf6RcNSZK2ilp8lP9hkf39QhzuyC9X1_lzrAvGGihA3gbbfmCOYHB0GmqYjFAH-Nm-9c/s1600/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587.jpg" imageanchor="1" style="font-family: "times new roman"; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcKbVoK7iFgwzr9n9b4QjFrRmAlpxaO3D7MNE0c-qjKWoITiw0XVUzLtvOAlgMbToSO1lkjEYCf6RcNSZK2ilp8lP9hkf39QhzuyC9X1_lzrAvGGihA3gbbfmCOYHB0GmqYjFAH-Nm-9c/s400/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2586%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AF%25D9%2587.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">أما عندما طالب أهالي البصرة بأقليم البصرة لم تجري أي اشتباكات بالرغم من خروج تظاهرة ترفض الأقليم هناك ، والسبب ليس الوعي بأهمية الأقليم أو تلك النفسية المسالمة للشيعة فهم فاقدون للأثنين، إنما هي وحدة الصف الشيعي من أجل القضية العامل الذي يفتقد إليه أهل السنة للجهل بالقضية والهوية، ولطالما نادينا أهلنا ( لا قضية بلا هوية ووحدة الصف أنتم أولى بها فأنتم أهل الحق) ، ورغم نداءات شيوخ أهل السنة والمجمع الفقهي بضرورة الأقليم، حيث المؤتمر العلمي للمجمع الفقهي العراقي لكبار علماء الدعوة والإفتاء حول (نظام الأقاليم.. المشروعية والتطبيق) في 27/8 كان الساعين للهدم رغم قلتهم معاول نصرة الباطل </span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqy5gmZhCGHuAPRXgS3s-BlzVDj2ecEvhAgQOB4k_w4_4fsUddQLSDNCGsxuL9Ue8ZFTzWFzFzhyphenhyphenNQL6fIPnz1DmS5rhMW-_cclBqQD9YEe0TvTi0tdFV8EeXcKQzgKoh2Jw2xAzSDR_0/s1600/%25D9%2588%25D8%25AB%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqy5gmZhCGHuAPRXgS3s-BlzVDj2ecEvhAgQOB4k_w4_4fsUddQLSDNCGsxuL9Ue8ZFTzWFzFzhyphenhyphenNQL6fIPnz1DmS5rhMW-_cclBqQD9YEe0TvTi0tdFV8EeXcKQzgKoh2Jw2xAzSDR_0/s400/%25D9%2588%25D8%25AB%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">المحزن أن المعارضين لم يعوا فائدة الأقليم الذي ييسر تلبية كل المطالب التي اعتصموا من أجلها بالتدريج، وبعد التمكين بمسئولين واعين لحقيقة القضية عبر البرلمان من منظور قوة لا ضعف كما هو شأنهم منذ 2003 إلى الآن . </span><br />
<span style="font-size: large;">إذ لو كان مطلب الأقليم المطلب الوحيد للمعتصمين فلن تستطيع الحكومة الاعتراض مثلما اعترضت على مطالب إلغاء فقرة 4 إرهاب والإفراج عن المعتقلين بأنها غير قابلة للتطبيق، أو سقف المطالب غير مسموح به، ولكان تجنب التطورات الدامية بلافتة واحدة تحقن الدماء، وبعد فمجلس النواب هو الذي سيقرر بعد استفتاء المحافظة على مطلب دستوري لا يحق للحكومة أن ترفضه كما صرح مجلس محافظة البصرة .</span><br />
<span style="font-size: large;">أعلاه وثيقة من الأمانة العامة لمجلس المفوضين بشأن مناقشة إجراءات إقليم البصرة الموقع من قبل رئيس المفوضية الشيعي (محسن الموسوي) حيث تم الموافقة على تكليف الإدارة بإعداد موازنة تخمينية لإجراء الاستفتاء، هذا في آب 2015 . </span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmMZY8h358LjUfP0x6tifT8xzF_Yl8SRZwtR7qGe08p5uRePwK40UFP1bdpbRBDc-6sTjzgF007x2xvqoeOBXZfZk0rPNBLaxApxrQcmHJTiZCFBolysevffDQbWYIwFePb43X5IXogZM/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A1+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="560" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmMZY8h358LjUfP0x6tifT8xzF_Yl8SRZwtR7qGe08p5uRePwK40UFP1bdpbRBDc-6sTjzgF007x2xvqoeOBXZfZk0rPNBLaxApxrQcmHJTiZCFBolysevffDQbWYIwFePb43X5IXogZM/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A1+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;">أما الحلقة الأخيرة التي فككت القوة السنية فهي عندما استغل المالكي النداءات المعارضة للأقليم مع الغليان الواسع إتجاه المجازر في ساحات الاعتصام ، وذلك بتحشيد حكومي لضرورة الهجوم الاستباقي بحجة وجود إرهابيين ضمن جموع المعتصمين، وكان العميل الخائن محافظ الأنبار ذاته (أحمد خلف الذيابي) المخبر السري الكاذب ، والذي كان مندساً بين المعتصمين قبل انتخابه، وبعد أن أصبح محافظ الأنبار رفض تشكيل أي جيش عشائري خارج المؤسسة الأمنية، بينما يحل لعوام الشيعة بتشكيل المليشيات والخشد وبفتوى السيستاني . </span><span style="text-align: center;">جريمة منظمة شيعية بمعونة خونة عملاء للمالكي .</span><span style="text-align: center;"> البداية كانت من رئيس مجلس</span> إنقاذ الأنبار حميد الهايس العميل الذي خاض الانتخابات النيابية في 2010 ضمن قائمة الائتلاف الوطني الذي يضم المالكي، والذي دعا فيما بعد للتدخل الإيراني، فقد أمهل معتصمين في مدينتي الرمادي والفلوجة 48 ساعة لتسليم قتلة ابن شقيقه ليث الهايس الذي قتل بهجوم مسلح وسط الرمادي، فيما هدد بـ"رفع الخيام وفض الاعتصامات بالقوة". </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQZz9Zrndrufupthbj7xK_2DawssdZeus_5eUkqhOaQq45PNEDNkxgKeulsi9X-xlryGrEDQk-_3Elce9FjXynnlo-MIE4_xPozs6fj_pDDQ1y9O0B_cfjhnfSOJzlGwrDLs8YjNI1yyo/s1600/%25D8%25A3%25D8%25B2%25D8%25AF%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2583%25D8%25B2%25D9%2585%25D8%25A9+%25D9%2585%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B2%25D8%25AD%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="708" data-original-width="960" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQZz9Zrndrufupthbj7xK_2DawssdZeus_5eUkqhOaQq45PNEDNkxgKeulsi9X-xlryGrEDQk-_3Elce9FjXynnlo-MIE4_xPozs6fj_pDDQ1y9O0B_cfjhnfSOJzlGwrDLs8YjNI1yyo/s400/%25D8%25A3%25D8%25B2%25D8%25AF%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2583%25D8%25B2%25D9%2585%25D8%25A9+%25D9%2585%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B2%25D8%25AD%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;">كان الهجوم على دار النائب (أحمد العلواني) المنادي بالفدرالية والرافض للتدخل الإيراني، وبقوة مسلحة بحجة شقيقه المطلوب قضائياً، والمحصلة قتل شقيقه في الحال مع أربعة من حراسه، ثم اعتقاله وتهمته جنائية، والهجوم كذلك على المعتصمين في الفلوجة المجاهدة، أنهت الاعتصامات . </span><span style="text-align: center;">لتبدأ بعدها تكملة الحملة لإبادة منظمة لسنة العراق وتدمير شامل لمدنهم، هذا مع أزمات قاتلة تمثلت بأزمة النازحين جراء القصف بمعونة دول التحالف، وأولهم اشتراك الحرس الثوري، وقيادة المعارك بقيادة قاسم سليماني المطلوب </span><span style="text-align: center;">دولياً . </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;"> وإلى اليوم لا يُسمح لهم بالعودة إلى مناطقهم بعد التحرير المزعوم ، ولا </span><span style="text-align: center;"> ترتيبات منظمة للحياة في المخيمات تحفظ كرامة الإنسان .</span></span><br />
<span style="font-size: large;">لم تتوانى الحكومة الصفوية عن أفعال دولة محتلة إتجاه المكون السني منذ 2003 ، وليس دولة شعب موحد، وبمطية التشيع الكاذب . <span style="text-align: center;">ما أكثر أعداءكم يا أهل السنة إن لم تعوا وتتوحدوا .</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: large;">ما رأي حكومة المليشيات إن طالبت المحافظات الشيعية بالأقليم ؟</span></u><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHrroKD9HelMWhTREjzi8Alt4rjKvxZxPw1rs1GVPC2_r9ORXh-kM-V9hjyE2K54xxx-N8apPDw8GIL82UhqFheQ1Mke52vWLNDdmJN0vueN6gieD3I3j_IB-Xhi8bBs_FcFEZ7NqCa8/s1600/%25D8%25A5%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+2013.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="676" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHrroKD9HelMWhTREjzi8Alt4rjKvxZxPw1rs1GVPC2_r9ORXh-kM-V9hjyE2K54xxx-N8apPDw8GIL82UhqFheQ1Mke52vWLNDdmJN0vueN6gieD3I3j_IB-Xhi8bBs_FcFEZ7NqCa8/s400/%25D8%25A5%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+2013.PNG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">قلة من أهل السنة من يعلم بطلب مجلس محافظة البصرة بإقليم فدرالي حينما كانت الاعتصامات تغلي في المحافظات السنية، ليس هذا فحسب، بل بالتهديد بمقاضاة نوري المالكي عند الرفض ، وقد نادى به نائب البصرة عبد اللطيف الوائلي منذ 2004 وفق الدستور وتم تأجيله كما عام 2013 .</span><br />
<span style="font-size: large;">هذا المطلب مع مناداة بعض المحافظات الأخرى لأقليمهم كان ليبلور حافزاً كبيراً للمعتصمين وحرجاً للحكومة . </span><br />
<span style="font-size: large;">أما فض الاعتصامات بالقوة كضرب عصفورين بحجر ، لأن الأقليم يمهد لترميم ما خربه الغزو في المحافظات السنية، والأخطر عودة القوة السنية التي يخشى منها استعادة الحكم ، فكانت المهمة بأوامر عمائم قم هو تصفية الأجواء للموالين .</span><br />
<span style="font-size: large;">حقيقة كتبت عنها عام 2015، والرابط أدناه .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTW86QtfwokInICiv0jx6_nwIcBb7_9AgrvMxiidiDvC1TcD0KCVvL9AO__UVrGH0dog7sEbFGd4z0MHSqn547N8gsJ_LDckIwLuMoJuZALP7BTihiPKNe_kzr6CqeDDx981GxyBT1EAQ/s1600/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%258A+%25D9%258A%25D9%2586%25D8%25B8%25D9%2585+%25D9%2588%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2581%25D9%2582.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="629" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTW86QtfwokInICiv0jx6_nwIcBb7_9AgrvMxiidiDvC1TcD0KCVvL9AO__UVrGH0dog7sEbFGd4z0MHSqn547N8gsJ_LDckIwLuMoJuZALP7BTihiPKNe_kzr6CqeDDx981GxyBT1EAQ/s400/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%258A+%25D9%258A%25D9%2586%25D8%25B8%25D9%2585+%25D9%2588%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2581%25D9%2582.PNG" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">الطائفية بعينها أن يقدم أئتلاف دولة القانون الذي يتزعمه نوري المالكي (مشروع إقليم البصرة)، بتظاهرات واسعة ، وصرح أئتلافه بأنه مطلب جماهيري ليس من حق أحد الاعتراض عليه، وأنه أسوة بكردستان !</span><br />
<span style="font-size: large;">نعم هو بعينه القائل للمعتصمين: فقاعة (أنتهوا قبل أن تنهوا) . </span><br />
<span style="font-size: large;">كما خرجت حشود أخرى تطالب بالأقليم ، ولم تخلوا من مظاهر العنف والشتائم ، ولكن الحكومة الأبوية لم تستعمل العنف في فض الاعتصامات بل خراطيم المياه ، وأما إصابة عدة متظاهرين فقد قامت قيامة الأحزاب الشيعية وضج الإعلام ضد الحكومة عام 2018 ضد المسيئين من قوات الأمن .</span><br />
<span style="font-size: large;">طالبنا بالأقليم أسوة بأقليم كردستان فما الفرق ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقولون لا تقولوا طائفية إنها دولة انتخابات ديمقراطية .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWXafeD9M8wGqLWLEjLpZmS3NeN-MRJq2PGwQvUaJ6PNFUv6Vzh8w3GqGLtFbRfynR4HL-bhRr3JTneQvK9kKay8y4WPv7t9KnOF-QWM0SBcMMNAEz26Es9zASL1lEWlLY_gqGd3fe8nk/s1600/%25D8%25A5%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA+%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25B3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25B2%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1+2018.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="521" data-original-width="704" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWXafeD9M8wGqLWLEjLpZmS3NeN-MRJq2PGwQvUaJ6PNFUv6Vzh8w3GqGLtFbRfynR4HL-bhRr3JTneQvK9kKay8y4WPv7t9KnOF-QWM0SBcMMNAEz26Es9zASL1lEWlLY_gqGd3fe8nk/s400/%25D8%25A5%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA+%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25B3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25B2%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1+2018.PNG" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">تكررت مطالب اقليم البصرة وكان التأجيل بخطط إصلاحات وزارية وسط أزمات حكومية أثناء محاربة داعش وما تلاه من تصادم مع كردستان حول المناطق المتنازع عليها .</span><br />
<span style="font-size: large;"> أما في عام 2018 بعد إنتهاء عمليات التحرير المزعومة ، جاء الرد الحكومي وعلى لسان المتحدث باسم الحكومة العراقية سعد الحديثي ، حيث الترحيب بالأقليم الفدرالي لمحافظة البصرة علناً، مع تعثر التطبيق لأضطراب الوضع بين الأحزاب الشيعية .</span><br />
<span style="font-size: large;">الصورة موثقة لطلب إنشاء إقليم البصرة سيخضع للتصويت داخل مجلس الوزراء .</span><br />
<span style="font-size: large;">ويقولون لا توجد طائفية وكيل بمكيالين !</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;"> <b><u> <span style="font-size: medium;"> هل من مزيد ؟ </span></u></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ePSVONd4BXk5BQrlT1M_R_TOiVoUE3VqrmcrENLnODNyfAdYKg1uZTK7tcRjtcgRsRtO4Ev7ANgCkdT7hsABn0CDLRQmQjBkxQXZMTgyBgl-abdtnVpbE-ty5BLOD5HAWupgZ-BAF5w/s1600/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2587%25D9%258A%25D8%25B1+%25D9%2585%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ePSVONd4BXk5BQrlT1M_R_TOiVoUE3VqrmcrENLnODNyfAdYKg1uZTK7tcRjtcgRsRtO4Ev7ANgCkdT7hsABn0CDLRQmQjBkxQXZMTgyBgl-abdtnVpbE-ty5BLOD5HAWupgZ-BAF5w/s400/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25AC%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2587%25D9%258A%25D8%25B1+%25D9%2585%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25A9.jpg" width="400" /></a> <img border="0" data-original-height="330" data-original-width="620" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ggd7IfjEUdqL71iMred08dGzMTgfE-MrXRX-FftbzwgNJa09bCUzb15nXpBWWF6xF7rtCKqd4wtjRXwTYJ3U-knH3-BLVIf1lORoyAvnsC1KvxSfID1Qhx_1Uz_n1WAt3jLgVUQnqaU/s400/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B5%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25AD%25D8%25A8+%25D8%25A8%25D9%2583%25D9%2585.jpeg" width="400" /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">عام 2019 تظاهر شيعي بحماية أمنية مطالبة بالأقليم الفدرالي في البصرة وتهديد بمواصلة التظاهرات .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">ليس هذا فحسب ، بل بعلم إداري ولافتة تمثل الحدود الإدارية للأقليم، وهذا ما اجتمع عليه أعضاء مجلس المحافظة في البصرة ودخل حيز التنفيذ دون الانتظار لاجتماع مجلس النواب أو تقديم طلب لهيئة الانتخابات، أو عمل إستفتاء، فالغاية هو حصة البصرة من أموال البترول . </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">أما النقاش الدائر في أروقة المنطقة الخضراء حول سلبيات تخصيص أقليم البصرة بموارد يُخشى احتكارها بقوة مسلحة متواجدة حالياً بمسميات متعددة وبموافقة الحكومة تؤدي لضرر في الخزينة المركزية ، فالحل هو الأقليم الجنوبي الشيعي الفدرالي .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">لا تقولوا هناك طائفية في التعامل الحكومي ، فالحكومة ديمقراطية ! .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><u><b>الأسئلة المُلحة الآن </b></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinqYIvdd-ZWJHcg_W6VVPQiuJMf2apZ-q1GeCLLn-rYOQ6leLQPY77xk3tENCi_RMSsXpk2mmptNbfG0Zye7cBUXBFZd9nY0XxN8R4A43N2SXES6ZMLWctr4W6bgkgY1AVDvExYrV5gmU/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B9+%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="808" data-original-width="960" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinqYIvdd-ZWJHcg_W6VVPQiuJMf2apZ-q1GeCLLn-rYOQ6leLQPY77xk3tENCi_RMSsXpk2mmptNbfG0Zye7cBUXBFZd9nY0XxN8R4A43N2SXES6ZMLWctr4W6bgkgY1AVDvExYrV5gmU/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B9+%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2582.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinqYIvdd-ZWJHcg_W6VVPQiuJMf2apZ-q1GeCLLn-rYOQ6leLQPY77xk3tENCi_RMSsXpk2mmptNbfG0Zye7cBUXBFZd9nY0XxN8R4A43N2SXES6ZMLWctr4W6bgkgY1AVDvExYrV5gmU/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25B9+%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a><span style="font-size: large;">إن كانت الأقاليم مشروعة منصوصة في الدستور لا تعني التقسيم ولا خروج عن شرع الله .</span><br />
<span style="font-size: large;">لماذا حاربت الحكومة أقليم الأنبار ، بل رفضت الأقليم السني جملةً وتفصيلا ؟ </span><br />
<span style="font-size: large;">الجواب :</span><br />
<span style="font-size: large;">خشية عودة القوة السنية وظهور دولة حضارية قائمة على الشرع ، وحريصة على التقدم العلمي والإعمار وقيام مشاريع زراعية وصناعية بمورد هائل من النفط والغاز الذي تملكه كركوك والأنبار وباقي المحافظات السنية أسوة بكردستان .</span><br />
<span style="font-size: large;">الأهم خشية الإفلات من القبضة الإيرانية ووقف مشروع التشييع وإبادة أهل السنة مع استقلال عسكري وطني من شأنه الحفاظ على دول الجوار العربية كحصن متين .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /><u><span style="font-size: small;"><b>هل عرف أهل السنة ما هي المشكلة وما الحل ؟</b></span></u></span></div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">هل عرفتم يا سنة العراق لماذا لم تخرج ذات الأصوات منددة بأن أقليم البصرة غير شرعي وتقسيم ؟</span></div>
<span style="font-size: large;">هل عرفتم يا سنة العراق المغررين بالوطنية والعراق الجامع والأخوة السنية الشيعية فداحة ما خسرتم باتباع شيوخ الغفلة ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">هل عرفتم عِظم ما دفعتوه ثمن للا شيء من دماءكم ومساكنكم ومستقبل أولادكم بعد معارك التحرير المزعومة ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">ماذا سيكون موقف أهل السنة في العراق إن تعاقبت ترتيبات الأقليم الشيعي الجنوبي ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">أما آن الأوان أن تصححوا مساركم وتطالبوا بالأقليم السني ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_T5GtZ7PIRMxnIhrPBwjcEW6YaHXJp7dJBe-8ZLAEIx2R65R_MhlNxrXc5NPus3eFyrbYxJDZsA5eEJUJoZene-Xt4yFjOKNXlWPAxkfzOkKO-xiROtQJXm_LjU6wwiqMaCd7rVgeVtY/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25AE+%25D8%25B7%25D9%2587+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585%25D9%258A+%25D9%2587%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D9%2584%25D8%25A7+%25D9%2582%25D8%25B6%25D9%258A%25D8%25A9.png" width="400" /></span></div>
<span style="font-size: large;">عندما تُحارب إيها السني بطائفية، فما عليك سوى أن تجيب بطائفية لا بتمييع الهوية، فهذا ما يريده الشيعة منك لتكون ظلاً ذليلاً لهم بدعوى الوطنية .</span><br />
<span style="font-size: large;">عندما يكون لأهل السنة حكم شرعي سني لا تحتاج بعده لسلاح طائفيتك .</span><br />
<span style="font-size: large;">اللهم عليك توكلنا وإليك المصير .</span><br />
<span style="font-size: large;">اللهم عليك توكلنا وإليك المصير .</span></div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<b>الروابط</b><br />
<b><br /></b>
<b>(1) </b><b>(1) <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2019/04/1.html">إقليم البصرة علم ولافتة وعودة مقارنة التعامل الطائفي بالصور ج 1</a></b><br />
<br />
*<b> <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2015/05/blog-post_17.html">الذكرى الثانية لمجزرة جامع سارية في ديالى الأسيرة</a></b><br />
<b>* <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2013/04/blog-post_24.html">بعد تهديد المالكي اقتحام عنيف ومجزرة في ساحة اعتصام الحويجة تبدأ نهاية الصفويين</a> </b><br />
*<b><a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2015/05/blog-post.html"> خوفاً من دولة السنة / الشيعة تطالب بتطبيق بنود الفدرالية</a></b><br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-51287744516926650532019-04-21T18:52:00.000+03:002019-04-23T15:01:42.149+03:00إقليم البصرة علم ولافتة وعودة مقارنة التعامل الطائفي بالصور ج 1<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzwaEBXdfimbc1M65yi4jVncbopIsPAo7JLoxAzrFxcnvjMR7sWF8_PLHOQyCI_XEbZJV-3sgCyVeMJ6SbgyfKn99GVnLWYtZhn9puWIpPYYjRPOWT-0R03eHpOikoUF7H-1SAiqWkOuY/s1600/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25B9%25D8%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzwaEBXdfimbc1M65yi4jVncbopIsPAo7JLoxAzrFxcnvjMR7sWF8_PLHOQyCI_XEbZJV-3sgCyVeMJ6SbgyfKn99GVnLWYtZhn9puWIpPYYjRPOWT-0R03eHpOikoUF7H-1SAiqWkOuY/s400/%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25B9%25D8%25A8.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>خاص مدونة سنة العراق</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b>بقلم / آملة البغدادية</b></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br />الإقليم الفدرالي المسموح والمرفوض في العراق كيف يعامل طائفياً، هو جوهر المأساة والمقالة بجزئين، وبالصور والدلائل الدامغة يبين الكيل بمكيالين عند حكومة المليشيات ، مع تذكير لما تكرر على مدى سنوات، ولا يزال هذا التعامل متبعاً مما يحث على تسليط الضوء على مآلات رفضه بالقوة حينما طالب به أهل السنة في اعتصامات محافظة الأنبار تحديداً من بين محافظات أخرى سنية . للاطلاع على بنود الدستور حول الأقاليم يراجع الرابط أدناه ، والنص التالي مقتبس من مقالة بقلم القاضي رحيم العكيلي بعنوان (الأقاليم في الدستور العراقي لعام 2005) وفيه : الحق في تكوين الاقليم:- المادة 119:- (يحق لكل محافظة أو اكثر تكوين اقليم بناء على طلب بالاستفتاء عليه، يقدم بأحدى طريقيتين:أولاً.طلب من ثلث الاعضاء في كل مجلس من مجالس المحافظات التي تروم تكوين الاقليم .ثانياً.طلب من عُشر الناخبين في كل محافظة من المحافظات التي تروم تكوين الاقليم). </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">ويُفهم منه السلاسة في التطبيق دون استثناءات . سنرى الآن كيف ترجمها الحكم الشيعي .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDSi2egoTnj1yfTRtqLzdIOJ8d1SEwIj-ubQ0fyPTMgwS12L2jqJ8YIUCeeG5bFZuwne_Qgua70AAAOen3dO06iR3xnCN1a8T-nyjJrb2_Oq5-xwzxAdFFbhr-RuFo9jrJJ3-X6oaDNII/s1600/%25D8%25A5%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A3%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A3%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25AF%25D9%2584+%25D8%25B2%25D9%2588%25D8%25AC%25D9%2587%25D8%25A7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="638" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDSi2egoTnj1yfTRtqLzdIOJ8d1SEwIj-ubQ0fyPTMgwS12L2jqJ8YIUCeeG5bFZuwne_Qgua70AAAOen3dO06iR3xnCN1a8T-nyjJrb2_Oq5-xwzxAdFFbhr-RuFo9jrJJ3-X6oaDNII/s400/%25D8%25A5%25D8%25B9%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A7%25D9%2584+%25D8%25A3%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A3%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25AF%25D9%2584+%25D8%25B2%25D9%2588%25D8%25AC%25D9%2587%25D8%25A7.JPG" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">بعد تسع سنوات من حملات الاعتقال والخطف والتهميش بحق أهل السنة وسط صمت مطبق من الدول العربية، كانت الصرخة من معتقلة سنية مُفرج عنها في قناة فضائية تستغيث بالشرفاء لنجدة آلاف النساء في سجون الصفوية يتعرضن لشتى الإهانات والاعتداءات الجنسية، والتهم غالباً ما تكون للضغط على ذويهم أو أزواجهم لتسليم أنفسهم ، سواء كانوا في فصائل مقاومة المحتل الأمريكي أو بوشاية مخبر سري كاذب، والذي مثل حلقة إجرامية ضمن حملة إبادة أهل السنة منذ تفجير المرقدين 2006 من قبل أمريكا وأذناب إيران .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipJM1Nd0kpNSl7zg64e0IQQI-ctv7SRJKErXmgFtjd0x6XnehI5wfOOqYdcC2wP1MIguK1pOf8yNr4xcFQOfVur9R7lQfTY_bY8_DIIHPzvVEp-5ENb75rGMt2WKIriOW4CyrOkPaXZ3Y/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25AA%25D8%25B1%25D9%2581%25D8%25B6+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipJM1Nd0kpNSl7zg64e0IQQI-ctv7SRJKErXmgFtjd0x6XnehI5wfOOqYdcC2wP1MIguK1pOf8yNr4xcFQOfVur9R7lQfTY_bY8_DIIHPzvVEp-5ENb75rGMt2WKIriOW4CyrOkPaXZ3Y/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25AA%25D8%25B1%25D9%2581%25D8%25B6+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">هكذا كان على مدى عام كامل أُقيمت الاعتصامات بالآلاف في خيم على الطريق السريع في مدينة الرمادي، وكانت سلمية بحتة دون أي تخريب أو اقتحام لمباني حكومية، نقلها الإعلام المرئي والمقروء ــ مع أن الغاية تستدعي ثورة بكل المقاييس ــ كان لا بد من الوحدة السنية لإيجاد الخلاص من المد الصفوي وإنقاذ سنة العراق عقيدة ووجود وحدود ، فما جرى مما لا يقبله أي عربي شريف مسلم أو غير مسلم ، إضافة لاستمرار جرائم الخطف والدهم والاعتقال والتعذيب في السجون لأبرياء، منهم أئمة مساجد السنة دون أي دليل سوى الطائفية الشيعية وتهمة النواصب بحقد متوارث . </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJqfWb6piKXBKJXnn3DHVPD_F36Qn-iygCxImusw6rPtjj29kgln7xJZruisyL7N_FU7mcqZcNdiyWMRDAOVtwEShNLnF-ObMwuopxephocUoajOrVBHcmx1RerqJ3EUDdjRtw7k4YZjQ/s1600/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D9%2588%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25B6%25D9%2588%25D8%25A7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="336" data-original-width="517" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJqfWb6piKXBKJXnn3DHVPD_F36Qn-iygCxImusw6rPtjj29kgln7xJZruisyL7N_FU7mcqZcNdiyWMRDAOVtwEShNLnF-ObMwuopxephocUoajOrVBHcmx1RerqJ3EUDdjRtw7k4YZjQ/s400/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D9%2588%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25B6%25D9%2588%25D8%25A7.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;">أما</span><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">التظاهرات الشيعية للمطالبة غالباً بتحسين الكهرباء مع تحسين المستوى المعاشي مثل تظاهرة بأسم (ثورة الجياع)، مع أنها مطالب شرعية، </span><span style="text-align: center;">إلا أنها غفلت ولسنوات العامل الأساس في التخريب ، وهو الاحتلال الإيراني والطائفية ضد أهل السنة مما يؤدي للفتنة والتقسيم كتحصيل حاصل لحفظ الدين والنفس .</span><span style="text-align: center;"> ولو تضامن حينها الشيعة مع أهل السنة لكانت ثورة بحق تعيد استقلال العراق من براثن إيران وعملاءها في الحكم . إلا أن الموروث العقائدي والتربوي مسخ الفطرة وأورث الحقد الأعمى . لعدة مناسبات طالبوا بمقاطعة تركيا وأغفلوا أهمية مقاطعة البضائع الإيرانية ، واللافتات دليل . </span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhFn7QJ_Gk7siz7AIte2mnYP5sOCrmkiftg1ardubgSXFGi2oCVBaNInXeeKqEHv8CfQAbVDFkJ3E7nGrRKr7YBB67ryNzBUJVnkffGEwU6ynsvTB8BxQVladahhBemsAX96IECDC2Js/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AE%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="954" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhFn7QJ_Gk7siz7AIte2mnYP5sOCrmkiftg1ardubgSXFGi2oCVBaNInXeeKqEHv8CfQAbVDFkJ3E7nGrRKr7YBB67ryNzBUJVnkffGEwU6ynsvTB8BxQVladahhBemsAX96IECDC2Js/s400/%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AE%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A8.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;">التظاهر حق مشروع ضد الظلم ، ولكن</span><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">كانت تظاهرات الشيعة بصفة غوغائية بقطع الطرق وتهديد المسئولين بالقتل مع الهجوم على مقار المحافظات بالآسلحة والتخريب بالحرق والتحطيم للمؤسسات الحكومية، وقد امتدت لشركة مصافي الجنوب حيث تم سرقة 3 مليارات من قبل مسلحين ، مع الهجوم بالعشرات على حقل القرنة حيث تم اقتحامه ونهبه،</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> ولم يسلم مطار البصرة التي تطالب بالأقليم ، ثم وصولاً للبرلمان الذي يعتبر محصناً داخل المنطقة الخضراء، ولولا طائفية القوى الأمنية حيث الانتماء الشيعي لما تمكنوا من الاقتحام الذي تناقلته وسائل الإعلام بتفاخر عجيب . </span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">مع أن هناك عدة إصابات إلا أنه شتان بينها وبين المجازر الوحشية من قبل قوى الأمن في دولة المليشيات .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6KaeOGqmIbGLpEfLrtm2gboYa3un3XL88s1FD1g6EjtG_q48f6_Ckcd9mpmNVLXF4mIAIfAE732tmJlPcSLDy6c8g8LkHLNkjdX6QbWbUEP6xb2jwgDBJMZnUVa6sWdfysM-rBqWV7T4/s1600/%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25B3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="446" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6KaeOGqmIbGLpEfLrtm2gboYa3un3XL88s1FD1g6EjtG_q48f6_Ckcd9mpmNVLXF4mIAIfAE732tmJlPcSLDy6c8g8LkHLNkjdX6QbWbUEP6xb2jwgDBJMZnUVa6sWdfysM-rBqWV7T4/s400/%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25B3+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9.JPG" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">في العاصمة بغداد التي شهدت عدة تظاهرات من أجل الخدمات، كانت السابقة دخول مئات من الشيعة عنوةً إلى المنطقة الخضراء المحصنة التي تحوي على السفارة الأمريكية، </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">وصولاً لمبنى البرلمان بالتحطيم والفوضى احتجاجاً على من أسموهم ( شهداء سبايكر ) وسط تهاون وعطف أبوي كبير من حكومة المليشيات ، والحادثة أن قوة من المليشيات هاجمت قضاء تكريت في محافظة صلاح الدين، فتصدت لها حشود مسلحة للدفاع عن النفس، ونقلت الحكومة الخبر بأنه جريمة كبرى.</span><br />
<span style="font-size: large;"> شنت بعدها حرب طاحنة وجرائم بحق أبرياء بحجة سبايكر متناسية مجازر المليشيات بحق أهل السنة ، </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">ثم أنشأت المليشيات في تكريت (مزار سبايكر) كخطوة لتشييع المحافظات السنية </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">أي كيل بمكيالين هذا كأنهم شعبان لا شعب واحد ؟ .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br />تكرر اقتحام البرلمان من قبل آلاف الصدريين بأمر قائدهم مقتدى الصدر، رغم قطع الطرق والأسلاك الشائكة استقبلتهم القوى الأمنية بحفاوة ، ثم أعقبته تظاهرات في أيام الجمع تعطلت فيه الحياة ولا بأس في دولة اللاقانون .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg6xkCdfXsfOygkTll2-CVwswpY77xy0H8WwF8BSt2GTTjSKM_uJdhbIPzJPn13EEuB67imTmsKxUfttf3LIilpPMeBCG0FhAtDl1Tro_XqF3Vn4bQUUISqh3C91cr2IymsdZptIyq90o/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="960" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg6xkCdfXsfOygkTll2-CVwswpY77xy0H8WwF8BSt2GTTjSKM_uJdhbIPzJPn13EEuB67imTmsKxUfttf3LIilpPMeBCG0FhAtDl1Tro_XqF3Vn4bQUUISqh3C91cr2IymsdZptIyq90o/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%2581%25D9%2586%25D8%25A7.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">عودة لساحات الاعتصام عام 2012 ، إستمرت الاعتصامات لأشهر دون أي مواجهات أو مشاكل، حتى كان موعد رفع لافتات المطالبة بالأقليم لرفع الحيف عن أهل السنة إزاء إجرام حكومة المليشيات وبالأخص نوري المالكي الإرهابي فكان الخطاب الشيعي دموي ديكتاتوري طفح بالغليان بحجة كسر اللحمة الوطنية وتقسيم العراق .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMslvsxaVHGirwJESDBTu04UK4WMnrl66mFTspGX75KeJ_YJShddRgzA0KA3rlX05GUkf-M0XsnCXiLxJ26bqcqxSLKcqarN9DhS2TKH0ZnYHVoa7UCAJ2s4jkMi3_WM7SHTTU576Gpjc/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2583+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D9%258A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1134" data-original-width="1587" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMslvsxaVHGirwJESDBTu04UK4WMnrl66mFTspGX75KeJ_YJShddRgzA0KA3rlX05GUkf-M0XsnCXiLxJ26bqcqxSLKcqarN9DhS2TKH0ZnYHVoa7UCAJ2s4jkMi3_WM7SHTTU576Gpjc/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2583+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D9%258A.PNG" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">كان التثقيف بأهمية الفدرالية يجري بشكل جدي ممنهج من قبل شيوخ أهل السنة على رأسهم الدكتور طه الدليمي حفظه الله ، <span style="text-align: right;">وكانت النداءات متوافقة من قبل الكثير من شيوخ أهل السنة ورجال الدين في المحافظات السنية لوعيهم بأهمية القضية السنية عقيدة ووجود، وحرصاً على مستقبل أجيال العراق الضامن لدفع الخطر الإيراني عن المنطقة ككل . </span>كانت مدونتينا سنة العراق ومشروع عراق الرافدين مسخرة لوعي سنة العراق ضمن مقالات وسلسلة مستجداث الثورة السنية، </span><br />
<span style="font-size: large;">وعبر صفحات الفيس بوك، وقد نُشرت العشرات من البوسترات ضمن حملة (سنيتنا تجمعنا) كحلقة متماسكة مع باقي تجمعات الحراك السني .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoOVeNUtTj7M9o-T_QNPIneaW6pZ8k7hn__Wh8Y5IQqcT8EQM1Kd5P42hvla6pRJyP5-IbputwwBvEJYaDqqxDwohtj_tHc6JQgIKkToxiJDWQUYGALTf4rQRRQ_mU0nMaAeAL7htVRl8/s320/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoOVeNUtTj7M9o-T_QNPIneaW6pZ8k7hn__Wh8Y5IQqcT8EQM1Kd5P42hvla6pRJyP5-IbputwwBvEJYaDqqxDwohtj_tHc6JQgIKkToxiJDWQUYGALTf4rQRRQ_mU0nMaAeAL7htVRl8/s400/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"></span>إمتدت الاعتصامات السلمية إلى المحافظات السنية الأخرى مثل صلاح الدين ، والصورة في ساحة اعتصام سامراء اشترك فيها كل شرائح المجتمع من مدرسين وموظفين وطلبة وأئمة مساجد بشكل حضاري مشهود . </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">كما تم إنشاء ساحات اعتصام في ديالى ونينوى وكركوك مطالبين بوقف الطائفية والإفراج عن المعتقلات والمعتقلين مع كافة أساليب التهميش والانتهاكات اليومية من قبل وحدات مليشياوية متمركزة في المدن، وأخرى إتحادية من المركز بصلاحيات اعتقال عشوائية لا يمكن للمحافظ أن يعترض أو يصدر قرار باعتقال منتسب أمني واحد أو حتى نقله من وحدته . </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">كما أن المعتقل يُحول للعاصمة للإجراء التحقيق والمحاكمة مما يعني قتله حتماً . لهذه الأسباب كان مطلب الأقليم الذي يتحكم أفراده بالوضع الأمني .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> ماذا كان رد المرجعية والمسئولين في الأحزاب الشيعية ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTN-wuRhEu7SmcyiIekXJ2HG5IiYfePbXqRUAlFmbeA7UztyqPRDlUOny5z8_nCNHwGIcOsAnDjwGYCB3DuCBq4W3Ea174AfF5xNH-SxhbqnBujPSNWMsFOP5Bbq57u69V2f5tAfRU90/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25B9%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25B6%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTN-wuRhEu7SmcyiIekXJ2HG5IiYfePbXqRUAlFmbeA7UztyqPRDlUOny5z8_nCNHwGIcOsAnDjwGYCB3DuCBq4W3Ea174AfF5xNH-SxhbqnBujPSNWMsFOP5Bbq57u69V2f5tAfRU90/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25B9%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25B6%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">المرجعية رفضت الأقليم زاعمة أنها كانت داعمة وتراجعت !، والأحزاب الشيعية تجتمع ووتوعد، والتحرك العسكري متحفز للهجوم بحرب مقدسة شيعية كما يصفون بين جيش معاوية وعلي . إنما في الحقيقة كانت الاعتصامات مشابهة لمعركة الحسين ويزيد .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> أما عن مظاهرات الشيعية فتأييد مطلق باستجابة مطالب الشعب عبر عشرات الفتاوى والخطب على لسان ممثل المرجعية الإيراني أحمد الصافي . أما عن مرجعية الصدر فحدث ولا حرج ، فقد أعلن مقتدى الصدر اعتصامه المفتوح داخل المنطقة الخضراء، وتحديداً في خيمة بوسط ساحة مبنى البرلمان ، وذلك للضغط على الحكومة بإجراء إصلاحات وزارية، مع أن حصته من الوزارات تفوق وزارات السنة أهمية ، تقبلتها الحكومة بصمت مع حماية أمنية واستقطاب إعلامي تم إنهاء اعتصامه بتوافق سياسي بالطبع .</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilJ7u5zpJtLRfvUR95NqmqXySxBSd7xOJdYrLeAQmAmasiHyxAfqffM9cqMDh5bAlX1gsqalMVxkMvDXvkqctQ1DwSaJjdh7_ObVV6mBWWWyYW31kR4z6C39ke3nMP8v8AdXGKToveWFY/s1600/%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D8%25B3%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilJ7u5zpJtLRfvUR95NqmqXySxBSd7xOJdYrLeAQmAmasiHyxAfqffM9cqMDh5bAlX1gsqalMVxkMvDXvkqctQ1DwSaJjdh7_ObVV6mBWWWyYW31kR4z6C39ke3nMP8v8AdXGKToveWFY/s400/%25D8%25AA%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2588%25D8%25AC%25D8%25A9+%25D8%25A5%25D8%25B3%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">فاض الكيل بعد أشهر من الاعتصام دون استجابة سوى التهديد والوعيد فكانت المطالب الإصلاح الجذري .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">كانت المطالب بإسقاط دستور بريمر الذي تم مواجهة هذه المطالب باستنكار كبير .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">أما عندما رفع الشيعة نفس المطالب كان التعاطف الحكومي إيجابياً متفهماً معاناة الشعب ، بالطبع (هم منهم وبيهم) كما يقول المثل العراقي ، مليشيات تتظاهر ومليشيات تحمي المتظاهرين بلباس حكومي .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">ربما يعترض الشيعة ويقولون للسنة وزارات وكتل فنقول : نعم ثلة مهزوزون متخاذلون أصحاب مصالح لا قضية فرد أو عقيدة أو وطن . </span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH8PChxz0VPey4cMkj55s9VKgEQUewGvIVSY2LOaaSBhWOHGSuY3854iPtF1jfhdeBPQtXxl83GFAFIYv5swswbHTFewKcRpNGOnhl1l4KUoTgtuqyqkLaWH8ry7hm__lJOFjR-ewxJx0/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B5%25D9%2586%25D8%25A7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="600" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH8PChxz0VPey4cMkj55s9VKgEQUewGvIVSY2LOaaSBhWOHGSuY3854iPtF1jfhdeBPQtXxl83GFAFIYv5swswbHTFewKcRpNGOnhl1l4KUoTgtuqyqkLaWH8ry7hm__lJOFjR-ewxJx0/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2585+%25D8%25AE%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B5%25D9%2586%25D8%25A7.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">كان التثقيف بأهمية الفدرالية يجري بشكل جدي ممنهج من قبل شيوخ أهل السنة على رأسهم الدكتور طه الدليمي حفظه الله، وكانت النداءات متوافقة من قبل الكثير من شيوخ أهل السنة ورجال الدين في المحافظات السنية لوعيهم بأهمية القضية السنية عقيدة ووجود، وحرصاً على مستقبل أجيال العراق الضامن لدفع الخطر الإيراني عن المنطقة ككل . <span style="text-align: right;">كانت مدونتينا سنة العراق ومشروع عراق الفاروق مُسخّرة لوعي سنة العراق ضمن مقالات وسلسلة مستجداث الثورة السنية، وعبر صفحات الفيس بوك، </span><span style="text-align: right;">وقد نُشرت العشرات من البوسترات ضمن حملة (سنيتنا تجمعنا) كحلقة متماسكة مع باقي تجمعات الحراك السني .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">أما بشأن بعض كبار أهل السنة فقد انتفظوا رافضين إعلان الأقليم بحجة أنه تقسم ويهدد وحدة العراق! </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">لعبت هيئة علماء المسلمين بقيادة الراحل الشيخ حارث الضاري مع الشيخ عبد الملك السعدي الذي وصل مسرعاً من الأردن <span style="text-align: right;">إلى منصة ساحة الاعتصام دوراً كبيراً في إفشال الوحدة السنية للخلاص، فكان رفض الأقليم والأمر بإسكات المطالبين به </span><span style="text-align: right;">والنغمة البالية ذاتها، الأخوة السنية الشيعية والوحدة الوطنية تلك الفرية التي سقطت برفع التقية منذ 2003 . </span><span style="text-align: right;">كانت رسالة فهمتها الحكومة الطائفية الصفوية بالضوء الأخضر لقمع المعتصمين بحجة الأصوات المفرقة للشعب الواحد .</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: right;"></span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">الرابط أدناه بالتفصيل </span></span><br />
<span style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: right;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="945" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroBuNxptI5lkWDUmqK7ZD_1FjwIlVvMPmojzVAZIynVJgndKgQOnQmhBxaQRR6xrSHO1hseVK5TbJxq__WntsCMyVMDDP8R_t1SjUhiX6oNqW31hUpqDjdHyuz1UtjW2t_ogBC9duVU8/s400/%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2588%25D9%2585%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9.jpg" width="400" /></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: center;"><br /></span><span style="text-align: center;">هذا مع أن رأي المسئولين الشيعة على مختلف المناصب هو معادي لأهل السنة وطائفي دموي، عرفته الهيئة وكتبت عنه في موقعها مئات الاخبار والاحصائيات لمعتقلين وقتلى في سجون الحكومة الشيعية ، كما عرفه أصغر ناشط ومتابع لقضية سنة العراق، فلماذا الجمود على صنم الوطنية والعراق الجامع الذي بات أسماً على غير مسمى، حيث نصف أهله السنة أما في السجون أو مفقودين أو نازحين أو في دول الخارج مهاجرين من دون رجعة ؟ </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><br />
<div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> هل هناك اجتماع لمجلس النواب لحل أزمة المعتصمين التي جعلتها الحكومة بدلاً من أزمة المعتقلين ؟ </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> <img border="0" data-original-height="250" data-original-width="823" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09c90Few_PcL8tdEddWyNpnGi-zdcWuTNx2NgdTbb8wZvjBFGlnMoPyb3FVGk5KZI4YdvtRtPiOkGGxQIdgqY1TvtBMoxOCNixOY8Ul4fNPmU6TJEpYY_AcK_VIpqXq2QNbBMFYnn3LA/s400/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D8%25B1%25D9%2581%25D8%25B6+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25B4%25D8%25A9.JPG" width="400" /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">رفض أئتلاف دولة القانون بكل أعضاءه حضور مجلس النواب للنقاش حول المظاهرات بحجة وجود إساءات وشتائم !</span><br />
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">إن هذا التوجه هو الترجمة الحقيقية لرأي الشيعة ككل، ففي كل أزمة يحصل فيها اختلاف بين الكتل السنية والشيعية يكون تعمد عدم الحضور أو الانسحاب ، ويبقى قادة الائتلاف هو من يحسم الموقف، وكان رد رئيسه نوري المالكي جاهزاً بشكل مختلف ينم عن مشروع طائفة لا فرد وعناد ديكتاتور .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">للمقارنة بشأن إدعاءات وجود شتائم ، وهذا ما لم يكن موجود في أي لافتة .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="296" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguQFb2hLHqaaiph8FXJB-cV4MAr50JxjkNXT2qLeyaNIdc1vRCHmNWOIiGpychjs6e5yxQQZQ4eVddu0-2uiKJkRUyhL0vcMeqVtM2UQ6uLAZG5BO8H5cSRlCTMcVqXY2xsHRmo03wtrg/s320/%25D9%2585%25D8%25B8%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D9%2586%25D9%2586%25D8%25B9%25D9%2584+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2583%25D9%2585.jpg" width="240" /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">أدناه رابط لمقالة تبين أشكال السخرية النابية من قبل الشيعة في تظاهراتهم ضد رموز الحكومة عبر 30 لافتة من عشرات غيرها ، كمقارنة موثقة بالصور ،</span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: "times new roman";">ومع أن ما صدر ويصدر من الشيعة من التعبير المتدني حضارياً أو المواجهة بالسلاح في ساحات التظاهر ربما يفسره من هم من ملتهم بأنها شجاعة ، فالحقيقة إنها نزعة داخلية متوارثة تجمع بين التربية السلبية والغطرسة الهمجية التي تلخصها صفة (الغوغاء) .</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">والمهم هنا هو أن الحكومة بكل نوابها وأفراد القوات الأمنية التي تواجدت في ساحة التحرير في بغداد مع الإعلام الحكومي الموجه لم ينبس ببنت شفة حول الإساءات تلك، ولم تتخذ الحكومة أي إجراء بمعاقبة المسيئين ، حتى على صعيد الحق الفردي القانوني بتهمة القذف والسب . </span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: right;">
<span style="font-size: large;">يتبع الجزء الثاني إن شاء الله .</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: right;">
<b>روابط</b></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: "times new roman";">* </b><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman";"><b><a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2013/01/blog-post_28.html">في بطلان فتوى الشيخ عبد الملك السعدي بتحريم تشكيل الأقاليم/الشيخ د.طه الدليمي</a></b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: "times new roman";">*<a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2015/09/30.html"> </a></b><a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2015/09/30.html"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman";"><b>30 </b></span></span><b style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">لافتة ساخرة من مظاهرات الشيعة تترجم الكيل بمكيالين</b></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<div>
<b><br /></b></div>
<br />
<br /></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-91480486025295397552019-04-05T17:11:00.001+03:002019-04-05T17:32:57.099+03:00سيول إيران في 7 محافظات تفضح ذلة حكومة المليشيات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGpgkadnwkKAjMQX7Pw-1g2wyxopvqqZo69AdCRDyildHV7AKzbK1bLfALWy5YFpuvFO61Maf6Kfm-7RLnck4dBpdXpEY43JmrzXGvDjLWzg05P56s0wnXQI2dVVZxv4PN7kbzxsdkRc/s1600/%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2588%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGpgkadnwkKAjMQX7Pw-1g2wyxopvqqZo69AdCRDyildHV7AKzbK1bLfALWy5YFpuvFO61Maf6Kfm-7RLnck4dBpdXpEY43JmrzXGvDjLWzg05P56s0wnXQI2dVVZxv4PN7kbzxsdkRc/s320/%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2588%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25BA%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%258A.PNG" width="259" /></b></a></div>
<b><br /></b>
<b>بقلم / آملة البغدادية</b><br />
<b>خاص/ مدونة سنة العراق</b><br />
<b><br /></b>
<b>لا يكاد ينتهي شر جارة السوء إيران حتى يبدأ آخر منذ عقود في العصر الحديث ، فمن ويلات الحرب على العراق إلى إسقاط النظام ثم الغزو الآثم، وما تلاه من نفوذ ولاية الفقيه على قرارات الحكومة المليشياوية في العراق لتمكين كل أساليب التخريب من تصدير الإرهاب والسموم مع نهب الخيرات هو المرحلة الأخيرة من تخريب العراق بلا شك، ولا نجد أي حل دولي لأزمة العراق التي تلقي بظلالها المدمرة على المنطقة بل العالم بأسره .</b><br />
<b>خطر السيول القادمة من إيران ليس بجديد هذه الأيام ، فقد كان لتغيير المناخ أثراً واضحاً في ارتفاع مناسيب الأنهار ، حيث غمرت السيول محافظة ديالى الأقرب إلى إيران ثم صلاح الدين وباقي المحافظات المحاذية كميسان وواسط والبصرة ، مما سبب غرق عدة قرى، ولكن الحل عند جارة السوء هو فتح المنافذ إلى الأراضي العراقية لتفادي غرق إراضيها ، وهذا على العكس تماماً مما فعلته في البصرة عندما أغلقت نهر الكارون الذي يمد نهر دجلة بمياه الأمطار، في حين وجهت مياه المبازل والنفايات الى الأهوار العراقية عن طريق شط العرب، ولا ننسى كارثة نفوق آلاف الأسماك نتيجة التلوث وانخفاض مناسيب نهر دجلة في العام الماضي .</b><br />
<b><br /></b>
<b>المهم هنا ما هي إجراءات الحكومة وخاصة المسئولين في مجلس المحافظات ؟ </b><br />
<b>الجواب المعروف هو (خلية الأزمة) أو بمعنى أسعافات أولية غير مهنية بعد مداهمة الخطر مثل ترصيف الحافات بكتل طينية ، ولا توجد أي مشاريع وخطط مستقبلية لتحويل المياه الفائضة إلى صحراء النجف وصولاً إلى السعودية، لا نكاد نرى أي مشاريع تُنفذ لخدمة المواطن وصيانة الموارد الطبيعية ، وأولها الأراضي الزراعية في ما يسمى ( وادي الرافدين ) كناية لخصوبته سابقاً ، أما اليوم أو بالأحرى منذ الغزو وتربع مافيات الفساد على الحكم انتفت مظاهر الزراعة في العراق فلا محاصيل القمح ولا بساتين البرتقال ولا نخيل التمور تكاد تُذكر، بل لا يوجد أي إعمار لما تهدم من جسور بعد الحرب على داعش، ولا وجود لبناء سدود جديدة خاصة بعدما تم نهب أكثر من 100 مليار دولار .</b><br />
<b>ما يلي اسم السد نوع السد حجم الخزن طول جسم السد وتاريخ الانجاز:</b><br />
<b><br /></b>
<b>سد دوكان خرساني مقوس 6،8 مليار م3 360 م ــ 1958</b><br />
<b> سد دربندخان املائي ركامي 3،8 مليار م3 445 م ــ1961</b><br />
<b>سد حمرين ركامي ذو لب طيني وقشرة حصوية 3،5 مليار م3 3،5 كم ــ1981</b><br />
<b>سد حديثة املائي ركامي 8،2 مليار م3 8923 م ــ 1985</b><br />
<b>سد الموصل ركامي املائي 11،11 مليار م3 3650 م ــ 1986</b><br />
<b>سد دهوك ترابي املائي 52 مليون م3 613 م ـــ 1988</b><br />
<b>سد العظيم ترابي املائي 1،5 مليار م3 3800 م ـــ 1999</b><br />
<br />
<b>منذ 1999 الى غاية الان لم يتم بناء أي سد في العراق .</b><br />
<b><br /></b>
<b>حجم الكارثة بمرئيات :</b><br />
<b><br /></b>
<b>اليوتيوب أدناه هو من سيول إيران قبل يومين بمناظر تدمي القلب على عراق الحضارات التي تسلمه أهل الفساد .</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/F5L-Er5_rvo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/F5L-Er5_rvo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></b></div>
<b><br /></b>
<b>إن المقزز في الأمر هو خروج محافظ ديالى المليشياوي مثنى التميمي، وهو الذي سرق المركز عنوة مع أخيه من يد أهل السنة، خرج على الفضائيات قبل 4 أشهر يشكو من سيول إيران وعدم استيعاب سد حمرين وينادي الحكومة المركزية لوضع الحلول ! </b><br />
<b>أليست هذه هي ديالى التي سلمتها يا سفاح إلى إيران لتكون معبر للحرس الثوري والأسلحة والمخدرات وباقي السموم المصدرة للعراق؟ فلم البكاء والشكوى ؟ </b><br />
<b>أما قبل أيام فقد تغيرت لهجة المحافظ المليشياوي إلى تشكيل خلية أزمة ولا حديث عن إيران بالمرة ، قرصة أذن بلا شك .</b><br />
<b>نعجب كل العجب من مدى الاستهانة بالشعب العراقي حتى المواطن الشيعي الذي يحضى باهتمام الحكومة الشيعية، فلا يوجد أي إجراء عاجل بإخلاء القرى بعد التحذيرات بسيول قادمة كما تفعل الدول التي تحترم شعوبها ، لكن ما نسمعه هو إعلان عطلة رسمية بسبب حالة الاستنفار القصوى ! ، وهذه ترجمة لما تكون عليه الأحزاب المتنفذة ، فهل اعتبر الشيعي بما سيكون نستقبل أولاده في خطة إبادة وتسخير من بقي خدم لولاية الفقيه ، أو فقط ينادي في تظاهرات جوفاء بالخدمات المعدومة منذ 16 عام ؟</b><br />
<b><br /></b>
<b>هنا الخطر (قادمة من إيران.. السيول تجتاح قرى في البصرة وتهدد حقل مجنون النفطي بالغرق)</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/XB9bld8OVRA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/XB9bld8OVRA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></b></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>اليوم فقط ؟</b><br />
<b>هنا سيول إيران وغرق قرى عام 2015</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/3pdfPNNbXiM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/3pdfPNNbXiM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></b></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>نتساءل أين طلب الحكومة اجتماع عاجل لمجلس الأمن مقابل هذه الكارثة ضد إيران ؟</b><br />
<b>أين هي عن أبسط الحلول وأهمها لتفادي خطر إيران في بناء سور على طول الحدود ؟</b><br />
<b>أو في أقل تكلفة، وهي بنقل الحواجز الكونكريتية من شوارع بغداد والمحافظات التي لم تعد لها أي حاجة، بل ما زالت ضرراً وعرقلة وتشويه جمالية شوارع العراق .</b><br />
<b>حسبنا الله ونعم الوكيل عليكم يا من تنادون هيهات منا الذلة ، وهل هناك ذلة أكبر من هذه ؟</b><br />
<b>الأمس غرق العبارة واليوم السيول والله أعلم بما هو قادم ، نسأله الغوث والرحمة للعراق وشعبه .</b><br />
<b><br /></b></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-24873406391490925522019-03-23T15:19:00.000+03:002019-07-07T06:46:45.737+03:00فاجعة غرق عبارة الجزيرة السياحية وتملص الهيئات الحكومية <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://m.alebaa.tv/uploads/image/2019/3/22/9bd5f005-50de-4786-9c4d-7b0970e19c46.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b></b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSFBjoqbagn84qE3UinBzRHdEDplrgx5PGx9g00Uv1sApYXW8F3UAWcx3XEaSjwosrTHazHIYD_2xOrnQI0CSFw4y2ZBRIq8S4TkrCazYOEHne7dB8VEGDAxIsrl0uoue3w0R4OKDCkNPU/s400/%25D8%25BA%25D8%25B1%25D9%2582+%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25A9.jpg" width="400" /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b>بقلم / آملة البغدادية </b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b>خاص/ منتديات أهل السنة في العراق</b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">فاجعة جديدة يصاب بها العراقيون أثر غرق عبارة الجزيرة السياحية في الموصل مساء الخميس الماضي، حيث كان على متنها أكثر من 160 مواطن بينهم أطفال ونساء، مع إنقاذ 60 شخص ، وتعتبر المناطق السياحية هي المتنفس للعوائل العراقية في فترة العطل والأعياد، وعيد نوروز الآن تحول إلى عيد الموت والشموع .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PllV6_it4B8"><span style="font-size: large;">https://www.youtube.com/watch?v=PllV6_it4B8</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">تناقل الخبر كل المواقع الإخبارية بحزن بالغ ، ونقلاً من موقع السومرية ( أصدر مجلس محافظة نينوى، الجمعة، مجموعة من القرارات ذات العلاقة بحادثة انقلاب العبارة في الجزيرة السياحية بغابات الموصل، بينها سحب الرخصة الاستثمارية للجزيرة واحالة المستثمر وادارة الجزيرة الى القضاء، فضلا عن التحقيق مع مجموعة من دوائر المحافظة. )</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">بلا شك سيبدأ التحقيق وستتسابق الجهات الرسمية بدفع التهم عنها بكل ما أوتيت، إلا أن المفجع أن تكون الموافقات بغير طريقها الاعتيادي كما صرحت هيئة السياحة ( أن "من أجل إيضاح الحقيقة فإننا نؤكد إن الجزيرة التي وقعت فيها الحادثة الأليمة ليست من أملاك هيئة السياحة بل هي تابعة لدائرة عقارات الدولة وقد أعطيت استثمار عن طريق هيئة استثمار نينوى ولم يتم منح أي إجازة لمزاولة العمل السياحي من قبل هيئة السياحة للمرفق بشكل عام أو للعبارة بشكل خاص".) !</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">هل يكفي هذا الإدلاء في المحكمة كدليل قاطع لإخلاء المسئولية؟ بالطبع لا فأين الرقابة والتفتيش والمتابعة ؟</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">أكل شيء بثمن وأوله أرواح العراقيين للأسف !.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">هذه المأساة تذكرنا بحادثة غرق عوامة المطعم اللبناني في منطقة المسبح في بغداد عام 2013 * ، إلا أن أسم المستثمر لم يُعلن عنه ، ولم أجده بعد البحث المطول، وهنا يجدر الإشارة إليه أن الحادثة تبعتها حادثة أخرى من قبل المحافظ نوقل العاقوب، حيث نقلت الأنباء وبالتوثيق المرئي دهس سيارته لمحتجين غاضبين بعد غرق العبارة هاجموا المحافظ لاستهانته بأرواح أهالي نينوى .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">هذا هو حال العراق اليوم الذي يدار من قبل فاسدين منتقعين على حساب الإنسانية، وليس فقط على حساب العراق تاريخه وأثره الكبير في المنطقة، فلا نجد أي إجراءات تترجم اهتمام الحكومة بمعايير التقدم الأدنى على الأقل، فلا رقابة فعلية ابتداءاً رغم لجان المراقبة والنزاهة إلا إنها لجان انتهائية بعد الكارثة مع تصريحات رئاسة الوزاراء وأنتهى الخبر ليوم قادم الله يعلمه </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">نتسائل : إلى متى تشكيل خليات الأزمة وليس تشكيل خليات الأمانة ؟</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">رحم الله شهداء العبارة ورحم الله الإنسانية في العراق الذي يحكمه أعوان الشيطان .</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>* <a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2013/03/blog-post_276.html">غرقت عوامة المطعم اللبناني ، وطفت حقيقة التواجد الأجنبي المشبوه</a></b></div>
</div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-19887571500032610822019-03-15T17:25:00.000+03:002019-03-15T18:05:00.407+03:00ترجيديا مافيا المخدرات في العراق العابرة للقارات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://alrafidain.org/img/1140x500/r0kqf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="800" height="175" src="https://alrafidain.org/img/1140x500/r0kqf.jpg" width="400" /></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b><br /></b>
<b>خاص/ منتديات أهل السنة في العراق</b><br />
<b>بقلم / آملة البغدادية</b><br />
<b><br /></b>
<b>ضجة جديدة أو مفرقة صغيرة من قبل الحكومة تمر بشكل عادي في ظل حكم دولة المليشيات في العراق، فمن توزيع العدس إلى توزيع المخدرات عبر تصريحات عادل عبد المهدي ريس الدورة الانتخابية المنخورة، حيث أعلن بأن مواد الكريستال المخدرة تصل إلى العراق من بلد المنشأ (الأرجنتين) ، وهذا ما أحدث موجة سخرية وتعليقات كثيرة ساخرة من قبل ناشطي التواصل الآجتماعي التي تعجبت من عدم الاعتراف بإيران كدولة رئيسية مصدرة للمخدرات إلى العراق، وعلى طول الخط الحدودي البالغ ب 1458 كيلومتر ، ومن أشكال السخرية أن تحول أسم إيران على الخارطة إلى ( دولة الأرجنتين الإسلامية) تعبيراً عن تسفيه موقف الحكومة وأكبر رأس حكومي فيها لدرجة الاستهانة بالشعب العراقي في أخطر قضية تخص الأمن الشخصي والقومي على حد سواء .</b><br />
<b><br /></b>
<b>من جهة أخرى سارع الكتاب إلى تسليط الضوء على هذا الخبر الجلل بمقالات ، منها في موقع الحرة ، حيث نشرت مقال بعنوان (مخدرات الأرجنتين ليست مزحة) بقلم مشرق عباس، حيث تضمن المقال نقاط هامة عديدة كون الطريق الموصل هو الحدود اللبنانية السورية في بلدة (عرسال) والتي معروف عنها سيطرتها من قبل حزب الله (اللات) الإرهابي. في حين أصبح العالم على معرفة بحقيقة رؤوس الأموال التعابعة للحزب هي من تجارة المخدرات ، هذا الحزب المدعي للإسلام والجهاد وهو أبعد ما يكون عنهما . يستمر المقال في استنكار إغفال رئيس الوزراء لذكر مصدر المخدرات الأكبر والأول وهو إيران . لقد أوضح المقال حقيقة دخول مادة الهيروين المخدرة عبر الحدود العراقية الغربية في محافظة الأنبار أثناء فوضى المعارك ضد داعش مما سبب بفتح خط جديد لدخول المخدرات إلى العراق الذي أصبح سوقاً لترويج المخدرات في المنطقة .</b><br />
<b>ألم نقل في كل مناسبة يا أهل السنة جريمة إهمال المناداة بالأقليم من قبل كبراءكم ؟ !</b><br />
<b>هل وعيتم خسارة مسك الحدود من قبل القوات الفدرالية أم بعد ؟</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b><br /></b>
<b>أما عن المؤسسات الأمنية فقد نشرت قناة العراقية الدولية تحقيق مع مروجي المخدرات من مادة الكريستال والخشخاش قبل أسبوع، ومن ضمن الأسئلة أدلى المروج إعتراف بأسعار الكريستال الذي يجني منه الضعف، المفارقة أنه حدد سعر بيع نصف الكيلو من الكريستال ب 5 ملايين دينار ، بينما في قناة دجلة التي نشرت تحقيق مستقل مع أحد المروجين وهو يعترف بأن سعر الغرام الواحد من الكريستال يباع بمعدل 20 ألف دينار ، أي أن نصف الكيلو يباع ب 10 ملايين وليس 5 ملايين مع أن المقابلتين في نفس اليوم !</b><br />
<b>هذا ن دل على شيء فإنما يدل على أن هذه البرامج ما هي إلا تمثيلية لتهدئة الشعب بوجود العين الساهرة، إلا إنها فاشلة في الإخراج وتفتقر للذكاء، ولا تبرع إلا في إلقاء التهم بشكل غير مباشر بطائفية ظاهرة، حيث أن جميع الملقى القبض عليهم وكونهم من البصرة لا تدل لهجتهم بأنهم من الجنوب، والله أعلم بما تُخفي الصدور .</b><br />
<b>على كل الأحوال لا بد وأن هناك تحرك فعلي من قبل الأجهزة الأمنية في شعبة مكافحة المخدرات للحد من هذه الآفة الخطيرة التي ابتلي بها العراق بعد الغزو وقيادة إيران لكل قرارات الحكم، وبهذا فلا يمكن أن تُعلن عن الرؤوس الكبيرة ولا عن الصغيرة حيث تكون لها الحصانة من الأحزاب الشيعية بلا شك سواء بشكل مباشر أو عن طريق العشائر التي تحل المشاكل بمكالمة هاتفية من قبل (السيد) ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . وعن تصريحات الأجهزة الأمنية ما نشرته قناة العربية ما يناقض تصريح عبد المهدي ، وفيه ( ويأتي تصريح عبد المهدي بعد ساعات من إعلان قوات حرس الحدود في البصرة إحباط عملية ضخمة لتهريب المخدرات قادمة من إيران، وذلك بعد مدة من تصريح لقائد شرطة البصرة، الفريق رشيد فيلح، قال فيها إن 80 بالمائة من المخدرات قادمة من إيران </b><b>ويأتي تصريح عبد المهدي بعد ساعات من إعلان قوات حرس الحدود في البصرة إحباط عملية ضخمة لتهريب المخدرات قادمة من إيران، وذلك بعد مدة من تصريح لقائد شرطة البصرة، الفريق رشيد فيلح، قال فيها إن 80 بالمائة من المخدرات قادمة من إيران) </b><br />
<br />
<b>أهذا هو العراق الذي كان في زمن النظام الدكتاتوري البائد الطائفي البعثي خالي تماماً من المخدرات ؟ أي مفارقة !</b><br />
<b>إن هذا الخطر الجلل لا يخص فقط المواطن العادي بقدر ما يخص الأجهزة الأمنية بحد ذاتها، والتي يعتبر الشيعة الأكبر عدداً فيها، وهم من يتعاطون المخدرات بشكل كبير، وخاصة أفراد الحشد الشيعي، ومما يشجع على تعاطي المخدرات مرجع السوء مثل الروحاني الذي أجاب على استفتاء بخصوص تجارة المخدرات، فأجاب يجوز بعد دفع الخمس .</b><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ0sFInogiz4JDqnDcXVIHboWXhecFwPeJFJP4-BsikRLRf7AstRU09Fcjw1J2tXzuL5uFngFG-LD2paPaqDmXoMHT6B013pgfj0ReQqz5k73LiVxKHJJdzkxM__eCN2y2X5noWbzAKV4/s1600/%25D9%2581%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A3%25D8%25AE%25D8%25B0+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%2585%25D8%25B3+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AE%25D8%25AF%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="1189" data-original-width="851" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ0sFInogiz4JDqnDcXVIHboWXhecFwPeJFJP4-BsikRLRf7AstRU09Fcjw1J2tXzuL5uFngFG-LD2paPaqDmXoMHT6B013pgfj0ReQqz5k73LiVxKHJJdzkxM__eCN2y2X5noWbzAKV4/s400/%25D9%2581%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A3%25D8%25AE%25D8%25B0+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AE%25D9%2585%25D8%25B3+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AE%25D8%25AF%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" width="285" /></b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<b><br /></b>
<b>السؤال المهم الآن : هل يوجد بين الكتل البرلمانية لجنة لها النفوذ بما يكفي لإجبار تسليم من يسمون بالمسئولين شبه الرسميين المتورطين بتجارة المخدرات ؟</b><br />
<b>هل هناك قوة فاعلة في الحكومة تستطيع أن توقف إيران عن خطها المستمر في تخريب العراق ؟</b><br />
<b>منذ سنوات وملفات تخص الشعب العراقي طي الكتمان ، مثل مافيا المخدرات وتهريب العملة الصعبة وسرقة النفط، وغيرها من مظاهر الانحلال والفساد الذي وصل لفتح بيوت الدعارة بمسمى بيوت العفة، حتى ظهرت مراكز فحص الأيدز الذي كان العراق خالياً من كل هذه المصائب قبل الغزو ، وأدناه الرابط حول مقالتي عام 2014 عن مافيا المخدرات التي تمددت في العراق بقيادة الأحزاب الشيعية . *</b><br />
<b><br /></b>
<b>مع كل هذه المصائب لا ندري لماذا يظهر المسئولين في العراق بتصريحات معبرة عن لسان صحفي وليس مسئول له الصلاحيات كافة لتغيير البلاد ؟ </b><br />
<b>لا نقول إلا ما قال الله تعالى في سورة الرعد الآية 11 ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوۤءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ) صدق الله العظيم .</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>*<a href="https://sunnataliraq.blogspot.com/2014/04/blog-post_28.html"> إيران والعراق وماليزيا والمخدرات هام لما بعد الانتخابات</a></b></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3315678632727823440.post-13511388989823463772019-03-06T16:47:00.001+03:002019-07-07T06:39:35.069+03:00هل سمعتُم بتواقيع المهدي ؟ !<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين</span><br />
<span style="font-size: large;"> وعلى آله وصحبه أجمعين </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEjuxDQricbroYLAVEi7vp6spboFtWCNkiDfGwTqQmi_0J-r2xZZ26yb19TJZ0Z2M0tbb_tk5MkYWlhm6INFLNs-x2J71qEgEtEQBzT8p2knGZ0i4kpmEFXAFMcqpWxSi-Yo5I4UGDu_c/s1600/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="326" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEjuxDQricbroYLAVEi7vp6spboFtWCNkiDfGwTqQmi_0J-r2xZZ26yb19TJZ0Z2M0tbb_tk5MkYWlhm6INFLNs-x2J71qEgEtEQBzT8p2knGZ0i4kpmEFXAFMcqpWxSi-Yo5I4UGDu_c/s400/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A.jpg" width="290" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNVtSAt3s1FeClC7G7mZqg5nDSkBm4Om0nRIo0vwFOY-MQzx8-MMIyNBr1dYyHiQezrNo64KbOWOsqYzhY64fWFdrLNfqMezJQADoraFCS31OXuqD2EmyZdLBx3XOeQucwCzeVBmCUgl0/s1600/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br />
بقلم / آملة البغدادية</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
روي عن الشيخ أبو جعفر بن بابويه (رحمه الله) عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال : سمعت أبا علي محمد بن همّام قال : سمعت محمد بن عثمان العمري يقول : خرج توقيع بخطّ أعرفه : من سمّاني في مجمع من الناس باسمي فعليه لعنة الله .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
( ألا يذكركم بشخصية فولدمورت هاري بوتر ؟ !) ممنوع أن يذكر أحد أسمه</span><br />
<span style="font-size: large;">شر البلية ما يضحك</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
قال أبو علي محمد بن همام : وكتبت أسأله عن ظهور الفرج متى يكون ؟ فخرج التوقيع : كذب الوقاتون .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
وعن محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد ابن عثمان العمريّ (رضي الله عنه) أن يوصل لي كتاباً سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان (عليه السلام) : أمّا ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمّنا فاعلم أنّه ليس بين الله وبين أحد قرابة ومن أنكرني فليسمنّي وسبيله سبيل ابن نوح (عليه السلام) </span><br />
<span style="font-size: large;">وأما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف (عليه السلام) ، </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
أليس هذا طعن في أئمة اهل البيت !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
وهنا المسخرة:</span><br />
<span style="font-size: large;">تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث لكتاب مستدرك الوسائل تدعي سهو عالمهم النوري الطبرسي في شخصية محمد بن صالح الدهقان ( وكيل المهدي ) نعم لا تتعجبوا </span><br />
<span style="font-size: large;">هنا أخوان الشياطين الكذبة لا تجد حرج في أن للإمام حسن العسكري ولد لم يعرفه الناس لأنه دخل السرداب ودخل في غيبتين،</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم تدعي أن الغائب المعدوم أخرج توقيع لوكيله الدهقان لكن أهله يوبخونه بأنه من شرار الخلق، لتكملة المسخرة من كتاب معجم رجال الحديث : </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
أقرؤوا كيف أنه ظهر هناك مدعي للنيابة وأنه تحدث مع الغائب !</span><br />
<span style="font-size: large;">(وقال الصدوق - قدس سره -: حدثني أبي، ومحمد بن الحسن - رضي الله عنهما -، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا محمد بن صالح الهمداني، قال: كتبت إلى صاحب الزمان عليه السلام، أن أهل بيتي يؤذونني ويقرعونني بالحديث الذي عن آبائك عليهم السلام، أنهم قالوا: خدامنا وقوامنا شرار خلق الله، فكتب عليه السلام: ويحكم، ما تقرؤن ما قال الله عز وجل:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
(وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة)؟ ونحن والله القرى التي بارك الله فيها وأنتم القرى الظاهرة. </span><br />
<span style="font-size: large;">كمال الدين: الجزء 2، باب 45، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 2. )أنتهى</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<br />
(خدامنا وقوامنا شرار خلق الله ! شر البلية ما يضحك .)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
من أجل خداع عوام الشيعة جاؤا بالكذب واخترعوا شخصية المهدي الغائب، ولم يكتفوا بهذا بل أدخلوه سرداب سامراء وقالوا عن إمام الزمان أنه خائف من السلطان ! مرفق صور السرداب في سامراء بقرب المرقدين </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
ثم نشروا فرية النواب عن الإمام ليجمعوا المال من المخدوعين الهوام إلى هذا اليوم ، وكله في جيوب المراجع .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
الصورة داخل سرداب سامراء </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOR0fHZLGxUJPzqEp6arhSKcYfEaTfm8WG1DdH_pmx3peecLXJeCoydGPSkQd5L0HHsdmChna_rKpmcN4umXj0rCDkuuSvgfWK511C0TvIS2NY6v0ul7oqh9_Y25ss2pBmyNsNjw1nPHc/s1600/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AE%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="186" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOR0fHZLGxUJPzqEp6arhSKcYfEaTfm8WG1DdH_pmx3peecLXJeCoydGPSkQd5L0HHsdmChna_rKpmcN4umXj0rCDkuuSvgfWK511C0TvIS2NY6v0ul7oqh9_Y25ss2pBmyNsNjw1nPHc/s400/%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25AE%25D9%2584.jpg" width="274" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=30316&stc=1&d=1549635459" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<br />
توقيع الامام المهدي (عليه السلام) الاخير لنائبه الرابع الشيخ علي بن محمد السمري (رحمه الله)</span><br />
<span style="font-size: large;">من اهم ما تملكه المصادر الشيعية من نصوص تؤرخ بداية الغيبة الكبرى بإعلام من الإمام المهدي (عليه السلام) هو آخر توقيع له خرج على يد نائبه الرابع السمري (رحمه الله)، حيث أخبر صلوات الله عليه السمري (رحمه الله) بوفاته، ونهاه من الوصية لأحد بمقامه، لأن السفراء كانوا يوصون لمن يعينه الامام (عليه السلام)، ثم أعلمه بوقوع الغيبة الكبرى المعبر عنها في النص بالغيبة الثانية او التامة.</span><br />
<span style="font-size: large;">قال الصدوق (رحمه الله): حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتِّب قال: كنت بمدينة السلام (1)في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري قدس الله روحه، فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته:</span><br />
<span style="font-size: large;">"بسم الله الرحمن الرحيم، يا علي بن محمد السمري، أعظّم اللَّه أجر إخوانك فيك فإنّك ميت ما بينك وبين ستة أيام، فأجمع أمرك ولا توصِ إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة الثانية(2)، فلا ظهور إلا بعد إذن اللَّه عزَّ وجلَّ، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جوراً، وسيأتي شيعتيAnchor(3) من يدعي المشاهدة، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم".</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
قال: فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده، فلما كان اليوم السادس عُدنا إليه وهو يجود بنفسه، فقيل له: من وصيك من بعدك؟</span><br />
<span style="font-size: large;">فقال: لله أمر هو بالغه. ومضى رضي الله عنه، فهذا آخر كلام سمع منه.(4)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
(4)الصدوق، كمال الدين وتمام النعمة: ٥١٦. ورواه الطوسي، الغيبة: ٣٩٥، قال: (وأخبرنا جماعة، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، قال: حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال : كنت بمدينة السلام ...الخ)، وليس فيه ارسال كما قد يظهر بل ان الشيخ (رحمه الله) يرويه عن اساتذته ممن روى عن الصدوق (رحمه الله)، منهم الشيخ المفيد (رحمه الله).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
كذا في المصدر / بحار الأنوار ج 51 ص361</span><br />
<span style="font-size: large;">
<br />
الكذاب علي بن محمد السمري لم يرضى بأن يأتي أحد من بعده يحتكر أموال الخمس </span><br />
<span style="font-size: large;">هكذا من أجل المال والسلطة يجعلون آل البيت مطية والدين عربة ! أخزاهم الله </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
هكذا يكذبون على عوام الشيعة يخترعون الشخصية ويكتبون بأيديهم تزوير توقيعه (المبارك ) !</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم يحاججونا فيه !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
المهم أين صورة التوقيع بدافع الفضول ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">ثم !!!!!!!!!!!!!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
يتبين أن عند الشيعة إشكالات </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
نستعرضها تبعاً ، هذا ( إن) كان عوام الشيعة تحرص على آخرتها .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
الآن الإشكالات يا من له عقل يا شيعة :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
قال الصدوق (رحمه الله): حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتِّب ، قال : كنت ،،، ألخ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
من هو المكتّب؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
هذا الذي روي عنه الصدوق هذا الحديث ، والذي هو حديث ( آحاد ) أي خبر الواحد هو الصدوق !!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
قالت مصادر الشيعة عنه المكتّب الذي أخرج آخر توقيع للمهدي في غيبته الصغرى في رسالة لسفيره الرابع ( كما زعموا) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
ذهب المشهور الى جهالته لعدم تعرض الرجاليين والعلماء القدماء له لا بمدح ولا بقدح بل وعدم ذكر اسمه في مصنفاتهم الرجالية، وغاية الأمر ان الصدوق (رحمه الله) ترضى عليه وترحم!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
( علامة التعجب ليست من عندي نسختها مع النص أقسم بالله حتى تعرفون أن لديهم شك لكن يتعنتون حتى لا يضطرون لترك ( المذهب ) ! على عواره .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
ثم الأدهى يحاول علماء الشيعة أن يوثقوا مجهول باختلاف في أسمه ، وكلهم يقولون أن الوثاقة من الصدوق !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
3362 - الحسن بن أحمد المكتب، أبو محمد:</span><br />
<span style="font-size: large;">لم يذكروه. روى عنه الصدوق في ك باب 45 حديث حضوره عند علي ابن محمد السمري قبل وفاته بأيام، واخراجه توقيع الامام يخبره بموته، وعدم ايصائه إلى أحد وغيره. ونقله جد ج 51 / 361، وكمبا ج 13 / 98.</span><br />
<span style="font-size: large;">وروى الصدوق: عنه، عن أبي علي بن همام حديث دعاء زمان الغيبة.</span><br />
<span style="font-size: large;">جد ج 53 / 187 وكمبا، ج 13 / 246.</span><br />
<span style="font-size: large;">وروى الصدوق، عنه، عن محمد بن همام كما في جمال الأسبوع ص 522.( مستدركات علم الرجال ) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDL7rTMyYQ7YhooqYWF8AC97_C3yUjThVCGPfrKZ2y63z8yQ3ZP8WKpK803asaFa5fQX1OQQXWP4QelsP4dEb_jfkW2XvJVIqWVI2VxI2u2BBGdn9qGXbSA8pIqhgjMDOs6b9SstkPRk/s1600/%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2583%25D8%25B0%25D8%25A8%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AF%25D9%2588%25D9%2582.png" imageanchor="1" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="257" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDL7rTMyYQ7YhooqYWF8AC97_C3yUjThVCGPfrKZ2y63z8yQ3ZP8WKpK803asaFa5fQX1OQQXWP4QelsP4dEb_jfkW2XvJVIqWVI2VxI2u2BBGdn9qGXbSA8pIqhgjMDOs6b9SstkPRk/s400/%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25AF%25D9%258A+%25D9%2583%25D8%25B0%25D8%25A8%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AF%25D9%2588%25D9%2582.png" width="400" /></a></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
كما ترون لم يذكره أحد ولم يعرفه أحد غير الصدوق !!!!!!!!!!!! الصدوق ! </span><br />
<span style="font-size: large;">ما أبعده عن الصدق وهو الكذوب</span><br />
<span style="font-size: large;">وهو صاحب كتاب من لا يحضره الفقيه أحد الكتب من الأربعة عماد دين الشيعة </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
ﺍﻟﺼﺪﻭﻕ. ﺃﺑﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺍﻟﻘﻤﻲ. ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﻪ ٣٨١.</span><br />
<span style="font-size: large;">عن مجهول</span><br />
<span style="font-size: large;">عن علي بن محمد السَّمري المتوفى سنة 329 هـ</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<br />
السؤال الان : لماذا ينسخون التوقيع من رجل توفي ولم يخرجوه للناس ثم يُحفظ عند عالم يثقون به ؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
نحتاج جواب</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
الإشكال الآخر هو كيف يدعي الكثير من علماء الشيعة أنهم حصلوا على ( المشاهدة) للإمام المهدي بينما المهدي يقول ( من ادعى الرؤية فكذبوه ) ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">الجواب من موقع الأبحاث العقائدية ما يثير السخرية حقاً في أهم عقائدهم بل الحجة على الخلق !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<br />
(قد ثبت عن بعض علمائنا كالشيخ المفيد وابن طاووس وبحر العلوم وغيرهم من العلماء والثقات الرؤية للامام (عليه السلام) ووردت بعض الأعمال التي تثبت إمكان الرؤية، ولذلك لا نستطيع ردّ كل ذلك لظاهر النص الذي يذكر (المشاهدة) ولذلك فهم علماؤنا (رض) من المشاهدة إدعاء النيابة الخاصة، وأما أصل المشاهدة واللقاء فلم نقف على أحد قد أنكرها.</span><br />
<span style="font-size: large;">ولكن لم نعرف عن أحد ممن ثبت له رواية الامام (عليه السلام) أنه أخذ ينشر عن نفسه أنه رأى الامام (عليه السلام) ويدعي ويشهر ذلك، فقد تحمل روايات تكذيب (مدعي المشاهدة) على تكذيب من ينشر ذلك عن نفسه ويحب ادعاء ذلك لنفسه، والله العالم.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
!!!</span><br />
<span style="font-size: large;">بمعنى أن السفراء الذين أوصلوا روايات الطاعة والخمس لحق الغائب وغيرها وعندهم التواقيع لم يكذبوا لآنهم لم يقولوا شاهدنا الإمام الغائب !</span><br />
<span style="font-size: large;">أما كبار علماءهم ومنهم المفيد لا يستطيعون رد المشاهدة الخاصة هذه عنهم !</span><br />
<span style="font-size: large;">فعلاً مثل الذي بنى قصراً من السراب فلا يستطيع من وثقه أن ينكر رغم استحالة رؤيته !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الحب أعمى أو التشيع الأعمى</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم</span></div>
آملة البغداديةhttp://www.blogger.com/profile/17948572594560830240noreply@blogger.com0